人間詞話

一

詞以境界為最上。有境界則自成高格^①，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕^②者在此。

【注釋】

①高格，即很高的格調(diào)。

②絕，這里指的是高明絕妙。

【賞析】

“境界”一詞原出于佛家典籍。三國時，佛典《無量壽經(jīng)》傳入中國，上面記載：“比丘白佛，斯義洪深，非我境界。”這里說的“境界”是指佛教教義的造詣程度。東漢大經(jīng)家鄭玄在箋注《詩經(jīng)·大雅·江漢》“于疆于理”這一句時說：“往正其境界，修其分理。”鄭玄所說的“境界”是指地域的范圍界限。

王國維之前，“境界”說在中國詩學領域已經(jīng)得到充分發(fā)展，但往往失之于零散和表面。歷代詩人和詩論家所舉的與境界相關的學說，太多是一種審美形態(tài)的表述，而沒有認識到“境界”的審美本質之所在。王國維以“境界”為本，以“境界”為上，賦予“境界”說以本體論內(nèi)涵，從而以“境界”為中心構建了中國美學的嶄新體系。這一體系既繼承了中國古代的藝術論傳統(tǒng)，又吸收了西方美學和文藝理論的精粹，可謂打通古今，融匯中西。