更一和半藏坐在河邊大石上，兩人面前都放了一杯茶，時(shí)間有些稍久，茶水已經(jīng)微涼了。

“半藏，正木大哥擅長鎖鐮，我擅長刀術(shù)，你覺得我們誰更厲害。”

半藏略微沉吟，才答道，“若是比技法，自然是正木老師更強(qiáng)，若是生死搏殺，就不好說，但我有種直覺，活下來的會(huì)是您。”

“哈哈哈哈，謝謝你的肯定。”更一笑得開懷，他看著遠(yuǎn)處飄走的云，“我比正木大哥差遠(yuǎn)啦，他可是開創(chuàng)了一個(gè)流派的人。正木之前，雖有鎖鐮，無人堪用，正木之后，學(xué)鎖鐮自保者、殺人者蜂擁，名叫正木的鎖鐮，其刀刃正鋒，雖雪藏一時(shí)，也不改其利，必將流芳百世。”

更一的眼中有些向往，隨即慨嘆“然而我自己不過是拾人牙慧罷了，我的技法，學(xué)于卜傳一郎。老師他，是個(gè)古板的人，是個(gè)武士，信奉著武士道精神，直到他面對忍者的進(jìn)攻戰(zhàn)死。我不過是鐵之國的逃兵，背棄了武士道精神，背棄了祖國的人。卜傳老師若是看見我，也一定會(huì)唾棄我。但我現(xiàn)在也有了可以追隨的信念，那就是守護(hù)我們現(xiàn)在的村子，為此我可以獻(xiàn)出自己的生命。那么，半藏，你呢？”

“我一直為此做著準(zhǔn)備。”半藏的眼神平靜，語氣也同樣如此。

“很好！從今天開始，我傳授你卜傳流的秘技‘一之太刀’。”

所謂一之太刀，分為三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，第一階段便是“力”，這個(gè)力不是單純指力量的大小，而是對力量的控制。怎樣使力量通過腳、腿、腰、背、臂、腕的扭轉(zhuǎn)傳達(dá)到兵刃上，達(dá)到兩倍、三倍的勁道；在使力的過程里，怎樣控制呼吸，怎樣控制肌肉，怎樣變動(dòng)步法。這一階段主要靠靜練和稽古。

然后到第二階段，便是“技”，技便是面對敵人時(shí)的各種招法，實(shí)實(shí)虛虛，也就是在正確的時(shí)機(jī)使出正確的一擊。使虛招時(shí)雖然做足實(shí)招的勢，卻是用力小易變招的假勢；怎樣或用手腕的旋轉(zhuǎn)正擊和反擊；面對遁術(shù)怎樣反應(yīng)，面對毒氣怎么應(yīng)對，面對兵刃又怎么交擊。與其說是技的練習(xí)，不如說是經(jīng)驗(yàn)的累積。

最后第三階段，名叫“位”，它有身位的意思，最開始是判斷彼此的距離，彼此兵刃的距離，好先一步斬殺對手。到后面就有了本位的意思，也就是自我、精神，出刀之后不光要能見敵，還要能見己，明心見性。

半藏很努力，也很有天賦，他只用了兩年的時(shí)間就完成了第一階段的訓(xùn)練，只是礙于年紀(jì)小，身體還沒長開，雖是能發(fā)揮兩倍、三倍的力量，面對成年人也未必能占據(jù)優(yōu)勢。

這一年宇智波斑離開了木葉，戰(zhàn)爭的種子已經(jīng)埋下，但半藏的小村未能獲得這份情報(bào)，避世的小村雖然能暫享和平，若是不能居安思危，怕是也有覆巢之禍。

這樣就又過了三年，更一已經(jīng)沒有更多的經(jīng)驗(yàn)可以傳授半藏了。

“去吧，半藏，去北方，去和忍者們交手，去和武士們交手，去找到你自己的

——‘一之太刀’！”