校點說明

《稽神錄》，著者徐鉉（916—991），字鼎臣，揚州廣陵（今江蘇揚州）人。初仕吳，后轉仕南唐，隨后主李煜降宋，官至直學士院給事中、散騎中常侍。善屬文，與韓熙載齊名。精小學，與其弟徐鍇號稱“二徐”。入宋后曾參與編纂《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》等大型叢書。所著除本書外，今存有《騎省集》。

《稽神錄》是一部志怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事，宣揚神靈顯圣，因果報應。《宋史》本傳云徐鉉“不喜釋氏而好神怪”，“所著《稽神錄》，多出于其客蒯亮”。晁公武《郡齋讀書志》亦引楊億（大年）《談苑》語云：“江東布衣蒯亮，好大言夸誕，鉉喜之，館于門下。《稽神錄》中事，多亮所言。”又引《稽神錄》原序（今已佚），稱此書編撰，“自乙未歲至乙卯，凡二十年，僅得百五十事”。乙卯為南唐保大十三年（955），今本不止一百五十條，且書中有敘及后周顯德五年（958）及宋代年月，知后來陸續又有增補。由此可見，《稽神錄》乃徐鉉長期搜集、刻意經營而撰成者。從總體上看，“其文平實簡率”（魯迅《中國小說史略》），但有的篇章也寫得幽凄委婉，曲折動人。此書開宋人志怪小說欲人可信和果報迷信的風氣，以后吳淑撰《江淮異人錄》，洪邁撰《夷堅志》，都明顯受其影響。

《稽神錄》的版本，《崇文總目》、《宋史·藝文志》均著錄為十卷；《郡齋讀書志》作六卷；《直齋書錄解題》亦作六卷，并云：“元本十卷。今無卷第，總作一卷，當是自他書中錄出者。”說明在宋代即有不同的版本。明代毛晉刻《津逮秘書》，清代張海鵬刻《學津討原》，均收入此書，并作六卷，附拾遺一卷。據《楓窗小牘》，修《太平廣記》時，徐鉉經總編纂李昉同意，將所著《稽神錄》收入書中。四庫館臣懷疑本書是后人從《太平廣記》錄出成帙。后陸心源據《太平廣記》校異補遺，于原書拾遺十三條外又得三十四條。1919年商務印書館又用經陳仲魚以宋本校過的《太平廣記》和《類說》再作校勘，復從《類說》中輯得《廣記》未收者十二條，與陸氏所補合為補遺一卷。是為《稽神錄》較為完備的本子。本次整理，即以涵芬樓本為底本，參校《學津討原》本、文淵閣《四庫全書》本、中華書局版《太平廣記》、《類說》以及有關史志，異文擇善而從，不出校記。其中有數條與《廣記》所載出處不同，疑有誤收者；又涵芬樓本據《類說》補遺的“楊祜患頭風”、“鄭玄老奴”、“恥與魑魅爭光”三條，經核天啟本《類說》，乃出《幽明錄》，非《稽神錄》佚文；“采菱遇蛟”、“北斗君主簿”二條不見天啟本《類說》，《廣記》所載注出《幽明錄》。今為保持原書面貌，仍予保留。整理工作或有不當之處，歡迎讀者批評指正。