總序：新理念的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)——中國特色社會主義理論的發(fā)展

嚴(yán)法善

馬克思主義發(fā)展歷程、馬克思主義中國化歷程都告訴我們：社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進，不斷根據(jù)實踐要求進行創(chuàng)新。世界在變化，時代在前進，實踐發(fā)展永無止境，我們認(rèn)識真理、不斷進行理論和實踐創(chuàng)新、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的征程也永無止境。

新中國成立之后，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的正是這樣一種探索和實踐，不斷回答著什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一歷史性課題。而我們黨的偉大之處就在于，始終具有高度的歷史自覺與理論自覺，通過重新審視自身的社會主義實踐和當(dāng)代資本主義變化，通過認(rèn)識當(dāng)前處于社會主義初級階段這一現(xiàn)實，不斷為自己開辟著新的發(fā)展道路和新的理論境界。

中國特色社會主義是在不斷總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律中開辟和前進的。對適合中國國情的社會主義道路的探索，始于以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。20世紀(jì)50年代中期，中國社會主義改造基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東提出，在社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，找到在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路。毛澤東的這種探索進行得斷斷續(xù)續(xù)而且艱難曲折，但卻取得了一些積極的思想成果，其中尤以《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等論著中提出的一些重要思想最為突出。

毛澤東號召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，1959年底至1960年春，他帶領(lǐng)部分理論家和工作人員到杭州，集體用一個多月的時間讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》。在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學(xué)教科書〉的談話（節(jié)選）》的第三部分中，毛澤東提出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！雹龠@是毛澤東第一次完整地表述“四個現(xiàn)代化”的思想。

毛澤東對適合中國國情的社會主義道路、社會主義建設(shè)規(guī)律的艱辛探索，為中國共產(chǎn)黨在以后實現(xiàn)馬克思主義基本理論和中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造了前提。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的探索和實踐，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平系列重要講話精神等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰(zhàn)略思想，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是對馬克思主義的基本理論堅持與發(fā)展，求真務(wù)實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體首先重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想，把中國共產(chǎn)黨和中國的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民進行社會主義建設(shè)的偉大實踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，賦予中國社會主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)以新的起點與動力。

鄧小平理論包含有一系列具有開創(chuàng)性的思想，而首要的基本問題是揭示了社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，從而把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論強調(diào)只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，但社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義，而中國最大的實際就是在特定的歷史條件下，中國在生產(chǎn)力落后的條件下走上了社會主義道路，因此中國處于并將長期處于社會主義初級階段：由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還可能激化，但已經(jīng)不是社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾才是社會的主要矛盾，一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際去制定規(guī)劃。

鄧小平理論把社會主義社會改變生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟基礎(chǔ)需要的部分的改革，看作是一場社會主義制度自我完善和自我發(fā)展的革命。鄧小平在1992年南方談話中根據(jù)馬克思主義基本原理和我國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗，對如何判斷社會主義社會中的各項工作是否正確提出了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。具體內(nèi)容就是看“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。與此同時，鄧小平又以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，作出了堅持實行對外開放的科學(xué)決策。他指出：“搞社會主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，一切有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力的方法，包括利用外資和引進先進技術(shù)，我們都采用。”鄧小平還在思考用什么方法才能更有效地發(fā)展生產(chǎn)力的時候，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的思想，從根本上破除了把計劃和市場看作是社會基本制度范疇的思想束縛，為社會主義市場經(jīng)濟理論的形成奠定了堅實基礎(chǔ)，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。這樣，鄧小平理論就在第一次比較系統(tǒng)地初步回答中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題中，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍。

以江澤民總書記為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個代表”重要思想繼承、發(fā)展了中國特色社會主義。以江澤民總書記為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持改革開放，與時俱進，提出“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民捍衛(wèi)和發(fā)展了中國特色社會主義事業(yè)，并成功地把它推向21世紀(jì)。

“三個代表”重要思想緊密結(jié)合時代發(fā)展的新形勢、我國廣大人民群眾的新要求、我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，從改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，在建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略以及新時期黨的建設(shè)等問題上，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。作為加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想理論武器，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國特色社會主義的航船沿著正確的方向破浪前進。

黨的十六大至黨的十八大這10年間，以胡錦濤同志為總書記的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，深刻認(rèn)識復(fù)雜多變的國際局勢，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征，緊緊抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不斷深化改革開放、加快發(fā)展步伐，在前進道路上戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，取得一系列新的歷史性成就，為全面建成小康社會打下堅實基礎(chǔ)，把中國特色社會主義推進到新的發(fā)展階段。

以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。在改革開放以來的新時期，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機遇期，又面對著由于以高投入、高消耗、高排放、低效率、低產(chǎn)出為特征的粗放經(jīng)濟增長方式與能源、資源、環(huán)境的矛盾日益尖銳以及在發(fā)展過程中貧富差距不斷拉大等的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨從自身和中國國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀，進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展等中國面臨的問題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和時代特色，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。它是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，所以要牢牢抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，走共同富裕的道路，讓發(fā)展的成果惠及全體人民、由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)和生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要正確認(rèn)識和處理中國特色社會主義事業(yè)中一系列重大關(guān)系，要統(tǒng)籌中央和地方的關(guān)系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長遠利益，充分調(diào)動各方面的積極性。要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓好牽動全局的重要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推動、重點突破。在國內(nèi)推進保障和改善民生、促進社會公平正義的和諧社會建設(shè)，在國際上和各國人民攜手努力推動持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)。

黨的十八屆五中全會指出：“尤為重要的是，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，勇于實踐、善于創(chuàng)新，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南?！薄拔宕蟀l(fā)展理念”是治國理政的新理念，特別是關(guān)于發(fā)展的新理念。發(fā)展是硬道理，是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。習(xí)近平同志關(guān)于發(fā)展的新理念是關(guān)于“硬道理”“第一要務(wù)”的新理解，是“深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”的新成果，是堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一、堅持立足國內(nèi)和全球視野相統(tǒng)籌、堅持全面規(guī)劃和突出重點相協(xié)調(diào)、堅持戰(zhàn)略性和操作性相結(jié)合的高度概括，書寫了中國特色社會主義理論體系的新篇章，具有劃時代意義，“為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南”，推動中國特色社會主義向更高境界更深層次發(fā)展。

發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)。發(fā)展理念對頭不對頭，從根本上決定著發(fā)展的成效乃至成敗。在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平同志系統(tǒng)論述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，強調(diào)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。牢固樹立并切實貫徹這“五大發(fā)展理念”，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，攸關(guān)“十三五”乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方式和發(fā)展著力點，是我們黨認(rèn)識把握發(fā)展規(guī)律的再深化和新飛躍，豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論寶庫，成為全面建成小康社會的行動指南、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的思想指引。

“五大發(fā)展理念”充分體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求和對社會發(fā)展方向的科學(xué)概括。理念猶如旗幟，植根于大地，飄揚于藍天，昭示著方向。“五大發(fā)展理念”植根于中華大地，體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求，昭示著中國特色社會主義發(fā)展方向?！拔宕蟀l(fā)展理念”首先堅持的是人民主體地位，始終圍繞的是“人民對美好生活的向往”。創(chuàng)新，為誰創(chuàng)新？協(xié)調(diào)，為誰協(xié)調(diào)？綠色，為誰與自然和諧相處？開放，為誰開放？都是為了人民。共享，誰來共享？人民共享，每個中國人共享?！拔宕蟀l(fā)展理念”匯成一句話：人民至上。

理念不能空對空，發(fā)展理念更是為了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題?！拔宕蟀l(fā)展理念”針對的是我國發(fā)展中的突出矛盾和問題，致力于破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，使創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力、人才成為支撐發(fā)展的第一資源，就能實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，就能在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓展發(fā)展空間，在加強薄弱領(lǐng)域中增強發(fā)展后勁，形成平衡發(fā)展新結(jié)構(gòu)。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題。加快形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進美麗中國建設(shè)，就能既要綠水青山、也要金山銀山，從根本上解決人口、資源與環(huán)境之間的矛盾問題，為全球生態(tài)安全作出新貢獻。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題。發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，就能構(gòu)建廣泛的利益共同體，形成深度融合的互利合作格局，實現(xiàn)中國發(fā)展與世界發(fā)展的更好互動。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，就能使全體人民在共建共享中有更多獲得感，同時使國家發(fā)展獲得深厚偉力。“五大發(fā)展理念”聚焦突出問題，在補齊實現(xiàn)全面小康的短板上投入更多力量，做足文章，讓“全面”不留缺憾、更不因短板而功敗垂成，讓“全面”完滿以至完美。

“五大發(fā)展理念”拓展全面小康社會的新格局新面貌。理念是發(fā)展的、變化的，不會一勞永逸、一成不變。發(fā)展理念更是發(fā)展的。發(fā)展是一個不斷變化的過程，發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展要求等發(fā)生變化，發(fā)展理念必然也必須隨之變化。我國第一個五年計劃始于1953年，到2015年完成了第十二個五年規(guī)劃。遠的不說，從2000年到今天，我國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。我國現(xiàn)在處于跨越“中等收入陷阱”并向更高發(fā)展水平躍升的階段，向?qū)崿F(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)沖刺的階段，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)布陣筑基的階段，發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，要求提出新的發(fā)展理念以適應(yīng)這種變化。“五大發(fā)展理念”應(yīng)運而生，依據(jù)的是中國現(xiàn)今的實際和實踐，解決的是中國到2020年以及未來一個時期的發(fā)展問題。它既不僅僅是中國21世紀(jì)的發(fā)展理念，也不是西方的發(fā)展理念；它展示的是一個如何通過創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，實現(xiàn)全面小康社會的新理念。

“泛海書院叢書·新理念社會主義政治經(jīng)濟學(xué)專輯”就是根據(jù)洪遠朋教授的建議，運用“五大發(fā)展理念”研究中國社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。本叢書共包括《創(chuàng)新發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》《協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》《綠色發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》《開放發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》《共享發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》五本專著。

《創(chuàng)新發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》主要從理論上說明中國特色社會主義理論體系怎么樣堅持并發(fā)展了馬克思社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要理論。不斷創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，豐富馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，并始終堅持以中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則指導(dǎo)中國特色社會主義發(fā)展道路。

《協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》強調(diào)我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)性特征、政府-市場關(guān)系的持續(xù)性調(diào)整以及經(jīng)濟發(fā)展對共同富裕目標(biāo)的漸進式達成，這意味著政治經(jīng)濟學(xué)對理解中國經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的理念提出和實踐過程具有突出作用，從政治經(jīng)濟學(xué)視角解析經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題既是必要的，也是可行的。由此指出發(fā)展的根本命題、政府、微觀經(jīng)濟主體、制度安排、經(jīng)濟績效、制度的適用性調(diào)整構(gòu)成了理解協(xié)調(diào)發(fā)展問題的基本概念。

《綠色發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》用中國化馬克思主義的分析方式，全面闡釋綠色發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，從歷史淵源、時代屬性、發(fā)展路徑、發(fā)展目的、發(fā)展任務(wù)、發(fā)展保障、民生形態(tài)、人與自然八個方面探索綠色發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

《開放發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》梳理了馬克思主義經(jīng)典著作中的開放發(fā)展理論，以及中國共產(chǎn)黨人對于開放發(fā)展的堅持與創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人積極將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化，并用于指導(dǎo)中國的開放發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合世界的情況和中國國情，在開放發(fā)展的必要性、開放發(fā)展的目的性、開放發(fā)展的內(nèi)容、開放發(fā)展的基本原則等方面不斷傳承，在開放發(fā)展的實踐方面則不斷創(chuàng)新，取得了八個方面的創(chuàng)新。

《共享發(fā)展的社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》從共享利益的基本理論入手，對共享利益的內(nèi)涵、特征、分類和發(fā)展規(guī)律加以明確，并從馬克思主義學(xué)說、西方經(jīng)濟學(xué)說、當(dāng)代國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)說等領(lǐng)域為共享利益探尋理論依據(jù)，進一步地，結(jié)合中國經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r，對實現(xiàn)共享發(fā)展的八大舉措展開全面、系統(tǒng)的分析，重點是指出存在的問題，并提出解決的思路。

本叢書的研究成果進一步增強了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。正如習(xí)近平總書記指出的，因為它“來源于實踐、來源于人民、來源于真理”。關(guān)鍵在于，我們能否“堅定不移走這條道路，與時俱進拓展這條道路”。

堅持和拓展中國道路，就應(yīng)當(dāng)把我們的制度優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，特別是最大限度地發(fā)揮制度的功能性、操作性、效用性，使“社會主義”加“市場經(jīng)濟”的這一前無古人的實踐探索，成為公平與效率的統(tǒng)一、民主與法治的統(tǒng)一、社會主義建設(shè)規(guī)律與人類發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一。值得深思的是，我們今天所面臨的許多問題，不能不說與制度的“潛在優(yōu)勢”未能充分轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實優(yōu)勢”有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。

堅持和拓展中國道路，還應(yīng)當(dāng)具有更加開放包容、海納百川的胸襟與氣度，要善于吸收人類共同創(chuàng)造的文明成果。堅守我們自己的“特”，并不意味著要一概拒絕與他人之“同”。畢竟，中國夢同世界夢是相通的。中國道路只有不脫離人類的文明大道才有更加廣闊的前途。只要我們緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，“兩個一百年”的中國夢必將逐步實現(xiàn)，中華民族一定會實現(xiàn)偉大復(fù)興。而伴隨著中華民族的偉大復(fù)興，必將是社會主義的重新崛起。

① 《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第116頁。