（來自于我觀念的沖突，借用我筆下的人物表述出來，與正文無關(guān)，可跳過。）

008祝你的房間鬧暮雪

可惜讓沐雪失望了，黎明只是愣了一下，就繼續(xù)吃：“以前遇到大災(zāi)年的時候，易子而食，折骨而炊。同類相食在自然界向來不是什么新鮮事。你想看我什么反應(yīng)？”

“人之所以為人，有別于獸，不就是道德嗎？”沐雪說。

“人和獸其實沒什么區(qū)別，只是人自以為的高傲罷了。因為人強于地球上其他所有的生物。所以專門給自己特定的一個稱呼，以此表達(dá)自己的獨特。

如同神，強于世間所有的生命，神凡的差別，比人與獸更高。于是，凡人專門給神給特定的一個稱呼，與此區(qū)別于其他。

而且，道德本來就是不存在的，他和法律一樣，是人編造的，用來約束自己和這個社會的。

為什么要因為，一個不存在的東西而苦惱呢。”

“那么神又是什么呢？難道不是比人類強大的多的一種生命嗎？”

“神，無所不在，無所不能，無所不知，無情無欲，無形無體。不是生命，卻有思維。你把他當(dāng)人看也好，當(dāng)石頭看也好，你把他當(dāng)人看，他在你面前呈現(xiàn)的便是人的模樣，當(dāng)石頭看他在你面前便是石頭的模樣，你當(dāng)它不存在，那永遠(yuǎn)不會看到他。”

“你這是唯心。一位偉人曾說過，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

“那你怎么知道你以為的客觀規(guī)律不是心靈的投影呢？心靈的力量也是一種力量，你看人類這龐雜的社會，不就是依靠心靈的力量建立起來的嗎？

幻想和現(xiàn)實界限其實很模糊，如果所有人都認(rèn)為，藍(lán)色的天空是不好的，粉色的天空才是美麗的，人類于是天空染成粉色。那么心靈的力量的的確確改變了現(xiàn)實。”

沐雪覺得自己有被嘲諷到，但還是抓住了重點，問：“你經(jīng)歷過？”

009死在起點的父母

沐雪雙眼迷茫，嘴里輕輕的喃呢著：“我是個……什么？”

佛說∶諸法無我。

意思是這個世界上并沒有一個真實存在的“我”。我，只是臨時產(chǎn)生的一種“感覺”。

我個搞生物科學(xué)的，站在現(xiàn)代科學(xué)角度看我們的身體，是由原子構(gòu)成的。這些原子組合排列成骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，再組合成一個人體。然后在人體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生意識：我。

人死了，這些原子散掉，骨頭、心肝肺、皮膚頭發(fā)、血液以及大腦，都不能運行了，人的意識、我，也就沒了。可我又知道，靈魂是存在的。一種物質(zhì)，如磁場一般，就算你看不見，也摸不著，但它確實存在。

佛教追求的是終極解脫：涅槃。

這個世界的一切都是臨時產(chǎn)生的假相。這個是假相，靠不住。那個也是假相，也靠不住。最后，連自己的身體，自己的意識都是假相，“我”都是假相，連自己、“我”，都靠不住。

“沐雪，沐雪！”

沐雪聽到有人在喚自己。猛然從思緒中驚醒：“嗯，怎么了？”