認清自己，人貴有自知之明

一個人如果從來不知道自己的短處，是不可能做到揚長避短、取長補短的。唯有正確認清自身的缺點，才能最大限度地發揮自已的長處，彌補自己的短處，也才能切確知道自身的能力到底有多強。在心理學領域，木桶理論的提出告訴人們，一只木桶究竟能盛多少水，并非取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。當然，我們并不能把人簡單地比喻成一只木桶，也未必可以把木桶理論直接套用到自己身上。在很多時候，人的發展取決于人的長板，因為唯有把長處發揚光大，人們才能形成核心競爭力，從而使自己傲然屹立于競爭之中。

即便如此，我們依然需要有自知之明。常言道，人貴在自知，一個人只有真正了解自身，才能明白自已到底適合做什么，又應該回避怎樣的遺憾和缺憾。只有這樣，我們的人生才能夠減少很多彎路，從而提高效率，事半功倍。但遺憾的是，生活中有很多人都自認為了解自己，也因此他們從沒有積極主動地認識到自己需要加深對自身的認知。其實從心理學的角度而言，人是非常容易受到暗示的動物。尤其是當外界的暗示來自于他們信任仰視的權威人士，或者是他們非常在乎和尊重的關鍵人物時，他們更加容易受到他人的誤導，從而對自身認知產生偏差。諸如現代社會的小學教育，堅決杜絕父母或者老師給孩子們貼標簽的行為。這是因為孩子們的自我認識能力原本就沒有發育完善，而父母和老師又是他們最在乎和尊重的人，因而父母和老師的無心話，很容易對他們形成深遠的影響。舉例而言，假如父母說孩子五音不全，根本不適合唱歌，那么孩子也許在未來很多年都不敢引吭高歌，由此一來人生也必然少了很多樂趣。再如，假如老師說孩子在寫作方面沒有天賦，那么孩子也許就會放棄用筆來書寫自己的內心，從而導致書面表達能力越來越弱。實際上，也許前者歌喉非常優美，后者文筆成熟，表達能力很強，卻最終就這樣被父母或者老師的簡單定論耽誤了。

正如一首詩中所說的那樣，不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們對于自己的認知也是如此，唯有擺脫主觀，我們才能更加客觀公正地認知自己，也才能擁有自知之明，從而幫助自己取得更大的進步，使自己的人生不斷地朝著理想的方向奮進。

大名鼎鼎的科學家愛因斯坦小時候非常調皮搗蛋，這讓他的父親很頭疼。后來，直到愛因斯坦16歲那年，他才從父親講述的故事中領悟到深刻的道理，從而對自我的態度發生巨大的轉變，也由此奠定了他的人生基礎。

那天，父親對愛因斯坦說：“昨天，我和你的杰克叔叔一起去清掃煙囪。當時，杰克叔叔在前面，我跟在后面。因為煙囪內部空間逼仄，所以我們費了九牛二虎之力，好不容易才爬到上面。等到把煙囪清潔完，我們還按照之前一樣一前一后下了煙囪。直到鉆出煙囪之后，我才看到杰克叔叔的臉上幾乎變成了煤炭的顏色，他的后背上也都是黑漆漆的煙灰。這時，我想我自己的身上一定也這么臟，臉上肯定也看不清楚眉眼鼻子了，因而我馬上跑到河邊認認真真地把自己清潔干凈。但是讓我納悶的是，杰克叔叔只是簡單地洗了洗手。”

“我問杰克叔叔，你怎么不洗澡呢？他馬上反問我，為什么要洗澡呢，你為什么要洗澡呢！我說，簡直太臟了，不洗的話沒法見人，但是杰克卻大驚小怪地說這哪里臟啊！后來，他就大搖大擺地走到街上去了，人們全都像看一個瘋子一樣看著他。直到看到鏡子里的自己，他才知道自己多么臟。后來，我們才明白，原來我們的眼中只看到了對方的樣子，因而就把對方當成自已的參照物。在爬煙囪的過程中，杰克叔叔始終在前面，因此煙囪里的煤灰全被蹭到他的身上，而我在后面就顯得比較干凈。因而，當我看到杰克叔叔的樣子時，以為自己一定也和他一樣臟，所以趕緊跳進河里把自己洗了個干凈；同樣的道理，當他看到我的模樣時，也自覺和我一樣干凈，所以只簡單地洗了洗手。”

聽了父親講述的這個故事，愛因斯坦情不自禁地笑了起來，父親卻語重心長地說：“一個人要想正確認識自己，客觀評價自己，就一定要以自己作為鏡子，而不要盲目地以他人作為參照物。否則，我們的自我認知一定會差之千里，最終鬧出笑話。”

正是這個故事，讓愛因斯坦領悟到人生的深刻道理，從此之后他再也不自以為是，而是想方設法進行自我認識，進行客觀的自我評價。正因為如此，他才能不斷激勵和鞭策自己，發揮自身的優點，最終成為舉世聞名的科學家。

對于任何人而言，作出正確的自我認知都是很難的事情，也是人生之中一門高深的學問。尤其是對于那些自以為了解自己的人而言，其實他們根本對自己一無所知，所以才會自認為了解自己。縱觀古今中外，一切成功人士無一不是在正確認識自我的基礎之上，才能揚長避短，最終找到屬于自已的成功之路。古人云，知己知彼，百戰不殆。這個道理不僅適用于戰場，也適用于我們的人生。