戰(zhàn)爭是政治的延伸手段！

相對來講，其實如果從古今中外來講，戰(zhàn)爭機(jī)器人只不過是一種武器，放在前面歷史中算是一個驚嘆！

但如果就是真的如此，平常那本書也不會提到戰(zhàn)爭機(jī)器人了，因為在未來戰(zhàn)爭機(jī)械化是必須的，在一定程度上有一點是可以保證的，那就是全面機(jī)械化是不可能的，無論每場戰(zhàn)爭都必須有人的參與，因為就算在高精尖的機(jī)械意識也無法達(dá)成人意識的一定特殊成分，善惡！

其實，在一定程度上，戰(zhàn)爭機(jī)器人可以分為非意識形態(tài)和意識形態(tài)！

在開始的時候是以非意識形態(tài)進(jìn)行基調(diào)基礎(chǔ)，因為只有進(jìn)行不斷嚴(yán)格的精益求精，才能做出精良的武器，其實往往追求的是一種精度，那就是對于需要的目標(biāo)進(jìn)行毀滅，同時，又對于不需要毀滅目標(biāo)進(jìn)行保護(hù)！

由于非意識形態(tài)的機(jī)器人都是人為操控的，所以由于又因為并非本人真實在場，所以對戰(zhàn)場的所有一定的傳感必須到位，同時，指令性的答復(fù)也必須到，不過同時也要考慮到電子戰(zhàn)爭的因素，這里由于一定的特殊原因就不提了！

就一般的武器路線而言，一般都是由軍用走向民用，但就機(jī)器人而言，其實在一定程度上，民用轉(zhuǎn)向軍用或許能夠提供更好的參考價值！

對于裝甲的防御，畢竟到位，對于武器的精度與威力，也必須把控，在一定程度上也要考慮是人形機(jī)器還是異型機(jī)器，相對來講，其實人形機(jī)器相對能夠進(jìn)行同感，比如說那種動作捕捉裝置進(jìn)行運(yùn)用啊什么的，或許你可能覺得那些虛擬現(xiàn)實東西離軍用其實很遙遠(yuǎn)，但如果一個人運(yùn)用了mr同傳，那么這個人只要操控遠(yuǎn)程的機(jī)械區(qū)進(jìn)行完成任務(wù)，也不需要親赴戰(zhàn)場，但在這里，一定程度上要避免意識共同體的矛盾，因為如果追求武器的同步的話，危險的方案就是將意識與機(jī)器人進(jìn)行同步，這樣的意識同傳效果可能是最佳的，但同時，機(jī)器人死亡已意味著人的死亡！這種情況屬于特例，必須放在危急時刻或者緊要關(guān)頭，是可以使用的，就一般戰(zhàn)爭而言來講，保存實力才是真正的手段！

然后就可以說意識體了，在一定程度上，這種意識可以是量子意識，量子意識只是簡簡單單起步，后面應(yīng)該還有更多的意識形態(tài)出現(xiàn)，其實有點像一臺機(jī)器運(yùn)行相對應(yīng)的程序嘛，然后就進(jìn)行完成任務(wù)，但其實在一定程度上，這是死板的，在一定程度上是具有教條意義的，不過這也是意識形態(tài)邁出第一步！

因為當(dāng)你賦予一個機(jī)器人去進(jìn)行殺人的時候，其實約等于給全體機(jī)器人一條可以殺人的命令！因為機(jī)器人在一定程度上具有極高的類人性，具有自主意識的機(jī)器人一般也不會根據(jù)平時下達(dá)的命令進(jìn)行執(zhí)行，而是可能會以命令為目標(biāo)的進(jìn)行參考，去思考是否有其他方式進(jìn)行完成任務(wù)！甚至有時可能會超額完成目標(biāo)！機(jī)器人的意識在一定程度上是參考過往發(fā)生事件進(jìn)行模擬實施，因為在未來的戰(zhàn)斗，機(jī)器人意識體中并非是分散的，獨一的，去中心化的，更重要的是，一個系統(tǒng)是否能夠更好地完成任務(wù)，取決于這個系統(tǒng)是否進(jìn)行了一定的單一集中性，統(tǒng)一才能夠進(jìn)行任務(wù)的極致！

而下部分某一些出錯的意識機(jī)器人可能會產(chǎn)生獨立意識，這也是需要思考，其實，受過正規(guī)軍事化的機(jī)器人可能會有一定的其他的某些不可描述的東西，所以說進(jìn)行修整以及檢查是必要的，因為這話就是防不勝防，自己里面出了個內(nèi)奸，這才是最恐怖的，背叛是可恥的！

不過，在一定程度上又會考慮一下戰(zhàn)爭的人道主義，應(yīng)該不是人道主義，更重要的是善惡問題！

讓一個機(jī)器人去殺人是否犯罪？

在一定程度上是不符合最開始的機(jī)器人三大定律，同時，這個東西可能不是我可以去研究的，因為我也不是干法律處長，所以說唉，愛莫能助，如果有相對應(yīng)的某些，在這方面，有一定研究或者是一定見解的人，也可以私下里去找我彈，當(dāng)然我們談這東西也在一定程度上是建立在抽象意識上的，抱歉，唉，實在不行你就當(dāng)笑話看也好！

當(dāng)然，我也很難保證我的討論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模驗楫吘刮乙簿哂幸欢ǖ木窒扌裕@里抱歉！

不過，無論怎樣研究戰(zhàn)爭的任何手段，其實就是為了維護(hù)更長久或者永恒的和平，而非為了發(fā)展戰(zhàn)爭意圖，雖然說戰(zhàn)爭是政治的延伸，但其實就政治長治久安而言，和平才是更好的發(fā)展道路，但矛盾的是，如果需要維和平，在談判破裂，國家利益受損的面前，戰(zhàn)爭也是不得不進(jìn)行的，誰都不想第一個挑起戰(zhàn)爭，槍響之后，沒有贏家，如果真要有一個贏家，那個贏家保護(hù)到了人民！