太古晃晃吟荒古，荒古悠悠上古滅。青山白日依舊存，不見夕往斷腸人。

諸天域界，上古紀(jì)元的破滅，讓無數(shù)古老的世家、宗門千百萬年的苦心經(jīng)營毀于一旦，萬般豪情壯語皆付之笑談。

人族于紀(jì)元更迭中浮沉，從微末中崛起，于血淚洗禮中涅槃，逐漸發(fā)展壯大。

太古時(shí)期淪為血食，偏居一隅，在萬族掌控區(qū)域中掙扎，生存空間極其有限的人族，至上古時(shí)期已然有萬族之首的態(tài)勢。

而這種種發(fā)展與改變，離不開人族每一位子民自身于困境百折不撓、處危世頑強(qiáng)拼搏，離不開人族諸多英雄豪杰為族群的未來鞠躬盡瘁，死而后已；更離不開一位冠絕天下，舉世無雙的靈魂人物。

（人族荒古紀(jì)）如是載道：荒古歷2586年，吾族眾人朝餐草根，暮食木皮，民不聊生也。其所處生存區(qū)域，地小物貧，危機(jī)四伏。白晝需防修羅等侵殺，入夜需防羅剎等掠虜。實(shí)乃痛哉!……’

‘九月新陽，天中忽紅光大放，艷于極光，盤旋于天際，且于穹蒼聚為劍影。后化為一道劍形光柱，久而不散，其勢滲人，方圓萬里，亦是清晰可見。外族強(qiáng)者觀之尋至，未即萬里，頃刻之間，化為煙縷泯于世間，魂飛魄散。吾族諸強(qiáng)者亦是難以接近。’……

‘至十月，族中一女子誕下一名男嬰，劍形光柱竟遁入男嬰體內(nèi)……族中眾人大驚，皆認(rèn)為：“此乃吾人族大興之昭！”

此間異象，亦是驚動了族中最強(qiáng)者——太古紀(jì)元初即帶領(lǐng)人族修煉征戰(zhàn)為人族謀得一絲掙扎空間的領(lǐng)導(dǎo)者人祖——太始。

其后太始現(xiàn)身于該女子身前，觀此嬰根骨驚奇，命格朦朧，氣運(yùn)已有龍形。當(dāng)即賜下寶物數(shù)件以護(hù)其平安，并為此男嬰賜名——皇明苦。寓意為生即當(dāng)為皇，光明磊落坦坦蕩蕩，察民生苦樂，護(hù)族人安康。

荒古歷2590年，人祖太始又一次現(xiàn)身。正值四歲的皇明苦拜師太始。于此，后世被尊稱為先師的皇明苦的傳奇一生徐徐拉開了序幕……

荒古歷36752年，皇明苦率吾族眾，歷萬險(xiǎn)滅石南族，擴(kuò)吾族疆域百萬余里……

荒古歷40037年，靈蟹族被滅族……

荒古歷40385年，幽梭族被屠殆盡……

解砂族……游殼族……泣羅族……羅糜族……

此后的皇明苦一路披荊斬棘，屠戮眾生，率領(lǐng)吾族眾人征戰(zhàn)四方，為吾人族奪取了更大更廣的生存之地。

其后數(shù)千萬年里，皇明苦亦是憑借自己的修煉經(jīng)驗(yàn)心得總合整編，讓吾族修煉體系至此得以完善。從而形成了以后天、先天、褪凡、大能、絕顛至傳說之境的境界劃分。每大境界內(nèi)含有四個(gè)小境界，分別為【后天境界】引氣，練氣，拓脈，固體；【先天境界】塑魂，筑基，結(jié)丹，化嬰；【褪凡境界】神火，神藏，紫府，斬道；【大能境界】寂滅，涅槃，天尊，玄尊【至圣境界】至尊，無上，混元，大帝；【道境】鴻蒙，證道，合道，化道。先師之名，名副其實(shí)。

依此劃分規(guī)則，萬族之眾主境界多已達(dá)證道境界。而吾人族先師皇明苦、人祖太始領(lǐng)先于萬族，其境界以至合道之境。……

人族崛起之勢已渾然不可擋也。……

先師對于修煉境界的劃分對于人族影響深遠(yuǎn)，對于萬族的影響亦是不容小覷。萬族亦是因此調(diào)整規(guī)范了自己本族修煉等級境界劃分，并依照吾族境界劃分為六大境界二十四小境界之別。（其境界命名亦是依照吾族的命名法則，萬族之人并未對其有做任何更改變化，實(shí)屬怪哉，但其原因不得而知）

萬界修煉體系至此貫徹統(tǒng)一。萬族修煉大業(yè)亦是從此刻開始迅速發(fā)展，強(qiáng)者名流不斷涌現(xiàn)……其中就有后為人族闖下赫赫聲名的七帝九玄。

人族在先師皇明苦，人祖太始的帶領(lǐng)下，其占領(lǐng)統(tǒng)治地已達(dá)數(shù)十域，皇域，靈域等多處天地靈氣充裕區(qū)域皆為人族所得……

諸天域界多而不可知數(shù)，有生死域之分。但其中已被萬族探明的可生存的域界不過數(shù)千。諸天域界中尚存在禁忌之地界，例如：

充滿道韻法則的古域

充斥劍道劍意的劍域

……

荒古歷第八千七百萬年，忽傳噩耗。一代先師皇明苦為堪破合道之境界，破入化道之境，深入古域?qū)ふ覚C(jī)緣，留下內(nèi)含其一縷氣機(jī)的命牌。先師進(jìn)入古域不過數(shù)月余，命牌破碎，氣機(jī)全無。吾族舉族震恐！急欲封鎖消息……

然天下無不透風(fēng)之墻，先師皇明苦隕落消息不知從何傳出，萬族蠢蠢欲動。

幾探虛實(shí)后，大戰(zhàn)于吾族統(tǒng)治下昇域爆發(fā)。

吾族面對萬族壓境，雖拼死力竭，卻難擋其勢。節(jié)節(jié)敗退，吾族無數(shù)兒郎埋于沙場。尸如山，血成江，吾族死傷甚重……

人祖太始以一敵多，以燃盡神火、耗盡神藏，泯息紫府，破碎道基為代價(jià)，斬殺七位大帝及多位混元，重傷三位證道境界強(qiáng)者，震駭萬族。

萬族之人，一時(shí)不敢來犯也，避退之。吾人族之威名得壯之！諸天萬族格局因此重新得到調(diào)整……

此番戰(zhàn)役史稱“荒古之難”，昇域自此靈氣全失，生機(jī)全無，成為一方禁忌死域。吾族將其更名為絕域，以懷此戰(zhàn)之慘烈。

此戰(zhàn)之后，人祖劃定疆域，人族掌諸天三千生存域中一百六十域。并劃設(shè)四域分別為青龍域、玄武域白虎域、朱雀域，合稱四方域，為東北西南四方邊疆之域。乃軍機(jī)重域。每一域設(shè)有一方御守鎮(zhèn)守一方，每域依照五行陰陽分別設(shè)有七座城池。

東方青龍域設(shè)有:角木城、亢金城、氐土城、房日城、心月城、尾火城、箕水城;

北方玄武域設(shè)有:斗木城、牛金城、女土城、虛日城、危月城、室火城、壁水城;

西方白虎域設(shè)有:奎木城、婁金城、胃土城、昴日城、畢月城、觜火城、參水城;

南方朱雀域設(shè)有:井木城、鬼金城、柳土城、星日城、張?jiān)鲁恰⒁砘鸪恰⑤F水城。

四域之間的一方域界被命名為天都域，世稱中央天都域。四域如眾星拱月般圍繞在天都域周圍。天都域，獨(dú)立于吾人族其他區(qū)域之外。其不受任何宗門世家等勢力的控制，乃是一方超脫于世的域界。吾族所統(tǒng)治擁占的其他域界皆盤繞在天都域周圍。。

人祖與吾族眾強(qiáng)者一同立下法則：吾族中，凡達(dá)到了大帝以上境界者，必須前往中央天都域進(jìn)行蟄伏幽居。這些蟄伏于此的強(qiáng)者們，他們的任務(wù)便是探尋前路道法，且護(hù)吾族人民的安然，以備不時(shí)之戰(zhàn)。

可以這樣說，存于中央天都域的任一人皆是勘破桎梏修為達(dá)到道境的強(qiáng)者。

自此，中央天都域便成為吾人族的底蘊(yùn)所在。

荒古歷第九千六百萬年，人祖受道基之傷反噬，荒古之難埋下的病端徹底爆發(fā)，再難以壓制。不幸隕落，天下哀之。

然先師，人祖相繼隕落，人族前進(jìn)的步伐卻并未因此放慢。

此后的數(shù)千萬年間，人族新生力量不斷涌現(xiàn)，并歷經(jīng)荒古紀(jì)元破滅，新紀(jì)元即上古紀(jì)元的到來重塑。人族依舊鼎立于萬族之中。

然一紀(jì)元時(shí)間過去，變故突顯。

上古紀(jì)元的破滅所帶來的破壞遠(yuǎn)超以前。諸天深處，不知何時(shí)裂開了一道其長綿延數(shù)百萬里，其寬數(shù)十萬里的裂縫。此裂縫不斷向諸天眾多域界滲散一種未知能量。此種能量后被成為暗能量。一旦被此能量所侵入，生物體便會變得極度嗜殺，迷失自我，逐漸淪為殺戮機(jī)器。這些被感染生物被統(tǒng)一稱為暴虐體。

與之同時(shí)，諸天域界開始出現(xiàn)異人族，異龍族等多個(gè)異族。這些異族種類數(shù)量近乎等同于諸天域界的種族數(shù)量。更令人感到不解的便是，異族生命能夠統(tǒng)率被暗能量感染的生命體。而且異族生命體能力亦和諸天域界所存的種族的能力相仿，比如天生親和木之法則，易領(lǐng)悟生命大道的木族，和與他們能力極為相近的異木族。

異族與諸天域界種族之間最為明顯的區(qū)別便是異族不能吸收諸天域界的靈氣，只能吸收從諸天域界深處裂縫中溢散的暗能量進(jìn)行修煉。所以通常異族聚集地多集中分布于裂縫附近域界。

隨著異族的不斷侵入，發(fā)展。諸天萬族發(fā)現(xiàn)，憑一個(gè)族群單打獨(dú)斗已經(jīng)很難抵抗異族的侵入。至此不得已，諸天萬族不得不暫時(shí)放下彼此之間的隔閡與矛盾，凝聚力量共同抵御異族入侵。

歷經(jīng)數(shù)萬年，多代人的努力，異族與諸天萬族之間終形成了勢均力敵的平衡關(guān)系。

吾族同萬族商議，萬族傳說境界強(qiáng)者或鎮(zhèn)守于與異族交戰(zhàn)的前線諸域界，或鎮(zhèn)守于本族深處域界，非特因不得現(xiàn)身于世。如吾人族部分傳說境強(qiáng)者便坐鎮(zhèn)于圳界。

自此，世間傳說不顯，大帝為尊。

然而殊不知諸天萬族之間平靜同心協(xié)力抗敵的背后、異族與諸天萬族之間看似平衡勢均力敵的背后，早已經(jīng)是暗流涌動……

新的故事篇章正徐徐展開……