第一章　燕國的歷史

中國歷史上曾出現多個以“燕”為國號的國家，這里所說的燕國是戰國七雄之一，曾經控制著我國河北北部遠至遼東一帶的廣闊土地，因此這片區域也被稱作“燕地”。燕國之“燕”甲骨文作“妟”，金文作“匽”或“郾”?？脊艑W家通過對夏家店下層文化的研究，基本確定早在夏商之際，燕地便出現了先進的青銅文化。加之史書及甲骨卜辭中有“燕亳”之稱，故人們推測西周之前幽燕地區很可能曾經存在過一個燕國，但這個燕國至遲于周初便滅亡了。而七雄之燕，是周初封國，源自周代開國名臣召公奭。據《史記》記載：“召公奭與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕。”另有一姞姓燕國，其故城位于今河南省延津縣東北，為了與召公之燕區分，故謂之南燕，而召公之燕又稱北燕。

召公奭為周文王庶子，與周武王、周公旦等是同父異母的兄弟。周成王時，召公位列三公，主政陜西以西地區。他曾在棠樹下處理事務，由于非常公正且得當，深受百姓愛戴。由于召公位高權重，且史籍中有不少關于他輔佐周王的記述，故后世推測召公并未就封于燕，同周公以長子伯禽封魯一樣，燕的第一位國君很可能是召公的元子。此外還有人覺得周室將召公這樣的輔國重臣封到偏遠的燕地是難以理解的，故其始封地可能在別處，如河南郾城，后來才遷移至北方。甚至還有觀點認為，北燕或許是為了給自己找一個優秀的“出身”而冒充召公后裔。這些說法曾在史學界占有一定優勢，直至北京房山琉璃河董家林古城的發現，特別是M1193號大墓出土了記載第一代燕侯封燕之事的青銅罍與青銅盉，證明燕的始封地確在北方燕地。但是學界對銘文的細節理解尚有分歧，集中在兩個“克”字之上。陳平等認為“克”是人名，即召公長子，故稱二器為“克罍”、“克盉”，合曰“克器”⁽¹⁾。殷瑋璋等則主張，第一個“克”為“能夠”之意，第二個則為族名，二器主人應是召公本人，所以命名“太保器”⁽²⁾。另有他解，如張亞初等⁽³⁾，暫不一一列舉。但無論何釋，周代北燕屬召公一脈，且始封地在北京附近已基本達成共識。

按照《史記》的說法，召公傳九世至惠侯，惠侯在位時期，西周首都鎬京發生了以平民為主的國人暴動。對于失載的九世燕侯，學者們多將目光集中于金文上。目前發現的疑似失載燕侯名諱除“克”之外，尚有旨、舞、憲、和、圣等。其中陳平認為“燕侯旨”為“克”之昆仲；“燕侯舞”銘文出自董家林M1193號墓之戈及銅泡，由于上文已述人們對同出罍、盉銘文的解釋未達成一致，故“舞”的釋義亦有差別。贊同“克器”者認為“燕侯舞”作為一個人是不存在的，“舞”的含義與“武舞”類似；而部分贊同“太保器”者則主張“燕侯舞”才是墓主；至于憲、和、圣究竟是第幾代燕君，目前各種猜測的成分較多，故應存疑。不管召公是否是第一代燕侯，自西周初年直至戰國，燕國的事跡在史書中很少見到，但也不是沒有。比較著名的是公元前664年齊桓公助燕莊公攻破山戎，解除長久困擾燕國的北患，以及由此衍生的“老馬識途”的典故。此外，公元前539年，燕惠公（《左傳》稱燕簡公）因寵愛小臣宋（一說為姬宋），引起因懼怕被廢黜的大夫們的不滿，他們聯合誅殺宋并將惠公趕到了齊國。四年后，齊聯晉攻燕，將流亡燕君護送回國，這也是春秋燕國為數不多的記錄之一。而助王子頹攻打周惠王的燕國，則有人認為應是南燕。至于這一時期燕緣何鮮見于史，比較流行的觀點是，燕遠離中原，面對戎狄的侵擾早已自顧不暇，沒有精力更沒有辦法參與諸侯交流，正如《史記》評述的那樣“燕外迫蠻貉，內措齊、晉”，“崎嶇強國之間，最為弱小，幾滅者數矣”。進入戰國后，燕國逐漸活躍起來，尤其是從公元前四世紀初開始，燕與中原列國間的交往愈發頻繁。如公元前380年齊國攻占燕國桑丘；公元前373年燕國征伐林營并打敗齊軍；公元前356年燕文公三年，燕國與趙成侯會于安邑、阿城；次年，燕國在泃水（今北京平谷區境）擊敗齊國；公元前348年，燕文公十一年，魏國趙國聯合奪取燕國的夏屋；公元前338年，燕文公二十一年，陰司馬在武垣擊敗燕公子翌等。而此期間，燕國世襲再度出現混亂，多部史書記載矛盾，后人著作亦見解不一。公元前334年，燕文公二十五年，蘇秦至燕合縱。公元前332年齊宣王趁燕國國喪期間侵奪燕城十座，后經蘇秦游說，齊國才將占領的城池歸還。這兩件事出自《史記》和《戰國策》，但是部分學者據《說苑》、《戰國縱橫家書》提出蘇秦至燕應在昭王初年的觀點，究竟孰是孰非，姑且存疑。公元前323年，在位十年的燕君稱王，史稱燕易王。陳平認為“這個‘易王’不是西周、春秋、戰國諸侯王文、武、成、康之類的謚號，而是一個以其都邑名為王號的‘綽號’。這個綽號大約在這位燕君開始稱王之時就在列國傳開叫響了。”⁽⁴⁾易王十二年，薨，其子燕王噲即位。燕王噲在位期間發生了駭人聽聞的“子之受禪”事件。陳平說燕王噲是一個做夢都想讓燕國強大而又不知如何使之強大的人。正是這種有病亂投醫的心態，被國相子之利用。他通過蘇代和鹿毛壽等人不斷向國君灌輸自己的能力有多么出眾，同時鼓動燕王噲效仿堯舜。而燕王真的面北稱臣，并把俸祿超三百石的大夫之印璽收回交由“新君”。這樣，子之成了完全意義的國君。郭沫若在《中國史稿》中談到，子之很有才干又很得人心，其“代立”具有地主階級改革的積極意義。但郭氏之論受特定歷史背景的局限，今天贊同的人已不多。一般認為，子之是個陰謀家，并沒有多少德行，“禪讓”更像是一場政治鬧劇而非革命。子之統治三年，燕國大亂，太子平和將軍市被迫造反但沒有成功，后者又因倒戈被殺。公元前315年，齊宣王聽從孟子等人的意見趁虛而入，在燕人沒有抵抗的情況下一舉攻占燕國全境。中山國也趁火打劫，連克數城。燕王噲死，子之亦被剁成肉醬。幸有諸侯斡旋，燕之社稷才得以保存。兩年后，燕國歷史上最著名的君主——燕昭王即位。關于昭王的私名，《史記》記載是有矛盾的，《燕召公世家》稱“太子平”，而《趙世家》則說是“公子職”?！顿Y治通鑒》從公子職說，但后世仍有不同意見。直到“郾（燕）王職戈”的出土，才基本消除爭論，各方公認昭王名“職”。

昭王即位之初，國內形勢及其嚴峻，可謂一片廢墟，有人推測此時燕國的土地可能僅局限在易縣燕下都附近。昭王立志復仇，并振興燕國，但是談何容易！后受老師郭隗指點，昭王“吊死問孤”，并筑黃金臺、建招賢館，吸納各國人才，一時間樂毅、鄒衍、劇辛等名士“爭湊燕”，燕國開始了漫長的恢復之路。大約在此期間，曾“為質于（東）胡”并深受信任的“賢將”秦開歸國后率軍反攻胡人，將整個遼東至朝鮮北部一帶的廣闊土地納入燕國版圖，后世遂有“全燕”之謂。

公元前286年，齊湣王滅宋。宋是當時僅次于七雄的大國之一，齊國兼并宋國引起諸侯恐慌。而燕經過多年積聚，國力明顯提升，昭王認為報仇時機已到，決意伐齊。但樂毅分析燕雖殷富，卻還不是齊國的對手，需要借助外部力量才能實現目標。燕國隨即往各國遣使，諸侯一拍即合。終于在公元前284年，燕王命樂毅為上將軍，聯合秦與三晉在濟西擊潰齊軍主力。隨后樂毅相繼辭掉他國軍隊，獨率燕軍深入齊境，未幾攻克齊都臨淄，將珍寶擄掠一空，并趁勢連拔七十余城，齊國城邑“唯莒、即墨不下”（一說聊、莒、即墨三城不下）。齊湣王則在出逃后被楚將淖齒所殺，這是燕國歷史最榮耀的時刻。而此時齊僅存的兩城防守非常頑強，燕師久戰不克，也使樂毅認識到滅齊之計，攻心重于攻城。所以他放棄強攻轉而分化瓦解敵人。在這期間有人進讒言，言樂毅謀齊自立，但昭王用人不疑，誅小人、賜車杖，而樂毅惶恐不受、誓死盡忠，亦為后人稱頌?？上Ш镁安婚L，公元前281年昭王去世，惠王即位?；萃踝鎏訒r便同樂毅不合，這一弱點正好被困守即墨的田單利用，他施反間計使燕王改用騎劫為帥，樂毅奔趙。騎劫就任后采取掘墳、虐俘等手段試圖刺激守將開城迎戰，卻激發了齊人的斗志。田單一邊松懈燕軍警惕，一邊暗中準備。待時機成熟，用火牛陣突襲對手，燕軍大敗，不久便悉數撤出齊國，也成就了田單兩城復國的奇跡。此后的一段時間，燕國無力外戰，公元前265年更是被齊國奪取中陽，但其內部較為穩定，再無內亂的記載。與此同時，趙國因受秦國的壓迫，開始將重心轉往太行山以東地區，加上秦國“遠交近攻”戰略，燕趙兩國矛盾開始顯現。公元前256年，燕國攻占趙國昌壯。公元前251年，燕王喜四年，燕國相栗腹出使趙國簽訂盟約，并獻金為趙王祝壽，回國后居然報告說趙國青壯年都死在長平，剩下皆為老弱病殘，可以征伐。而群臣中除樂閑與將渠先后提出反對外竟也是一片贊同之聲，燕王遂“起二軍，車兩千乘”，分南、西兩路攻入趙國，但相繼在鄗、代被趙將廉頗同樂乘擊潰，廉頗更是深入燕地并包圍燕都。次年，燕國被迫接受趙國的條件，燕王命將渠為相主持議和，趙國在得到五座城后解圍而去。

公元前247年，燕趙交換土地，史稱“燕趙易土”，燕國將葛、武陽、平舒讓給趙國，自己則獲得了龍兌、汾門、臨樂三城。之后幾年，燕國仍有戰事，如公元前243年，趙國李牧攻下燕國的武遂、方城；公元前242年燕使劇辛攻打趙國，被龐煖擊敗；公元前241年燕與韓、趙、魏、楚一起攻打秦國的蕞，無功而返；公元前236年趙國奪取燕國貍、陽二地。公元前228年，趙國主體滅亡，趙公子嘉逃往代郡稱代王，秦國的勁弩錟戈已抵達易水河畔。此時曾在秦國做人質的太子燕丹不甘心國家覆滅，安排荊軻、秦武陽以獻秦叛將樊於期之首級和都亢地圖為名，刺殺秦王政未遂，這便是著名的“荊軻刺秦王”。秦王政逃過一劫后大怒，下令進攻燕國，于公元前227年攻破燕都薊，燕王喜退保遼東。秦國李信率軍追擊至衍水（今太子河），此時燕國可能只保有襄平一城。燕王聽從代王之言殺太子丹謝罪，秦因忙于滅楚抑或適逢遼東寒冬而暫停攻勢，使燕國得以茍延。五年后，秦將王賁攻遼東，俘虜燕王喜，并有可能追擊其殘部遠達朝鮮半島北部一帶。至此，燕國滅亡。

縱觀燕國歷史，從立國起一直默默無聞，戰國中后期突然活躍起來，卻又快速消沉，亦印證了《左傳》里“其興也勃焉，其衰也忽焉”的感嘆。張正明在評論吳越興衰時認為，這種短時間內消沉的國家，其根源在于“它沒有豐厚的文化基礎”⁽⁵⁾，但這似乎并不適用于燕國。燕文化源遠流長，社稷800余年，是周初姬姓封國中最后覆滅的，而河北易縣燕下都遺址中燦爛的文化若形成于一朝一夕實在難以理解。也許周代燕國留下了非常豐富的史料，但因多次戰亂使得大量珍貴的典籍化為烏有，只留下“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的蒼涼背景。

附：燕君世系（本表主要依據《史記·燕召公世家》，問號為后人考證但意見不一）。

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(1)　陳平《克罍、克盉銘文及其有關問題》，《考古》，1991年9期。

(2)　殷瑋璋《新出的太保銅器及其相關問題》，《考古》，1990年1期。

(3)　張亞初《太保罍、盉銘文的再探討》，《考古》，1993年1期。

(4)　陳平《燕國風云八百年》，北京出版社，2000年1月，68頁。

(5)　張正明《楚史》，中國人民大學出版社，2010年7月，205頁。