我繼承了爺爺的遺產，本以為可以和雨汐過上幸福的生活，但是天還是有絕人的路的。

那一夜，我怎么也沒睡著，不是不想睡，而是實在是睡不著。我碰了碰身邊的雨汐，她還在熟睡，我也不想打擾她，不行，我太無聊了，我得讓她陪陪我說說話。

于是，我就輕輕地碰了碰她，并且在她耳邊輕聲說道：“雨汐，雨汐。”

雨汐煩躁的碰了我一下，示意讓我別碰她，畢竟我已經失去過一次雨汐了，我不想再失去第二次，所以我甚是寵愛雨汐。

“好了好了，不叫你了，我都無聊死了，你都不陪我說個話，解個壓。”

”你無聊什么呀？大晚上的不睡覺。。。“雨汐睡眼朦朧的說。

”我有一個不想的預感，我總覺得這兩天會有不好的事情發生。。。“我說道。

雨汐可能是有點不耐煩了，也可能是不想聽我說話，畢竟這是大半夜，要是陌生人真的會認為我是神經病的。

雨汐也可能是這樣想的，但是她不像別的人一樣，就把我仍這里不管了，她還好心的說：”我給你講個故事吧！“

這引起了我的興趣，畢竟我和雨汐認識這么久也還沒聽過她講過故事，于是我就答應了。

她講道：”張麗華出身兵家，幼時入宮為龔貴嬪侍女，后來因貌美做了是南朝陳后主的貴妃，她長相上最大的特點是發長七尺，光可鑒人，眉目如畫。此外，更具有敏銳才辯及過人的記憶力，所謂“人間有一言一事，輒先知之。“她在做龔貴嬪的侍兒時，陳后主一見鐘情，封為貴妃，和孔貴嬪一起寵冠后宮，以至于陳后主臨朝之際，百官啟奏國事，都常常將張麗華放在膝上，同決天下大事。特別是廢除原太子陳胤而封張麗華所生兒子陳深為太子，張麗華在他心目中的地位更加提高.

陳后主陳叔寶。小字黃奴，他即帝位的時候，北朝的隋文帝楊堅正大舉任賢納諫，減輕賦稅，整飭軍備，消除奢靡之風。隨時準備攻略江南富饒之地，而陳后主竟然奢侈荒淫無度，臣民也流于逸樂，給隋朝以可乘之機。

陳后主除寵愛張麗華、孔貴嬪之外，還有龔貴嬪，王、李二美人，還有張、薛二淑媛，還有袁昭儀、何婕妤、江修容等。當時陳后主在光照殿前，又建“臨春“、“結綺“、“望仙“三閣，高聳入云，其窗牖欄檻，都以沉香檀木來做，至于其他方面當然是極盡奢華，宛如人間仙境。

陳后主自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴嬪同住望仙閣。三閣都有凌空銜接的復道，陳后主往來于三閣之中，左右逢源，得其所哉!妃嬪們或臨窗靚裝，或倚欄小立，風吹袂起，飄飄焉若神仙。此外陳后主更把中書令江總，以及陳暄、孔范、王瑗等一班文學大臣一齊召進宮來，飲酒賦詩，征歌逐色，自夕達旦。寫出了《玉樹后庭花》。

當時陳后主還特地選宮女千人習而歌之。這明明形容的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競妍，但卻筆鋒一轉，驀然點出“玉樹后庭花，花開不復久“的哀愁意味，時人都認為是不祥之兆。當時隋文帝處心積慮地要滅掉陳朝完成統一，但陳后主認為“王氣在此，役何為者耶?“孔范附和:“長江天險，限隔南北，今日虜軍，豈能飛渡耶?“居然大事化小，無視隋文帝的勃勃雄心。

隋文帝開皇八年三月，下詔:“天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷惻。可出師授律，應機誅診，在期一舉，永清吳越。“于是發兵五十一萬八千人，由晉王楊廣節度，分進合擊，直指陳朝都城建康。晉王楊廣由六合出發，秦王楊俊由襄陽順流而下，清合公楊素由永安誓師，荊州刺史劉思仁由江陵東進，蘄州刺史王世績由蘄春發兵，廬州總管韓擒虎由廬江急進，其他還有吳州總管賀若弼及青州總管燕榮也分別由廬江與東海趕來會師。大軍攻破建康。其中韓擒虎親率五百名精銳士卒自橫江夜渡采石磯，緊接著賀若弼攻拔京口，形成兩路夾擊，最先進入朱雀門的是韓擒虎。

當時陳朝后主陳叔寶驚荒失措。平日圍繞在他身邊的一般侍臣，還力勸他仿照梁武帝見侯景的故事，擺足架勢會見韓擒虎。當年侯景以千人渡江，攻下臺城，去“拜見“梁武帝，面對八旬老翁，猶覺天威難犯，背上冷汗涔涔而下，惶驚不已。而今時移勢易，韓擒虎不是當年的侯景，而陳后主也不是昔日的梁武帝，陳后主不理會群臣的看法，只說:“非唯朕無德，亦是江南衣冠道盡，吾自有計，卿等不必多言!“大家聽他說:“吾自有計“，立即作鳥獸散。韓擒虎本期望攻入宮中，抓住皇帝，立一頭功，想不到宮殿中空空如也，鬼影也沒有一個，陳后主不知去向，這可大事不好。陳后主雖然無能，但一個有野心的人卻可利用他起事給政權帶來不穩定因素，當即下令搜查。后宮佳麗都已列在景陽殿前聽候發落，還不見了張麗華與孔貴妃，韓擒虎差一點把官苑掀翻過來。最后只剩下后花園中的一口枯井了，一群士兵中趴在井口大呼小叫，但井中寂然無聲，士兵中有人建議用大石頭投入井中，這時井中忽然傳來討饒的聲音。于是用粗繩系一籮筐墜入井中，眾人合力牽拉，覺得十分沉重，大家首先以為皇帝的龍體確實不同凡體，等到拉上一看，才發現陳后主、張麗華、孔貴嬪三人，緊緊地抱在一起坐在籮筐中。士兵們一見歡聲大笑。據傳由于井口太小，三人一齊擠上，張麗華的胭脂被擦在井口，從此，這口井被叫做胭脂井“，但也有人不恥陳后主與張麗華、孔貴嬪的行為，把它叫做“恥辱井“。

倘若陳后主能夠及早防備，隋軍不見得就輕而易舉地渡過長江天塹;如果守城軍士十萬人能夠齊心協力，隋軍又焉能不戰而屈人之兵。假使城破之時陳后主能夠奮其勇毅，登高一吁，未嘗不可以收拾軍心，重整旗鼓，拚掉韓擒虎的區區五百人馬。無奈陳后主只是一個脂粉堆中出色當行的風云人物，一旦到了與敵人拼戰的時俟，簡直就是一個膽小如鼠的窩囊廢，自以為得計地投匿胭脂井中，不啻是死路一條，徒然給后人留下笑柄。陳后主享盡了人間的榮華富貴，在國亡城破之際，理當以死殉國，否則有何面目茍且偷生?張麗華、孔貴嬪等人也應殉節兼殉情，為南朝最后留一抹凄美的彩霞，然而她們都丟人現眼地硬是要等到敵人來決定她們的命運。后人有感于此，作詩諷刺:

擒虎戈矛滿六宮，春花無樹不秋風;

倉皇益見多情處，同穴甘心赴井中。

韓擒虎當時并沒有為難陳后主，等到賀若弼人城，聽說韓擒虎已抓到陳后主，趕來相見，對他說:“小國之君，入大國之朝，不失作歸命侯，無勞恐懼!“陳后主一再拜謝，惶恐戰栗不已。

諸事停當，各路軍馬業已次第攻略陳國各州郡，統帥晉王楊廣派遣高穎先行入城，收圖籍、封府庫，高穎-一照辦，后來晉王楊廣令人在清溪旁將張麗華處斬。

唐代魏征在陳后主本紀中評論說:“生深宮之中，長婦人之手，不知稼穡艱難，復溺淫侈之風。賓禮諸公，惟寄情于文酒，眼近小人，皆委之以衡軸，遂無骨鯁之臣，莫非侵漁之吏。政刑日紊，尸素盈庭，臨機不寤，冀以茍生，為天下笑，可不痛乎!“

唐代大詩人杜牧夜泊秦淮，聞岸上酒家女子還在月下高歌陳后主的玉樹后庭花，歌聲凄婉，兼蘊南朝幽怨氣韻，良夜寧靜，益增遐思，于是作《泊秦淮》:

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家;

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

南朝雖亡，但張麗華留下的風流韻事，至今仍惹人玄想不已。《槳聲燈影里的秦淮河》啊，幾許風流隨風而去。。。。。。“講著講著，就不聽她說話了，我轉頭一看，原來她睡著了。

她睡著了我還睡不著，我只有起床去書房拿起一本書看看，我剛好看見一本我之前從未見過的一本書，名字叫做：《承遠主義》其中有一篇文章的名字叫做：《活著的理由》，于是我就好奇的打開了書，看了那片散文：”活著，人為什么要活著？人活著有什么意義？

我讀了軒耳先生的《何是人生意義》一文后，我深受啟發，人為什么要經歷人世間的生老病死，為什么要活著。

這些問題時刻伴隨著我，難道這的如軒耳先生所說：“古人的底層，只為了活著，麻木地活著，寧愿被奴役、被壓迫。”

我一遍又一遍的讀《何是人生意義》一文才發現，人活著，一輩子是無理由無意義的，那些所謂的“功名利祿”、“永垂不朽”全都是以時欺人，人就是真的“精神長存”，到頭來還會經歷“遺忘”二字。現在許多人被稱為“英雄”、“偉人”、“名人”，他們的名字幾乎全世界都知道，但是誰又敢保證上百年、上千年后有人還會清晰的記住他們？的確，正如軒耳所說：“人們都害怕第三次死亡。”不錯，我也害怕，但是害怕又有什么用？最后不還是得經歷？還是得被遺忘？

我認為，人是因為死亡而活著，人活著就是為了等待死亡。如果你為國家、社會、集體做一些貢獻的話，你活著的理由就比較充分了，意義就比較大了。

《匆匆》一文中，朱自清先生飛速地與時間賽跑，想要自己活的更充實一點、更豐滿一點，但是我卻不認同朱自清先生的觀點，我認為人只要慢慢的活著，在底線上干自己想干的事、干一些對國家、對集體有利的事就行了。

我也不認同自暴自棄、荒廢時間、自生自滅的觀點，因為人生也不是紙上談兵。

我雖然認為人為死亡而活著，人活著的理由就是為了等待死亡，但是這只是我個人的觀點。每個人活著都有自己的任務，所有人都沒有一個統一的答案，這一切的一切，均為猜測。“看著看著我也不知不覺的睡著了。

第二天我醒后，發現我沒在書房，但是眼前的景象尤其陌生，這里的建筑仿古，我的衣服也成古裝了。

”難道我又穿越了？？？“