第12課安民

①上：崇尚。

譯文

不刻意招賢，使民眾不去爭名；不推崇難得的稀有的財(cái)貨，使民眾不去偷搶。不見引發(fā)欲望的根源，就不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)亂的動(dòng)機(jī)。所以圣人的治理方法是：使人民清心寡欲，滿足民眾的溫飽，不強(qiáng)化人們的意志，而使其練就強(qiáng)壯的體魄。永遠(yuǎn)使人們保持在無知無欲的狀態(tài)，即使少數(shù)有才智的人想去爭權(quán)奪利也不敢去做。如果能以無為的境界處理政務(wù)，天下沒有不長治久安的。

日積月累

使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。

乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

——梁啟超《少年中國說》

拓展閱讀

素問·皮部論

陽明之陽，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆陽明之絡(luò)也。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。陽主外，陰主內(nèi)。

少陽之陽，名曰樞持。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，故在陽者主內(nèi)，在陰者主出，以滲于內(nèi)，諸經(jīng)皆然。

太陽之陽，名曰關(guān)樞。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太陽之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

少陰之陰，名曰樞儒。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆少陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)，其入經(jīng)也，從陽部注于經(jīng)，其出者，從陰內(nèi)注于骨。

心主之陰，名曰害肩，上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆心主之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

太陰之陰，名曰關(guān)蟄。上下同法，視其部中有浮絡(luò)者，皆太陰之絡(luò)也。絡(luò)盛則入客于經(jīng)。

凡十二經(jīng)絡(luò)脈者，皮之部也。