這兩首詩都是以景入詩，抒發情懷，賀質描寫的是石峽里以北會稽山諸峰之一香爐峰，峰頂形似香爐，常年云霧繚繞，相傳山中有“金簡玉字之書”得之可成仙業，賀質的詩緊扣這個傳說，加入對景致的描寫，的確有一絲玄妙脫俗的味道。

而馬淳所寫則是漓渚東一條大溪流-若耶溪，相傳若耶溪有七十二支流，匯于禹陵，最終流入鑒湖，而馬淳所在石峽里溪流就是若耶溪支流之一。他以若耶溪入詩，全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧，文辭清婉，音律諧美，創造出一種幽靜恬淡的場景。特別是用聲響來襯托出一種靜的境界，卻是以往詩文中從未出現過的，可以說開創了一種新的表現手法，更貼合道家“道法自然”和禪宗“心中無物”的意境。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。意境深遠，自有一股禪意，我等雖為名士，卻也作不出此等詩文，小郎之才，老夫不如。”吳范所學偏于道家，對談玄問道很是癡迷，此時南方也有佛門僧侶云游傳教，上層人士多有涉及，信徒也是不少。

其中信佛最有名的就是陶謙部下下邳太守笮融，這個人也是奇葩，集魔鬼與佛徒與一身。可以稱得上是三國時期最卑劣的將領，一生專門殺害自己的救命恩人，比三姓家奴的呂布還讓人討厭，最后落難而逃的時候，被恨死他的山民殺死送官，也算是死有余辜，罪有應得，略過不談。

比試（打臉）完畢，謝贊再次提議：“小郎，你年歲幼小，偏居山野非長遠之計，我謝氏郡望會稽，經書傳家，又是史家名族，你不通經義，未來終是有限，不若入我門下，傳汝經義史學，將來也有所成就。”

馬淳長拜道：“謝公厚愛，小子銘感五內，愿拜入謝公門下，持帚掃榻，侍奉謝公。”

馬淳也想清楚了，在這三國亂世，人命如草芥，他就算避居在這偏僻山村，也難免遇到不測之事。前些日子增稅事件就是很好得例子，若不是他想出增加豆腐販賣途徑的辦法，一個小小的鄉秩夫就可以弄得村民朝不保夕，甚至流離失所家破人忙。

即便躲過這一劫，隨著豆腐名聲越來越大，覬覦豆腐利益的豪門大族也會伸手搶奪，沒有背景實力的石峽里，早晚會被吞的一干二凈。

所以眼下抱大腿是唯一生存途徑，謝氏是會稽一流豪門士族，謝贊又是會稽名士，交游廣闊人脈眾多，對他又極為喜愛欣賞，伸過來的橄欖枝，當然要欣然接受。

謝贊哈哈大笑，雙手把馬淳攙扶起來道：“得此佳徒，我心甚喜！”

“馬家小郎還不快快改口稱師。”一邊吳范湊趣催促。

“老師在上，學生馬淳拜見。”馬淳再次下拜。

“淳兒莫急，”謝贊一把拉住馬淳，轉首對吳范道：“稍后請文則公選一吉日，老夫欲在山陰謝府廣邀親朋，開門收徒。”

“如今正是五荒六月，不宜大動，不若下月初八，卻是黃道吉日，收徒良時。”吳范掐指演算一番道。

“好！那就在下月初八，老夫下帖邀約好友，請諸位共證收徒。”謝贊舉杯相邀道。

這一頓酒開始雖然有些齟齬，但謝贊收徒目的達成，心下歡喜連連舉杯祝酒，后面也是賓主盡歡，只有賀質比試詩文輸了有些不爽。不過馬淳被謝贊收入門下，自然不能以普通寒門相較，身份提升了，感覺輸給他也不是那么難受，畢竟還是年輕人，又是大族出身，就算不爽，場面上還是把得主的，是以到最后也開懷暢飲起來。

直到日落西山，酒宴方才結束。謝贊等人也不多留，吩咐仆從收拾殘羹，趁天色尚明回莊去了。

臨行前謝贊手扶馬淳肩頭吩咐道：“淳兒，汝可在月初到我府內，收徒之禮甚是繁瑣，早些過來，老夫也好指導與你，還有些好友名士，你也要結識拜見。”

馬淳點頭稱是，依依不舍的送別老師和長者前輩。

賀質來到馬淳身前道：“馬家小郎，詩文上我比不過你，不過詩文小道，經義才是圣人大道，如今你入我謝世伯門下研習經義，我等你幾年再比經義如何？”他終究放不下輸給馬淳的心結，想要在其他地方扳回一城。

馬淳笑道：“既然賀郎有約，在下定當奉陪。”小樣，憑我后世千軍萬馬過獨木橋考上大學的經驗，還比不過你這嬌生慣養溫室花朵一般的死玻璃紈绔子弟？

謝贊一行人走了，山村的日子又平靜起來，馬淳又開始了日常鍛煉教書的日子。不過周二卻異常興奮，會稽名門，首屈一指的名士謝贊要收馬淳為徒這是多么光宗耀祖的大事，對石峽里來說，馬淳進了謝氏門下，不吝于登天的大喜事，日后他去漓渚鄉上，那秩夫還敢拿大耳刮扇他？分分鐘讓他吃不了兜著走。

所以他對馬淳拜師這件事是極為上心的，每日里和有遠游經歷的馬家老仆成伯、彭艮商議此事，就連村里早稻收割這樣的大事都交給弟弟周三帶人打理，自己全心全意投入到研究收徒儀式上去了。為此還特地去漓渚謝莊請教，聽說學生拜師要準備六禮束脩，當即動用村產請城里行商購買。村人對他這種公器私用的行為非但不阻止，還樂呵呵的參與其中，甚至還出了不少不靠譜的主意，鬧了不少笑話。

馬淳不管這些，他知道謝氏家業龐大，謝贊收自己入門一來看重自己才能，見獵心喜；二來像他們這種世家大族，沒有足夠的人才為自己所用，遲早會被其他家族吞并覆沒。所謂廣撒網，多收魚，培養一些優秀的寒門子弟，將來家族也會得到更多的幫扶。

沒見到當初為何袁紹、袁術兩兄弟能在漢末振臂一呼，群雄爭相附從，占據半壁江山？還不是袁家乃是五經十四家之一，靠著家傳《孟氏易》廣收門生子弟，才有了四世三公的顯赫家世。袁紹僅憑區區渤海太守之位，得袁氏門下冀州牧韓馥以整個冀州相讓，才能最終吞并幽、并、青三州，天下豪杰名士競相來投，雄霸北方。

而袁術更是以南陽一郡之地威伏南方，直至最終稱帝，沒有手下門生子弟、豪杰謀士的相助，就憑二人中人之資得能力水平，如何能做到如此大的事業。

當然這二人如此雄厚的基礎，最終還是昏招連連，戰敗身亡。但這不更加說明即便家主能力不行，只要家中人才興旺，照樣能把這個家族推向巔峰。