第1課論德

注釋

①德：《說文》：“德，升也”。品格與能量升華?！督浀湮淖洲q證書》：“《春秋》說以人十四心為德。”德字由雙人旁、十、四、一、心五部分組成，意為一心為眾人做到十種善行，遵守非禮勿言、勿聽、勿視、勿行四項行為準則。

②養：愛養、護養。

③覆：維護、保護。④玄德：即上德。它產生萬物而不居為己有，養育萬物而不自恃有功。

譯文

具備“上德”的人不表現為外在的有德，因此實際上是有“德”；具備“下德”的人表現為外在的不離失“道”，因此實際是沒有“德”的。“上德”

之人順應自然無心作為，“下德”之人順應自然而有心作為。上仁之人要有所作為卻沒有回應，于是就揚著胳膊強引別人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“義”，失去了“義”而后才有“禮”?！岸Y”這個東西，是忠信不足的產物，預示著禍亂的開端。所謂“先知”，不過是“道”的虛華，由此愚昧開始產生。所以大丈夫應立身敦厚，不居于淺薄；存心樸實，不居于虛華。所以要舍棄淺薄虛華而取樸實敦厚。

世上萬物遵循著道而產生，受到德的滋養，具體的物質構成它的形體，周圍的時空環境使之成長。因此萬物沒有不把道德視為根本的。道的尊位，德的寶貴，不是出于誰的號令，而完全是因循自然。所以道生長萬物，德蓄養萬物，使它們成長發育、開花結果、繁衍后代，給它們最大的照顧和護佑。生長了并不據為己有，養育而不自居其功，統領著天下萬物卻并不自視為救世主。這就叫深厚的德行。

日積月累

尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。——《論語》

天尊地卑，乾坤定矣。——《易·系辭》

位尊而無功?！稇饑摺ぺw策》

何時一尊酒，重與細論文？——唐·杜甫《春日懷李白》

一尊還酹江月?！巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》

陽春布德澤，萬物生光輝。——《漢樂府·長歌行》

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞?！薄朵较场び翁I水清泉寺》

拓展閱讀

妙識漢字

“德”字是個會意字。在甲骨文中，“德”字的左邊是“彳”形符號，它在古文中是表示道路，亦是表示行動的符號。其右邊是一只眼睛，眼睛之上是一條垂直線，這是表示目光直射之意。所以這個字的意思是：直視“所行之路”的方向，遵循本性，這就是“德”。在金文中的會意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，這就是說：遵循本心，順乎自然就是“德”。在小篆中，仍然是會意：其右邊的上方變成了“直”，“直心”為“德”?！暗隆弊值谋玖x是“道德”或“品行”。