名家知多少

張丘建

張丘建生活的時代動蕩不安，對他的歷史記載本來就少之又少，且因戰爭和擄掠還丟失了不少，但是，好事廣流傳，他也名噪一時呢！張丘建小時候才思敏捷，尤其是計算能力強。

母親去街市上趕集，他跟在后頭，商販稱好斤兩，正扳著手指頭為算不出來而發愁的時候，小丘建已經按捺不住急性子，將計算結果喊了出來，母親趕忙為他的口無遮攔道歉。商販也不信小腦袋瓜計算的，非要自己慢悠悠地、不緊不慢地計算，結果小丘建還真是對了，商販都忍不住一句“聰明”、一句“小腦袋真靈光”地夸贊他。

看到旁邊的商販把老婆婆買的布料量少了尺寸，小丘建走過去扯扯老婆婆的袖子，把錢袋塞了回去，鄭重地請商販再量一遍。商販心虛了，邊量邊抖，一失手，把尺子都抖到了地上，斷成了兩截，看著小丘建堅定的眼神以及聚攏得越來越多的圍觀者，他也只好把老婆婆的布料盡數補齊。

一刻鐘的功夫，張丘建的名字在街市上傳開了，街坊鄰居們也知道了，仿佛從前沒見過似的，一窩蜂地都想去瞧瞧張丘建。從此之后，街市的商販看見小丘建來了，都互相招呼著打起精神來，生怕智商被一個小孩子碾壓了。鄉里的人，尤其是愛錙銖必較的，不管小丘建得閑不得閑，不管交換的商品和錢財是多少，不分事情輕重緩急，都硬要拉上小丘建一起算個明白，作個見證。時間久了，都不稱呼小丘建了，碰見了，就喊“神童”，茶余飯后圍在一起嘮嗑，就說“神童今天幫了個什么忙，明天還要請他再去呢！”小丘建從來不去湊家長里短的熱鬧，不把他們天方夜譚般的夸贊放在心上，還是一如既往地生活、學習、思考。

一直被鄉親們“神童”“神童”地稱呼著，稀奇事也被東邊的人說一句，被西邊的人附和一聲，飄忽到了當時的數學家夏侯陽的耳朵里。夏侯陽生怕張丘建被別的達官顯貴給招攬去了，就急匆匆地差遣下人去把他給找來。下人還沒出門呢，夏侯陽的腦門上就蹦出了幾個問號，這孩子有那么神嗎？大家傳來邊去，說不定是戲里的人物呢？

果真，張丘建不是虛構的，蹦蹦跳跳地來了。夏侯陽瞧了瞧，看這長相、舉止，和普通的小孩沒什么區別，心想可別找錯了，就打算出道題考考他。夏侯陽轉身，手背到后面去，字正腔圓地念題目：

有甲、乙兩個和尚為寺廟分頭去化緣，半個月后他倆各自化緣到一些銀兩，并且回到寺廟。此時若乙給甲10兩銀子，那么甲比乙所多的銀子是乙余下的5倍；若甲給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，問甲、乙各自化緣到多少銀兩？

小丘建眼珠子一轉，就有了主意，他說：“根據若甲給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，可知，原來甲比乙多10+10=20（兩）銀子。再根據若乙給甲10兩銀子，可以判定此時甲比乙多了20兩，加上原來多的20兩，共計多出40兩，而這多出的40兩正是乙余下的5倍，所以乙余下的銀子是40÷5 = 8（兩），而這余下的8兩是乙給了甲10兩后所剩下的銀子。于是可以得知，乙化緣到10+8=18（兩）銀子，則甲化緣到18+20=38（兩）銀子。”

小丘建剛回答完，夏侯陽忍不住咧開嘴笑了，欣慰地、眼里放著光地看著他。原來，小丘建的方法用得簡單、恰當，知道他使用的是什么方法，夏侯陽就斷定邏輯和答案也不會錯了，當即收張丘建為徒。

此后，張丘建跟著夏侯陽學習，不以自己“神童”的稱號而驕傲，也不以自己的才思敏捷為倚靠，更不以別人的贊美和羨慕為張揚的資本，他一直注重方法的使用和邏輯的連貫性，完成了中國古代數學史上的杰作——《張丘建算經》。這本書包括測量、紡織、交換、納稅、冶煉、土木工程、利息等方面的計算問題，其體例為問答式，條理精密，文辭古雅。

小讀者們，如果你常常被稱贊，也一定不要驕傲；如果你覺得不足，也一定不要氣餒；只要找到學習中的好方法，就會有更大的收獲。