卷一

孝宗圣政

阜陵天蹤睿圣，英武果斷，古今之所鮮儷。圣政彰彰者，備載金匱玉牒之書，嘗得以竊窺之矣。其或一時史臣有所避忌，采訪遺落，失于紀載者，不一而足。茲以先世見聞，及當時諸公之所記錄數事，謹書于此。庶乎“美盛德之形容，備良史之采錄”云。帝嘗禁諸司官非時會合，以其族談不修職業故也。李安國為郎官，一日，有薦術士至部中，同省因會集言命。翼日，御批問故，同省窘甚，咸欲飾詞自解。安國獨曰：“以實告，其過小；為欺，其罪大。”因援魯肅簡市飲故事，引咎以聞，同省從之。既而事寢不行，越三日，李遂除吏部侍郎。李處全嘗論匠監韓玉，玉乃廟堂客也。凡三疏而玉亦以處全請托私書為言。上既重違臺論，且以忌器，遂令玉補外，既而與祠。而玉留北闕，作書投匭，訴匠簿張權譖己。檢院不敢納，遂潛入關，伏闕投之。上就書批云：“韓玉曾任卿監，理當靖共，乃敢伏闕，妄有陳訴，鼓惑眾聽，漸不可長。可送潭州居住。”女真使烏林答天錫到闕，要上降榻問金主起居。贍軍酒官丁逢上書乞斬之，即日引對，遂極論前侍御李處全及故諫議大夫單時貪污事。即與改命入官，升擢差遣。舊法：未經任人，不許堂差。時相欲示私恩，則取部闕而堂除之。上知其故，遂令根刷姓名進呈。降旨云：“宰執當守法度，以正百官。梁克家違戾差過員數最多，候服闋日落職；曾懷可降觀文殿學士。”丁婁明之子常任明州倅，以舊學之故，力附曾覿。其后，魏王判明州，尤昵近之。既而入奏，與之求貼職。上批答云：“朕于吾子無所愛。第爵祿，天下之公器，不可私也。”未幾，臺臣論罷之。程泰之以天官兼經筵，進講《禹貢》，闕文疑義，疏說甚詳，且多引外國幽奧地理。上頗厭之，宣諭宰執云：“六經斷簡，闕疑可也，何必強為之說？且地理既非親歷，雖圣賢有所不知。朕殊不曉其說。想其治銓曹亦如此也。”既而補外。庚子九月，上宣諭宰執云：“已指揮閣門，令今后常朝，宰臣免宣名，他朝會則否。”且云：“朕記得老蘇議論，贊儀之臣，呼名如胥吏，非禮貌之意也。”上一日與宰執言：“伯圭不甚教子，各使之治生，何以為清白之傳？且其下尚有三弟，若皆作郡，則近地州郡皆自家占了，何以用人？莫若以高爵厚祿，使之就閑可也。”趙丞相贊曰：“凡好事，古所難者，盡出陛下之意，臣等略無萬一可以補助。”后秀邸諸子弟，悉歸班焉。辛丑六月，臨安士人以不預補試，群詣臺諫宅陳詞。臺諫畏其勢，以好語諭之。是夜，集吏部侍郎鄭丙之門，詬罵無禮。或疑京尹王宣子怒丙，激使然也。鄭遂徙家避之。次日入奏，待罪乞去。上已密知其故，遂批出：“鄭丙無罪可待。今臨安府將為首作鬧人重作行遣。”既而宣子頗回護之，上怒云：“設使鄭丙容私，自當訟之朝廷，安可無禮如此？若不得為首人，王佐亦當坐罪。”且令宰執宣諭。宣子越一日奏，勘到作鬧士人府學生員丁如植為首，其次許斗權、羅鼒。御批并編管鄰州。如植仍杖八十科斷。嘗秋旱，上問執政：“禱雨于天地宗廟社稷，合用牲否？”周益公奏：“止用酒脯、幣帛。”上曰：“《云漢》詩云：‘靡神不舉，靡愛斯牲。’則是合用牲矣。可更與禮官等考訂之。”淳熙九年，明堂大禮，以曾覿為鹵簿使，李彥穎頓遞使。習儀之際，曾以李為參預，漫爾遜之居前。李以五使有序，毅然不敢當者久之。在列悉以顧忌，皆不敢有所決擇。太常寺禮直官某人者，忽進曰：“參政，宰執也，觀瞻所系；開府之遜良是。”徑揖李以前。時曾方有盛眷，翌日入訴其事。上默然久之曰：“朕幾誤矣！”即日批出：“李彥穎改充鹵簿使，伯圭充頓遞使，禮直官某人，特轉一官。”其改過不吝，蓋如此云。淳熙中，張說頗用事，為都承旨。一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且曰：“當致酒肴為汝助。”說拜謝。退而約客，客至期畢集，獨兵部侍郎陳良祐不至，說殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，說為表謝，因附奏：“臣嘗奉旨而后敢集客，陳良祐獨不至，是違圣意也。”既奏，上忽顧小黃門言：“張說會未散否？”對曰：“彼既取旨召客，當必卜夜。”乃命再賜。說大喜，復附奏：“臣再三速良祐，迄不肯來。”夜漏將止，忽報中批陳良祐除諫議大夫。坐客方盡歡，聞之，憮然而罷。其用人也又如此。上圣孝出于天性。居高宗喪，百日后，尚食進素膳，毀瘠特甚。吳夫人者，潛邸舊人也，屢以過損為言，上堅不從。一日，密諭尚食內侍云：“官家食素多時，甚覺清瘦，汝輩可自作商量。”于是密令苑中，以雞汁等雜之素饌中以進。上食之覺異，詢所以然。內侍恐甚，以實告。上大怒，即欲見之施行。皇太后聞之，亟過宮力解之。乃出吳夫人于外，內侍等罷職有差。