料峭春寒，微凜的風卷著雪花朝遠處席卷而去，飛雪極細極密，天地茫茫，群山已現白頭。

唯獨此間朝東南方的一座山，猶如一根擎天之柱，扶搖而上不知幾千里，細細看來，風雪云層蘊繞之處還要往上，才會是那峰頂所在。

云層往下，越接近地面山體越發纖細，直至地面，山體竟是一手可握，猶如一根極長的石棍直刺云霄，仰頭望去，石棍朝天的一頭慢慢粗大，覆有草木，在地上投下一個方圓百里的陰影。

山勢極高，山形怪峻，奇峰倒懸，這便是元山。

要說飛都大陸上最為神秘之處，元山必列魁首。

關于元山有很多傳說，也有很多趣聞。據說起初山下凡夫俗子也感眼前的元山不俗，隱有仙人，可是無論祭祀供奉，燒香揭拜，都毫無反應，長年累月的，便無人信奉了，只是視為一奇景。

于是位于中飛來洲東南一隅的元山，每天游人如虹，老百姓居多，也有類似馬宗一眾弟子這般處于修行邊緣的愣頭青前來瞻仰。凡是前來賞景的人無不震驚其天地的鬼斧神工，有些膽大的還要摸一摸，爬一爬。

由于元山至地面的山體已細如石棍，難免被無數雙好奇的手盤磨，時日一長，元山“山腳”瑩瑩白潔，已有玉色。

每日天蒙蒙亮，細如石棍的山腳下，自然形成的集市就熱鬧起來了，販夫走卒，各地美食，書攤畫展，其繁華程度堪比一城。酒樓商鋪不說，此處最得意處的還是《握元山撐天圖》，誰手里握著這樣一根直聳入云的山峰，不花點小錢請丹青妙手留副圖呢？

與老百姓的肆意不同，踏入修行的人，尤其是有山頭師承的年輕人，下山之前都會被長輩告知，萬萬不可學山下凡夫俗子，腦子抽了失心瘋去手握那元山，不然宗門有覆滅之憂。

雖說元山沒有定下規矩，可聽說那姑射山山主問道前，都焚香齋戒，只要踏入那元山山峰投下來的巨大陰影里，不僅不敢直飛而上，而且三步一禮，恭敬如后生。

自家弟子要去手握元山，畫勞什子《握元山撐天圖》？那可就不是撐天，而是捅了天了。

修士與百姓，山上至山下，兩處風景，元山都自有道理。

孤峰靜峙，煢煢孑立，據說神秀元年的第一場雪便是自元山飄落的。

漫天的雪花飄灑，簌簌的落雪聲中忽然夾雜著幾聲清脆的鳥啼，幾只顏色艷麗的鳥兒猶如飛劍破空，自元山云層之中激射而下，四處飛去。

映秀年終，神秀年始。

年關，不僅山下老百姓們熱鬧非凡，回鄉祭祖，闔家團圓，吃上久違的年夜飯，山上清心寡欲的仙人們也坐不住了。

姑射山山主問道元山有了結果！

據傳，元山直接點出了一樁極大的造化，姑射山山主借此便可踏出最后一步。

消息一經傳出，天下莫不震驚。

......

瑯琊洲，一座不知名的大山之上，藤樹相結，虎嘯猿啼，飛流鑿萬壑，倒卷映霞虹，滿是蠻荒之景。

山間一處水汽盈盈的地方，直立著一顆蒼勁挺拔的大樹，離地千尺才有樹枝橫生，雄偉異常，且此樹通體金光燦燦，猶如金鑄，映得周遭濛濛的一片金黃。雖在山腰，但距大山極遠處就能一眼看到這棵高樹，仿佛山勢如女子橫臥，此樹恰是發中金簪。

遠遠望去，粗光潔的樹體上有四個朱紅大字：一枝獨秀。顏色暗沉，顯然有些年頭了，近了才能看見樹體之上，到處有文人朱批和印文，詩句、對聯一直蔓延到大樹分枝之處，秀色之外又添幾分厚重。

樹枝上坐著一位女子，背倚樹干，左手握著酒壺，右手手里拎著一張密布小字的獸皮，百無聊賴，怔怔出神，隨后又自言自語道：

“走到這一步仍需要機緣外物突破，修道？笑死個妖，不過這倒是和這天地大道相契？”

女子黑衣赤足，兩只腳懸空晃蕩著，瑩瑩光潔，秀麗挺翹，腳趾頭如同鮮嫩藕芽一般，可愛誘人。若是山下那些潑皮浪蕩子看到此景，估計都情難自持。

在腳的背后，正巧樹上刻有不知誰留下來的三個字，字跡歪歪扭扭，與其它文刻相比，簡直慘不忍睹，上書：不讓爬。

拙洲，一處類似宗門議事廳的地方，一位布衣草鞋的農夫對眾人開口道：“憑他姑射山山主的實力，終究無法自身突破，要假于外物，可見古法種兵一脈，正含天道！”

底下一群人無不稱是，隨后又仔細商量起來。

如意洲，小雷音寺。一群和尚枯坐參禪，寂寂無聲，大雄寶殿諸多神佛隱在縹緲的香霧里。良久，不知誰人傳出一句：“佛主保佑，此次莫要再生靈涂炭，多生殺業。”

此話落下，無人回應。

又隔良久，才有人吶吶出聲：“還是得有人走一遭。”

東神玉洲，姑射山由西北方而去，有連天群山，萬壑千仞，緊湊密布，一望無際，猶如一隊威武的士兵列陣在前，且草木低矮，并不蔥郁，呈現出蒼涼而雄渾的美感，這便是東神玉洲除姑射山之外的另一處景點，名頭比飛來洲的元山絲毫不小的長山海，也叫高山原。

高山原不知何處，小山上有－草廟，廟前幾騸菜地，稀稀疏疏種著小菜，一位道士正挑水而來，他把兩桶水頗為廢力的放下，抽出扁擔墊坐在地，長噓出聲。一邊用補丁落補丁的衣服前襟給自己扇風，一邊感嘆：

“天天貧道長，貧道短的，當道士可真夠貧的，難怪我不能當那姑射山山主呢，難怪當道士那么窮呢，哎！”

中飛來洲，有一間書院，一位儒生正給堂中的孩子們授課，今天他臨時起意，不說文解字了，單為孩子們解一句：君子生非異也，善假于物也。

......

飛都之上，四教百家，六洲各國，圣地宗門，無不召人相商。此機緣確是元山指給姑射山的，但也不是直接喂在其嘴里，修行本是逆天舉，但凡修士，誰人不求爭渡？

消息傳到馬宗上下時，也不過只隔了三天時間。哪怕馬宗只是半只腳踏進修行界，但是消息流轉也不太受影響，與車馬驛站、寄信云中的尋常老百姓不同，修行界得益于“飛云幕”這一偉大的存在。

“飛云幕”的制作據說是一位大人物，后經過重重發展，最后控制權落在各大洲的不同仙司手中。

當顧知馬第一次給蘇念鶴介紹這東西時，蘇念鶴都被震撼到懷疑起人生來。

那時候，顧知馬神神秘秘的掏出一塊白玉來，白玉牌不大，和尋常的無事牌－般大小，材質也說不上多好，其上有一個蛛網標記的刻印，瑩瑩有光。

“這東西叫飛云幕，他是誰的手筆你們也無需知道，反正其中涉及到的技術至今都難以復刻，這是修士間通訊必備物品，不同于時代的眼淚一傳音玉佩，飛云幕不僅做到了相互的音頻通訊，還集成了修行界的資訊、熱點，更是創造性的構造了修士之間的交際圈。”

蘇念鶴一陣恍惚，這到底是什么地方，最強兵器要靠種植，有人飛天遁地，有人殺人如麻，有妖獸有道士有和尚，但是卻有人整合了微博和微信？大家都發朋友圈？

當蘇念鶴聽到顧知馬口中的那些熟悉名詞，“時代的眼淚”、“音頻通訊”、“資訊、熱點”就篤定有人和自己一樣，是從同一地方來的，只是不知道這樣的人多不多，都在哪，混的如何，是不是也變成了亂七八糟的東西。

同時，也對制作了飛云幕的那位大人物，產生了濃烈的好奇。

飛云幕的技術發展到現在，基本是人手一塊，每個人都用意念配合靈氣遨游云幕，當然類似馬宗這樣的宗門，兢兢業業也才得到一塊飛云幕，勉強能知道修行界大致情況。

此時的顧芝麻關閉手中的飛云幕，對蘇念鶴分析道：“如此一來，倒是可以確定那王難陀為何不明不白的退走了。”

“哦，怎么說？”

“我剛才認真翻閱了云幕上的資訊和個別修士發布的所見所聞，元山其實早就給出了機緣所在，只是以姑射山的實力，消息封鎖實在嚴密，直到了現在，消息才在云幕上掀起波瀾，這時距離得到一手消息的那些人，大概已經過去了三個月。”

蘇念鶴睜大眼睛，有些吃驚的問道：“我們覺得自己知道了這件天大的事，摩拳擦掌，殊不知人家正主已經早早得手？”

顧知馬搖搖頭說：“姑射山山主有沒有得手我不知道，但是我們得到的消息肯定是被封鎖之后才傳播出來的，這中間一層又一層的，誰知道呢？若不是云幕之上大肆流傳，就說你偶爾得知這消息，你會同別人去講？多個人多一份競爭嘛。”

蘇念鶴又不解地道：“那這和王難陀有什么關系？”

顧知馬看了看蘇念鶴，賊精精的仔細打里了一番，直看得蘇念鶴心里發毛，說道：“我估計那王難陀不知哪里得到了元山指出的機緣所在，那時候云幕上此消息并未流傳開來，對于他來說，難辨真偽，且他是一個心細如塵之人，并不會為了一個不知真假的消息而選擇冒險，直到他來尋麻煩，看到了你！”

“看到了我？”

“對，看到了你。寒蟬，傳聞得盡天下機緣造化，非大機緣不出世，大機緣不常有，故世人難覓寒蟬蹤跡，你的出現，不正好幫他佐證了元山這條消息？”

顧知馬頓了頓，接著說道：“所以，他在知道了拿你沒辦法的情況下，立刻選擇了撒退，要么直接去往元山那條消息的所在，要么去稟告其背后的靠山，寒蟬出世，元山機緣逆天的消息。”

蘇念鶴化形成功的那顆小腦袋上，翻了個白眼，說道：“姑射山山主借此踏出最后一步，要是平常什么靈芝大藥，天材地寶能幫到他？傻子都知道是潑天的造化！”

顧知馬嘿嘿－笑道：“所以嘛，跟天塌了似的，一個個如嗜血之蚊，尋臭之蠅，俗，俗不可耐。”這話才說完，仙司常來串門的老王到了，老王是個急性子大嗓門，人還沒到，聲音遠遠傳過來。

“顧老頭，好消息，好消息！姑射山那機緣，可以去觀禮啊！”

蘇念鶴扭頭看顧知馬，老倌眼睛一亮，全不把剛說的話放在心里。

“嘖嘖嘖，跟天塌了似的，如嗜血之蚊，尋臭之蠅，俗，俗不可耐。”

蘇念鶴看著趕去迎客的顧芝麻，嫌棄的撇起嘴，搖了搖頭，故作老氣的念叨。