表征聯(lián)結(jié)理論

表征代表了語言水平和神經(jīng)水平所有具有意義性的內(nèi)容，所以表征本身是非常豐富的，再加上不同的功能性表征和范疇性表征之間的聯(lián)結(jié)，就形成了一個(gè)龐大的能夠自由組合的心理內(nèi)容和過程。

在新理論建立之初，為了能夠更有效地對理論內(nèi)涵進(jìn)行說明，我們將所有的功能／范疇簡化為四個(gè)方面。任何人都知道這樣的簡化是不符合實(shí)際的，而且對其劃分也是有爭議的。隨著對大腦功能的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)將會(huì)有更多的功能以及它們之間的聯(lián)結(jié)組成更加復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，只有這樣才能更加接近真實(shí)心理。

從環(huán)境和機(jī)體作用的角度，我們將所有的表征劃分為環(huán)境性表征和機(jī)體性表征。環(huán)境性表征一般是以條件或近距離聯(lián)結(jié)在機(jī)體性表征上，從而通過機(jī)體性表征產(chǎn)生心理過程。隨著人類對世界的認(rèn)識(shí)越來越豐富和抽象，無論是環(huán)境性表征還是機(jī)體性表征都變得過于復(fù)雜，很多時(shí)候理解其意義都十分困難。也許所有的科學(xué)領(lǐng)域都有這樣的特點(diǎn)——復(fù)雜和無序，而科學(xué)家必須面對這些。在表征主義理論中，我們將認(rèn)識(shí)到無論表征的內(nèi)容如何變化，一些基本的機(jī)體性或功能性的表征是不會(huì)變的，如極化性的表征：好—壞、對—錯(cuò)、美—丑、高興—痛苦等，它們的心理學(xué)意義和它們的功能一樣具有穩(wěn)定性。

本章我們建立的表征聯(lián)結(jié)理論是三個(gè)動(dòng)力性功能和行為功能之間的聯(lián)結(jié)。這些聯(lián)結(jié)在心理上都表現(xiàn)為因果關(guān)系，但是我們應(yīng)該知道聯(lián)結(jié)在因果關(guān)系中并不是最重要的，重要的是聯(lián)結(jié)中功能的性質(zhì)。只有具有動(dòng)力性的功能才能產(chǎn)生心理上的因果關(guān)系。大部分心理過程只是一般意義上的聯(lián)結(jié)，并沒有動(dòng)力性功能，也就沒有心理上的因果關(guān)系。在表征主義理論中因果關(guān)系雖然非常重要，但也只是理論的一部分。

所有功能中的聯(lián)結(jié)最終都必須在語言分析和行為分析中表現(xiàn)其意義。行為的意義必須依靠語言來解釋，所以在心理分析中最重要的是語言分析。語言分析的第一步，也是最重要的一步是對詞匯的功能意義的判斷。在新理論中，我們主要關(guān)注這一功能的極化性和動(dòng)力性，并根據(jù)其引起的心理過程建立理論。