禮異

西漢，帝見丞相，謁者贊曰：“皇帝為丞相起。”御史大夫見，皇帝稱謹謝。

漢木主， 以桔木皮，置牖中，張綿絮以障外。不出時，玄堂之上，以籠為俑人，無頭，坐起如生時。

凡節，守國用玉節，守都鄙用角節，使山邦用虎節，土邦用人節，澤邦用龍節，門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節。古者安平用璧，興事用圭，成功用璋，邊戎用珩，戰斗用璩，城圍用環，災亂用 ，大旱用龍，龍節也，大喪用琮。

北齊迎南使，太學博士監舍迎使。傳詔二人，騎馬荷信在前。羊車二人，捉刀在傳詔后。監舍一人，典客令一人，并進賢冠。生，朱衣 騎馬罩傘十余，絳衫一人，引從使車前。又，絳衫騎馬平巾幘六人，使主副各乘車，但馬在車后。鐵甲者百余人，儀仗百余人，剪彩如衣帶，白羽間為矟，髶發絳袍，帽凡五色，袍隨髶色，以木為矟、刃、戟，畫絳為蝦蟆幡。

梁正旦，使北使乘車至闕下，入端門。其門上層題曰朱明觀，次曰應門，門下有一大畫鼓。次曰太陽門，左有高樓，懸一大鐘，門右有朝堂，門辟，左右亦有二大畫鼓。北使入門，擊鐘磬，至馬道北、懸鐘內道西北立。引其宣城王等數人后入，擊磬，道東北面立。其鐘懸外東西廂，皆有陛臣。馬道南、近道東有茹昆侖客，道西近道有高句麗、百濟客，及其升殿之官三千許人。位定，梁主從東堂中出，云齋在外宿，故不由上閣來，擊鐘鼓，乘輿警蹕，侍從升東階，南面幄內坐。幄是綠油天皂裙，甚高，用繩系著四柱，憑黑漆曲幾。坐定，梁諸臣從西門入，著具服、博山遠游冠，纓末以翠羽、真珠為飾，雙雙佩帶劍，黑舄。初入，二人在前導引，次二人并行，次一人擎牙箱、班劍箱，別二十人具省服，從者百余人。至宣城王前數步，北面有重席為位，再拜，便次出，引王公登，獻玉，梁主不為興。　魏使李同軌、陸操聘梁，入樂游苑西門內青油幕下。梁主備三仗，乘輿從南門入，操等東面再拜，梁主北入林光殿。未幾，引臺使入。梁主坐皂帳，南面。諸賓及群官俱坐定，遣書舍人殷靈宣旨慰勞，具有辭答。其中庭設鐘懸及百戲殿上，流杯池中行酒。具進梁主者，題曰御杯，自余各題官姓之杯，至前者即飲。又圖象舊事，令隨流而轉，始至訖于座罷，首尾不絕也。

梁主常遣傳詔童賜群臣歲旦酒、辟惡散、卻鬼丸三種。

北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，于此交拜。迎婦，夫家領百余人或十數人，隨其奢儉挾車，俱呼“新婦子催出來”，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打 為戲樂，至有大委頓者。 ，《說文》云即婿字 。

律有甲娶，乙丙共戲甲。旁有柜，比之為獄，舉置柜中，覆之。甲因氣絕，論當鬼薪。

近代婚禮，當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置戶上。婦上車， 騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作 黍臛。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。又婦入門先拜豬枳及灶。娶婦，夫婦并拜或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦。臘月娶婦不見姑。

婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、干漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦為心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

北朝婦人，常以冬至日進履襪及靴。正月進箕帚、長生花。立春進春書，以青繒為 ，刻龍像銜之，或為蝦蟆。五月進五時圖、五時花，施帳之上。是日，又進長命縷、宛轉繩，皆結為人像帶之。夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。

秦漢以來，于天子言陛下，于皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。