江都事

李相公紳督大梁日，聞鎮海軍進健卒四人，一曰富蒼龍，二曰沈萬石，三曰馮五千，四曰錢子濤，悉能拔橛角抵之戲。既至，果然 徑也。翌日，于球場內犒勞，以駕車老牛筋皮為炙瘤魁之臠。魁，酒樽也，盛一斗二升，多以梄槐榴為之，或銅鑄也 。坐四輩于地茵，大柈，令食之。萬石等三人，視炙堅粗，莫敢就食。獨五千瞋目張口，兩手捧炙，如虎啖肉。丞相曰：“真壯士也！可以撲殺西域健胡。”又令試于抵戲，蒼龍等亦不利，獨五千勝之。十萬之眾，為之披靡。于是獨進五千，蒼龍等退還本道，語曰：“壯兒過大梁，如上龍門也。”大梁城北門，常扃鎖不開，開必有事。公命開之，騾子營騷動，軍府乃悉誅之，自此平泰也。李公既治淮南，決吳湘之獄，而持法清峻，犯者無宥，有嚴、張之風也。狡吏奸豪，潛形疊跡。然出于獨見，寮佐莫敢言之。李元將評事及弟仲將，僑寓江都。李公羈旅之年，每止于元將之館，而叔呼焉。榮達之后，元將稱弟稱侄，皆不悅也；及為孫子，方似相容。又有崔巡官者，昔居鄭圃也，與丞相同年之舊，特遠來謁。才到客舍，不意家仆與市人有競，詰其所以，仆人曰：“宣州館驛崔巡官。”下其仆、市人皆抵極法。令捕崔至，曰：“昔嘗識君，到此何不相見也？”崔生叩頭謝曰：“適憩旅舍，日已遲晚，相公尊重，非時不敢具陳卑禮。伏希哀憐，獲歸鄉里。”遂縻留服罪，笞股二十，送過秣陵，貌若死灰，莫敢慟哭。時人相謂曰：“李公宗叔翻為孫子，故人忽作流囚。”邑客黎人，懼罹不測之禍，渡江過淮者眾矣。主吏啟曰：“戶口逃亡不少。”丞相曰：“汝不見淘麥乎？秀者在下，糠秕隨流。隨流者，不必報來。”自此一言，竟無逾境者也。又忽有少年，勢似疏簡，自云：“辛氏郎君來謁。”丞相于晤對之間，未甚周至。懸車白尚書先寄元相公詩曰：“悶勸迂辛酒，閑吟短李詩。”且曰：“辛大丘度，性迂嗜酒；李二十紳，短而能詩。”辛氏郎君，即丘度之子也，謂李公曰：“小子每憶白廿二丈詩曰：‘悶勸疇昔酒，閑吟廿丈詩。’”李公笑曰：“辛大有此狂兒，吾敢不存舊矣。”凡是官族，相快辛氏子之能忤誕，丞相之受侮，剛腸暫屈乎？有一曹官到任，儀質頗似府公；府公見而惡之，書其狀曰：“著青把笏，也請料錢。睹此形骸，足可傷嘆。”左右皆竊笑焉。又有宿將有過，請罰，且云：“臭老兵，倚恃年老，而刑不加；若在軍門，一百也決。”竟不免其槚楚。凡所書判，或是卒然，故趨事皆驚神破膽矣。初，李公赴薦，常以古風求知，呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿相。”果如其言。詩曰：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。”“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！”先是，元相公廉察江東之日，修龜山寺魚池，以為放生之銘，戒其僧曰：“勸汝諸僧好護持，不須垂釣引青絲。云山莫厭看經坐，便是浮生得道時。”李公到鎮，游于野寺，睹元公之詩而笑曰：“僧有漁罟之事，必投于鏡湖。”后有犯者，堅而不恕焉。復為二絕而示之云：“剃發多緣是代耕，好聞人死惡人生。祗園說法無高下，爾輩何勞尚世情。”“汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。”忽有老僧詣謁，愿以因果喻之。丞相問：“阿師從何處來？”答云：“貧道從來處來。”遂決二十，曰：“任從去處去。”至如浮薄賓客，莫敢候門。三教所來，俱有區別。海內服其才俊，終于相者也。初貧，游無錫惠山寺，累以佛經為文稿，致主藏僧毆打，終身所憾焉。后之剡川天宮精舍，憑笈而晝寢。有老僧齋罷，見一大蛇上剎前李樹，食其子焉。恐其遺毒而人誤食之，徐徐驅下，蛇乃望東序而去，遂入李秀才懷中，倏而不見矣。公乃驚覺。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“夢中上李樹食李，甚美。似有一僧相逼。及寤，乃見上人。”老僧知此客非常，延歸本院，經數年而辭赴舉。將行，贈以衣缽之資，因喻之曰：“郎君身必貴矣。然勿以僧之尤過，貽于禍難。”及領會稽，僧有犯者，事無巨細，皆至極刑。唯憶無錫之時也，遂更剡川為龍宮寺額。嗟老僧之已逝，為其營塔立碑，平生之修建，只于龍宮一寺矣。云溪子曰：蕭相國立殊勛，方明昴宿；《前漢史》謂：酂侯，昴星之精爾 。杜元凱因醉吐，始見蛇形。則李公食李于龍宮，其不謬矣。