卷一

1911年　辛亥　一歲

4月19日（農歷三月廿一）午后12時45分⁽¹⁾，陳夢家出生于南京，當時全家住在南京市漢中路的金陵神學⁽²⁾，父親陳金鏞（1869—1939）是金陵神學的提調⁽³⁾，即是金陵神學的中方負責人，“父親是書院里最有權勢的華人，且在壯年，不免為許多神學生所最畏懼的人了”⁽⁴⁾。母親蔡靈恩（1879—1962），德清人，比陳金鏞小十歲，“我母親粗通文字，懂羅馬拼音，極壯，有統治家務的才能”⁽⁵⁾。

陳夢家祖籍浙江上虞，祖居位于上虞縣城百官鎮小桃園的陳家道地。高祖父叫陳學元，曾祖父叫陳文寶。祖父陳玉蘭是個魁梧高大的漢子，憑著家里一只木船，在曹娥江一帶謀生。祖母是位基督教徒，一個寡笑嚴正的人。陳夢家的弟弟陳夢熊有文：“玉蘭公在一次族里間打群架的斗毆事件中，不幸傷重不治而死，年方42歲。陳玉蘭生前養育了兩男兩女。兩男分別叫陳金鏞和陳金鈴，就是我們的父親和叔父。”⁽⁶⁾“因為我們是入景教籍的人，宗祠不填我們的名字。”⁽⁷⁾

關于祖居的下落（變賣），陳夢家也有過描述：“（祖父）因為飲酒，致到臨終時把所有祖傳百官鎮上小桃園的房屋賣掉。這里隱隱遺給我們一種強傲的特性，因為那座祖產的鄰居，有個富戶姓谷的，他欺負我家的衰落，把豆子一盤一盤曬在我們的空院上，我祖父為此生氣一腳踢翻了，引起谷家發誓要收買我們的祖產，直到祖父臨死時為債務脅迫才答應出賣。”⁽⁸⁾

陳金鏞出生于浙江上虞縣的百官鎮，抗戰期間卒于上海，字敂應。他幼年失怙，從小寄居在他自己的外婆家，得到機會進入教會學校讀書并入了教。陳金鏞宗教觀的形成，他自己曾說過：“鄙人自七歲就曹娥鎮教會小學讀書，常聽見我的外祖母對我說：你能學到你的先生做一個傳道人，我愿已足。鄙人宗教觀念的起點，即基于此。”⁽⁹⁾

陳金鏞7歲就讀于曹娥鎮教會小學，經杜秉紳老先生介紹，11歲（1879）那年，他單身過錢塘江進教會學校杭州育英義塾讀書⁽¹⁰⁾，接受新式的西方教育，而后陳金鈴也到了育英義塾學習。除誦讀圣經外，他們還學習了天文、地理、格致、數學等。陳金鏞19歲畢業后因為年小體弱又住了一年，之后做過幾年傳教的職務，“曾先后在杭州延定巷、德清新市鎮、武康上柏鎮等地的小學擔任教席，生活動蕩不定，十分清苦”⁽¹¹⁾。大約25歲那年，陳金鏞在上柏鎮遇到一位老牧師蔡禮英，蔡牧師將次女蔡靈恩許配給了他。接著，陳金鏞應寧波江北岸崇信書院和崇德女校之聘，遷居寧波，開始建立家庭生活。

陳金鏞夫婦倆住在寧波有十三年，陳金鏞任寧波崇信書院⁽¹²⁾教習與崇德女校⁽¹³⁾校長。“我父親當教習與女校校長都以嚴明聞……他的通時識務為當時一般人所不及。”⁽¹⁴⁾

十三年中生下了陳夢家的四個姐姐，分別是陳秋光、陳調鹽、陳郇磐、陳冕珠，出生于1906年的陳夢杰也是在寧波出生的。由于陳金鏞的識見，陳夢家的姐姐們都免受了纏足的痛苦，先后被送到教會學校蘇州景海女子師范學校⁽¹⁵⁾學習，受到正規的教育，并且都學了鋼琴。

清光緒三十年（1904），美國南、北長老會共同在南京創辦金陵圣道書院，1906年正式開學。院長甘路得函聘陳金鏞任教，于是陳金鏞就圣道書院半教半讀，并且成了這個書院的創辦者之一，全家搬到南京，“鄙人于1906年冬，承長老會金陵圣道書院董事部之聘請，來任教席”⁽¹⁶⁾。當時上海的商務印書館是由陳金鏞的幾個同窗發起創辦的，竭力要他去，而陳金鏞立志獻身他的信仰，前往南京。1908年，陳金鏞畢業留校，成為正式教師。司徒雷登也在金陵圣道書院任教，兩人成了朋友，有過合作，上海廣學會于1910年9月初版的《圣教布道近史》由司徒雷登口述、陳金鏞執筆。

1910年，由美國長老會的圣道書院、衛理公會的圣道館、基督會的圣經學校合并成立金陵神學，校址設在金陵圣道書院內。

金陵神學位于當時的南京西城，神學院的墻外是五臺山，朝西有座廟。他們家在校門附近，上去一個斜坡，一個大草坪，上坡三座大洋樓。沿坡尚有兩座西教習的住宅，有藤蘿爬在樓臺上，永年發青。

1914年2月，金陵神學創刊《神學志》，為季刊，陳金鏞主編，專以發揚教義、指導牧師為宗旨。

1919年，由于金陵神學內部的人事糾紛，全家遷往上海，陳金鏞任上海廣學會書局《明燈》雜志主編。陳金鏞還先后出版有《余之生活觀》（1926）、《雅各書之研究》（1926）、《講范》（1927）、《中國的宗教觀》（1939）等著作。

南京和上海時期，陳金鏞夫婦又先后生下五女、次子陳夢士、三子陳夢家、六女陳余妍、四子陳夢熊、七女陳智燈、五子陳夢羆。五女伴著她終身不治的夜遺癥長大，沒能活過14歲。陳余妍在5歲時被瘋狗所咬，死于狂犬病。陳家除陳夢家外的其他幾個子女的情況：

長女陳秋光（1895—1971）⁽¹⁷⁾，在景海女子師范學校畢業后留校當了教員，后來又當了教務主任，因為要照顧孩子和父母一家而辭職，她的丈夫楊益慧是陳金鏞的學生，畢業后在上海基督教青年會工作⁽¹⁸⁾。

次女陳調鹽（1897—1940），17歲開始自食其力，以教鋼琴謀生，獨身，四十多歲因肺病離世。

三女陳郇磐（1901—1976），畢業后在南京高等師范學校⁽¹⁹⁾實驗學校當音樂教員，撫養了陳夢家及其以下的四個弟妹，曾赴法留學，在巴黎結識了學者金樹章，后來兩人結婚。

四女陳冕珠（1903—2002），在蘇州景海師范學校留校任音樂教員，后來成為陳夢家夫人的趙蘿蕤⁽²⁰⁾就是她的學生。她的丈夫劉仁政（1904—1987），是位思想進步的民族資本家，在北京和上海都開設了公司，在上海開設了正德興進出口公司，主要從事出口貿易。新中國成立后，陳冕珠夫婦去了香港，曾多次回內地。

長子陳夢杰（1906—1988），畢業于蘇州東吳大學，在上海開設美大進出口行，做進出口生意，大約1950年代中期全家去了香港。

次子陳夢士（1909—1990），中央大學畢業后在廣東林廳工作，1943年前后轉到香港經商，開過中亞藥房，后改做珠寶生意。

四子陳夢熊（1917—2012），地質學家、中國科學院院士。西南聯大畢業后到了位于重慶的中央地質調查所工作，1952年地質部成立后，陳夢熊被分配到地質部工作，全家從南京遷到北京。夫人沙頻之（1922—1984），是書法家沙孟海的次女，育有兩子，分別是陳思行、陳澤行。

七女陳智燈（1920—2000），景海女子師范學校畢業后在南京鼓樓附近的幼稚園工作，她的丈夫官知義是陳夢熊西南聯大的同學。

五子陳夢羆（1922—1952），他的工作一直不穩定，當陳冕珠一家去香港時，劉仁政把在上海經營的公司交給陳夢羆。陳夢羆在“三反”運動中被作為有貪污行為的“大老虎”抓了起來，在一次批斗時，突發腦出血而過早地去世。

據說陳夢家出生時，他母親夢見一大群豬。據趙珩回憶：

我印象最深的是有次在院中玩耍，陳夢家伯伯忽然向我招招手，讓我跑到他身邊。他突然對我說：“你知道我為什么叫陳夢家？”我搖搖頭說不知道。他繼續說：“我娘生我的頭天晚上做了一個夢，看見一大群豬。豬是什么？豬在古時候也叫做豕，我總不能叫夢豬吧？于是我娘就在豕的上面加了個寶蓋，我就叫夢家了。”⁽²¹⁾

嬰孩時期的陳夢家受到了宗教洗禮，“當我是嬰孩的時候一位老牧師為我施洗。我知道父親一定私心切望我能繼承他的職志”⁽²²⁾。

10月，武昌起義爆發。下旬，南京城內戒嚴。此時，陳夢家出生才幾個月，還在襁褓中，全家一度逃難到上海。那時辮子軍把持城門，父親和五歲的大哥一同裝了假辮子，出南京城時受兵士阻難，正巧一個熟悉的外國教士騎馬出城，因而得救。