第一部分

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種族隔離制度的天才之處在于，它能說服絕大多數(shù)人相互敵對(duì)。用隔離制造仇恨，整件事就是這么簡(jiǎn)單。你把人分成不同的群組，讓他們相互仇恨，這樣你就可以控制他們所有人。

那個(gè)時(shí)候，南非黑人的數(shù)量比南非白人的數(shù)量多得多，比例約為五比一。但是南非黑人底下又被分割成了不同的部落，說著不同的語(yǔ)言：祖魯語(yǔ)、科薩語(yǔ)、茨瓦納語(yǔ)、梭托語(yǔ)、文達(dá)語(yǔ)、恩德貝勒語(yǔ)、聰加語(yǔ)、佩迪語(yǔ)，等等。早在種族隔離出現(xiàn)之前，這些部落派系之間便已沖突不斷，彼此斗個(gè)不停。白人來了之后，進(jìn)一步利用派系之間的仇恨，將整個(gè)黑人群體分而治之、各個(gè)擊破。所有非白人的人，都被系統(tǒng)劃分為不同的群組和次群組。然后，不同群組之間又被給予了不同程度的權(quán)利和特權(quán)，以便讓他們繼續(xù)沖突下去。

其中最明顯的裂隙存在于南非兩大主要的部落之間，祖魯和科薩。祖魯人是公認(rèn)的戰(zhàn)士。他們很驕傲，會(huì)拼盡全力去戰(zhàn)斗。殖民者的軍隊(duì)入侵時(shí)，祖魯人拿著長(zhǎng)矛與盾牌就沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，和對(duì)面拿著槍支彈藥的敵人血拼。上千名祖魯人死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，但是他們從未停止過戰(zhàn)斗。和祖魯人截然不同的是，科薩人一直以頭腦靈活而自豪。我的母親是科薩人。納爾遜·曼德拉也是科薩人。科薩人也與白人進(jìn)行了漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是在對(duì)手武器裝備遙遙領(lǐng)先的情況下，科薩人感受到了武力戰(zhàn)爭(zhēng)的徒勞，于是一些科薩首領(lǐng)采取了一種更機(jī)智的手段。“不論我們喜不喜歡，這些白人都已經(jīng)在這兒了，”他們說，“我們來看看他們都有什么長(zhǎng)處是我們可以用得上的。與其抵抗他們的語(yǔ)言，不如我們來學(xué)學(xué)英語(yǔ)。這樣我們就能明白他們?cè)谡f什么，然后迫使他們與我們談判。”

祖魯人和白人打仗，科薩人則和白人下棋。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這兩個(gè)派系都沒有取得顯著的成功，而且還把并非雙方制造出來的這個(gè)問題怪到了對(duì)方頭上。仇恨不斷深化。在種族隔離的幾十年中，因?yàn)橛兄餐臄橙耍@種仇恨被抑制了。但當(dāng)種族隔離結(jié)束，曼德拉獲釋后，南非的黑人世界內(nèi)部重新開始了一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。