第61章 稷下學(xué)宮
- 秦時(shí)天籟
- 緣夢(mèng)尋影
- 1449字
- 2021-07-12 23:59:14
后來(lái),那些失蹤的弟子還是被找到了。或者說(shuō),是他們自己找回來(lái)的。
果然是受到其他勢(shì)力爭(zhēng)斗的波及,又因?yàn)榻鋰?yán),他們只得在附近躲下。在看到熊翊給出的符號(hào)后便確認(rèn)安全,返回了城內(nèi)陰陽(yáng)家最大的據(jù)點(diǎn)。
既然這件事了結(jié)了,熊翊便放下心來(lái),除了幫大司命匯編齊國(guó)各地的資料,其他便都是閑暇時(shí)間。
于是,在戒嚴(yán)解除后,熊翊便帶著小衣和小靈在周圍逛了逛,并最終去到稷下學(xué)宮。
臨淄西郊,稷山下,系水畔,有一處規(guī)模較大的建筑群,這便是稷下學(xué)宮。
這學(xué)宮由田齊桓公所建,歷經(jīng)威王、宣王、閔王,到現(xiàn)在的齊王建,已有五代之久。
它經(jīng)歷過(guò)齊宣王時(shí)的鼎盛時(shí)代,也遭受了五國(guó)伐齊的破壞。那之后,學(xué)宮雖然復(fù)建,繁盛卻不如當(dāng)年,更何況如今天下的才俊都被吸引到了秦國(guó),聚集在咸陽(yáng)。
但無(wú)論如何,它的底蘊(yùn)尤在,且是中國(guó)文化史上舉足輕重的地方。熊翊抱著一種敬仰的心情,繞過(guò)外圍的房居,從大路直至學(xué)宮衡門(mén)。
“衡門(mén)之下,可以棲遲。”由石柱撐起的大門(mén)后,便是稷下學(xué)宮了。
熊翊默念著《詩(shī)經(jīng)》中的“齊之姜、宋之子”,一時(shí)浮想翩翩。自有守門(mén)的士人上前,禮貌地詢問(wèn)身份。
“我們,是陰陽(yáng)家弟子。”熊翊行了個(gè)簡(jiǎn)禮。
“看得出來(lái)。”士人微笑著回禮,并提醒他們交出兵器。
學(xué)宮內(nèi)禁止斗毆,故而熊翊來(lái)之前便把魚(yú)腸劍留在了暫居地。在接受了簡(jiǎn)單的檢查后,熊翊帶著小衣、小靈入了橫門(mén)。
映入眼簾的是泮池。池水兩邊風(fēng)景秀麗,沿著道路走,還可以欣賞尚未敗謝的荷花蓮葉,再往前則是一排石欄。繞過(guò)它便是學(xué)宮的露天辯臺(tái)。
“這是……”熊翊被玉白石欄上的黑字吸引住了。
“天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?”小靈走上前,念了一段后,眼睛漸漸前移,粗略地掃了一眼,“多么通透的發(fā)問(wèn)!此乃對(duì)天地玄黃、宇宙洪荒的深刻思考。”
熊翊看了他一眼,向側(cè)邊走幾步,正對(duì)著開(kāi)頭的“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”,抬手笑道:
“不止,這是楚國(guó)的屈子所著的《天問(wèn)》,不論是天地萬(wàn)象之理、山川規(guī)則之變,還是存亡興廢之考,驚奇鬼怪是說(shuō)都有涉及。”
他踱到小衣的身旁,引著她和自己一起走馬觀花地把這首詩(shī)粗略看了一遍,時(shí)不時(shí)略作講解。
小衣顯得很有興趣,見(jiàn)此,熊翊很是愉悅。
“雖是楚國(guó)大夫所作,但這《天問(wèn)》也與齊國(guó)有著莫大淵源。”一位路過(guò)的學(xué)宮內(nèi)弟子聽(tīng)了他的解說(shuō),忍不住開(kāi)口道。
“哦?”熊翊看著他,認(rèn)出是道家弟子,再瞥了一眼小靈,見(jiàn)他顯得很鎮(zhèn)定,于是坦誠(chéng)道,“還請(qǐng)賜教。”
那人很高興地指著石欄說(shuō)道:
“楚國(guó)的那位三閭大夫屈原曾兩次出使齊國(guó),他的作品也隨之在齊國(guó)廣為流傳。同時(shí),他也在與稷下各學(xué)派的學(xué)子交流后深受影響,這才創(chuàng)作出《天問(wèn)》這一佳作。你熟悉屈原的詩(shī),想必也看得出來(lái),此詩(shī)的風(fēng)格與與屈原其他的作品有些不同。”
“原來(lái)如此……”熊翊細(xì)細(xì)想了想,頗為贊同道,“受教了!”
“嗯。”他點(diǎn)點(diǎn)頭,笑著看著眼前的三人道,“你們是第一次來(lái)學(xué)宮吧?馬上就要開(kāi)啟一場(chǎng)辯論,一起來(lái)旁聽(tīng)一番,如何?”
“這自是可以。”熊翊回頭看了看小衣和小靈,見(jiàn)他們沒(méi)有反對(duì),便好奇地隨著三三兩兩結(jié)伴的人群來(lái)到辯論臺(tái)下。
臺(tái)上是兩個(gè)風(fēng)度翩翩的老者。其中一人仙道風(fēng)骨,另一人精神矍鑠。
臺(tái)下圍攏了一眾人后,辯論正式開(kāi)始。
仙道風(fēng)骨的顯然是道家長(zhǎng)者,他搶先朗聲道:
“公孫白,今日我就要駁倒你名家白馬非馬的謬論!”
“有趣。”矍鑠老者笑了笑,“白馬非馬歷經(jīng)幾十年的爭(zhēng)辯,已經(jīng)是公認(rèn)的論題。你說(shuō)謬論……恕我直言,真不知道道理何在。”
“哼,言過(guò)所非,混淆概念,不是謬論是什么?”道家長(zhǎng)老厲聲道。
“錯(cuò)了錯(cuò)了。”對(duì)面老者笑瞇瞇地?cái)[手道,“謬論是謬論,白馬非馬是論,請(qǐng)您想清楚,這不一樣!”