“我知道佛陀是不會說謊的。”

在一本經書中，魔王波旬對佛陀如此說道。

對，魔王波旬其實也是佛陀的弟子，并且他也是眾生的一員。

無論魔王波旬如何引誘眾生入魔，佛陀對他依舊是充滿了慈悲，由此可見，佛陀對魔王波旬的態度，與對待其他眾生是一樣的。

我研究過很多佛法，也實踐過很多佛法，卻從未注意過這些隱藏在佛經中的細節。

當我讀到這句話的時候，猛然發現，原來佛陀想要傳達給世人的東西不僅僅只是存留于經文或史籍的表面，還存留在佛陀面對眾生的反應當中。

佛經記錄的主要內容是指佛法本身，但佛經里同樣隱含記載了佛陀對于當時情況的處理態度與方式，想到這的一瞬間，我仿佛走向了一條全新的佛學解讀之路，發現了一個全新的打開方式。這種感覺就猶如佛陀親自站在我身邊一樣，他以身作則，以身示法，在文字隱含的內容當中，親自教我如何面對萬物與苦難。

我本身是一個比較敏感的人，我非常擅長捕捉到人們的反應模式與行為模式，會注意到普通人所注意不到的細節，同時會對所觀察到的東西進行反思與驗證。

前段時間，我在網絡上觀看了一個有趣的推理小劇場，劇場講述了一樁在拍賣會上發生的殺人案件，案件中共有三位嫌疑人，這三位嫌疑人分別是編劇、秘書、主持人。

我僅僅通過秘書給編劇遞道具的一瞬間，便排除了編劇的嫌疑。

其排除的原因是，在秘書走后，編劇望著她離開的背景深情的多看了幾秒鐘。

通過“多看幾秒”的行為細節，我判斷出編劇對秘書是有好感的，如果是一個即將殺害他人的人，是不可能有“暗戀”這種閑情逸致出現的，嚴謹點來講是大概率不會有，至少在作案的當天不會有。謀殺是一件很緊張的事，而戀愛腦很容易誤事，一邊殺人一邊戀愛的操作很明顯是十分不符合邏輯的。當然，如果真的存在這樣的人，好像寫成劇本也蠻好玩的。

當時的我還未能意識到，像這樣的觀察與推測，其實也可以用在解讀佛經上。

而如今，我終于將兩者串聯了起來，找到了一種全新的打開方式。如今在我心中，佛法不再是一條條規則和理論，亦不是一個必須通過實踐結束后才能感受到的局限性資源，它以一種十分立體的方式重新呈現在我的面前，讓我不但理解了其道理，還一同見證了在佛法背后隱藏的真相。

以剛才的例子而言，魔王波旬與佛祖之間究竟是一種怎樣的關系呢？其實，僅需要通過佛陀與魔王波旬之間的對話，再結合佛陀面對魔王波旬的態度，便可以得出一個有著明確導向的結論。并可以從結論中順勢了解到，那些認為魔王波旬是與佛陀對立的大魔頭的說法，其實是對魔王波旬的一種誤解，那些認為佛與魔是完全相反兩個極端的概念，亦是一種在基礎概念上的誤解。

以實際的修行基礎而言，魔王波旬的修行證量遠遠超過普通佛子，魔王波旬是他化自在天的天主，主宰著六界，簡單點來講，若想要沖破六界，必須經過魔王波旬的考驗，也就是所謂魔考的由來。

佛陀在成佛之前，也經歷了魔王波旬的試煉，魔王波旬派來三位美麗的魔女色誘佛陀，而佛陀不為所動，原文中不為所動是表，我還發現了一個隱藏的細節，也就是佛陀對于這三位魔女的態度與處理的方式。

真的是非常有趣，原來面對考驗，佛陀依然是以最慈悲的心來化解一切，而不是用魔的方式以暴制暴，或是去抵抗。抵抗本身就已經算是建立分裂的心態了，所以佛陀不會用這種心態面對考驗，他不但沒有抵抗，還使三位魔女以自慚形穢的方式認知到了自身的錯誤，主動的羞愧離去。佛陀始終以慈悲心面對一切，同時用智慧轉化了魔女們的心靈，不但通過了考驗，還借由此事讓魔女們的心靈得到了救贖，真是令人嘆為觀止，不愧為天下第一的調御丈夫。

經此一役，對于魔王波旬，我已然有了一個與之前截然不同的看法。

通過新的解讀方式，我逐漸發現，魔王波旬其實是一個相當有趣的佛子，他并沒有做過毀滅佛法的事，他不但不壞，且異常的聰慧，他所有的魔行，都是建立在對佛法的尊重上而實施的，也就是說，他根本不是傳說中那個純粹搞破壞的家伙，準確的說，他是一個既有品位，又對佛法有著極端研究的踐行愛好者。

極端研究踐行者，簡單點來講，就是他特別喜歡通過人性來反復驗證佛法的真偽。

對，他的做法十分正確，真理不是說說就可以的，必須通過反復試煉，最終才能成為真金。

如此一來便可以確定，魔王波旬，實為一名試煉狂熱愛好者，他相信佛法是真的，并想要通過最殘酷的心性來驗證其真偽，所以他才會游走于人間與六界，尋找有資格的人進入他的試煉。他并不會像普通人那般低級趣味，亦沒有人們心中所想的那般殘暴不忍，正所謂未熟的蘋果不好吃，魔王波旬就像動漫《全職獵人》里的西索一樣，如果自己選的對手不厲害，打起架來其實是很無聊的。

越是對佛法尊敬并相信，越是能煉出最純粹的黃金。對于魔王波旬而言，尊重與真實才是試煉的基礎，也可以由此得知，魔王波旬對于佛法的領悟與尊重遠遠超過普通的修行人。其實在六界當中，他才是最善良的，也正因如此，他才會有如此之多的逆增上緣，因為無數的修行眾生都是因為通過他的試煉從而走向圓滿。

經過這一系列的推斷，我亦覺察到真相可能遠遠沒有我想的這么簡單。

因此，我把真理的規則套在魔王波旬身上，又發現了一些有趣的東西。

物質的特性，是大合并小，多同化少，細影響粗。那么，一位修行者，必然也是一體兩面的存在。修行者越是修行精進，就越是會遇到更大更多的問題。從物質特性來看，是因為佛陀的心量到達一定程度才遇到了相對應的暗面，遇到了魔王波旬。也就是說，魔王波旬亦可以作為一個量級的代表，他代表了這六界最黑暗的一面，是所有黑暗的化身，若是魔王波旬死了，則必然還會出現第二個魔王。

可黑暗真的存在嗎，最黑暗的地方，只會出現在人的心里。

魔王波旬曾調動千軍萬馬，卻無法觸及佛陀分毫，只因黑暗在佛陀心中根本無處生存。

頗有熟悉之感，忽然之間，我對佛陀的了解更加立體了。原來成佛意味著超越一體兩面的存在，克服心魔則是成佛的必經之路。關于魔的一切佛都了解，在佛的心里，魔并不代表惡，它只是一種方式，一種表面形式，一種生命狀態，善也是一樣，都只是一種生命形式，善與惡從本質上來看并沒有任何區別，所以無論是善還是惡，佛都具備，可作不同的運用。而眾生也都具備。

簡單點來講，壞行辦好事，亦可以成為逆增上緣。善行辦壞事，亦可能萬劫不復。區別在于心是否是愚昧的，是否知道真正的關系與影響。

魔王作為六界之首，自然愛惜自己的子民，怎么會像傳聞中那樣肆意屠殺呢，殺掉其肉體，只不過是通過當下的心再次進入新的輪回罷了。只有修成阿羅漢或阿羅漢以上果位，才算是離開了魔王波旬的統治范圍，魔王才算是失去了一個子民，而這對于魔王而言，感覺就像養熟了的孩子離家出走似的，所以魔王才如此不喜人出家，因為一旦有一個人真心決定出家，就意味著從心靈的本質上真正失去了一個子民。

魔王波旬真的是很有意思，我想，身為修行人，哪一位不想修煉到與他碰面呢。從理論上來講，所有的心魔都屬于他的領地才對，而哪個修行人沒有心魔呢。正所謂天天碰面，修行者的衣食父母，成佛的必經之路，是為魔也。

順便聯想到了一件有趣的事，關于魔王波旬的宮殿。在他的宮殿里，搞不好全都是前來做客的臥底。魔王底下好修行，連我都知道越黑暗的地方修行越快，那些高級修行者、大菩薩們又怎么能不知道這些呢。

身為修行者，今日第一次了解了自己的對手，心魔的真相。

感覺不再像曾經那般可怕了，原來修行最大的敵人，其實是自己，魔王波旬只不過是善于誘導利用我的內心罷了，他甚至比我更了解我自己，但這不正是好玩的地方嗎。

對于修行的真諦，我似乎有了一個新的態度。與魔纏斗其實并不痛苦，甚至是值得喜悅的，今生能夠修行，我感到非常榮幸，能夠面對所有艱難挑戰，我亦非常榮幸。

與魔王波旬成為了“好友”，感覺自己距離變態又近了一步。

[在這個世界上，佛陀是教導眾生的恩師。而魔王波旬，則是為學生出題的考官。]