前集卷四

境異

東方之人，鼻大，竅通于目，筋力屬焉。南方之人，口大，竅通于耳。西方之人，面大，竅通于鼻。北方之人，竅通于陰，短頸。中央之人，竅通于口。

無啟民，居穴食土。其人死，其心不朽，埋之百年化為人。錄民，膝不朽，埋之百二十年化為人。細民，肝不朽，埋之八年化為人。

息土人美，耗土人丑。

帝女子澤，性妒，有從婢散逐四山，無所依托。東偶狐貍，生子曰殃；南交猴，有子曰溪；北通玃猳，所育為傖。

突厥之先曰射摩舍利海神，神在阿史德窟西。射摩有神異，又海神女每日暮以白鹿迎射摩入海，至明送出，經數十年。后部落將大獵，至夜中，海神女謂射摩曰：“明日獵時，爾上代所生之窟，當有金角白鹿出。爾若射中此鹿，畢形與吾來往；或射不中，即緣絕矣。”至明入圍，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其圍，將跳出圍，遂殺之。射摩怒，遂手斬呵 首領，仍誓之曰：“自殺此之后，須人祭天。”即取呵 部落子孫斬之以祭也。至今突厥以人祭纛，常取呵 部落用之。射摩既斬呵 ，至暮還，海神女報射摩曰：“爾手斬人，血氣腥穢，因緣絕矣。”

突厥事祆神，無祠廟，刻氈為形，盛于皮袋，行動之處，以脂酥涂之。或系之竿上，四時祀之。

堅昆部落非狼種，其先所生之窟在曲漫山北。自謂上代有神與牸牛交于此窟。其人發黃，目綠，赤髭髯。其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之胤也。　西屠俗，染齒令黑。

獠在牂牁，其婦人七月生子死，則豎棺埋之。

木耳夷，舊牢西，以鹿角為器，其死則屈而燒之，埋其骨。木耳夷，人黑如漆，小寒則掊沙自處，但出其面。

木飲州，珠崖一州，其地無泉，民不作井，皆仰樹汁為用。

木仆，尾若龜，長數寸，居木上，食人。

阿薩部，多獵蟲鹿，剖其肉，重疊之，以石壓瀝汁。

稅波斯、拂林等國，米及草子，釀于肉汁之中，經數日，即變成酒，飲之可醉。

孝億國界周三千余里，在平川中，以木為柵，周十余里。柵內百姓二千余家，周國大柵五百余所。氣候常暖，冬不凋落。宜羊馬，無駝牛。俗性質直，好客侶。軀貌長大，褰鼻黃發，綠眼赤髭，被發，面如血色。戰具唯矟一色。宜五谷，出金鐵，衣麻布，舉俗事祆，不識佛法。有祆祠三百一曰千 余所，馬步甲兵一萬，不尚商販，自稱孝億人。丈夫、婦人俱佩帶。每一日造食，一月食之，常吃宿食。

仍建國，無井及河澗，所有種植，待雨而生。以紫礦泥地，承雨水用之。穿井即若海水，又咸，土俗俟海潮落之后，平地為池，取魚以作食。

婆彌爛國，去京師二萬五千五百五十里。此國西有山，巉巖峻險，上多猿，猿形絕長大，常暴田種，每年有二三十萬。國中起春以后，屯集甲兵與猿戰，雖歲殺數萬，不能盡其巢穴。

撥拔力國，在西南海中，不識五谷，食肉而已。常針牛畜脈，取血和乳生飲。無衣服，唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正，國人自掠賣與外國商人，其價數倍。土地唯有象牙及阿末香。波斯商人欲入此國，團集數千，赍 布，沒老幼共刺血立誓，乃市其物。自古不屬外國。戰用象牙排、野牛角為矟，衣甲弓矢之器。步兵二十萬，大食頻討襲之。

昆吾國，累墼為丘，象浮屠，有三層，尸干居上，尸濕居下，以近葬為至孝。集大氈，居中懸衣服彩繒，哭祀之。　龜茲國，元日斗牛馬駝，為戲七日，觀勝負，以占一年羊馬減耗繁息也。　婆羅遮，并服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞。八月十五日，行像及透索為戲。　焉耆國元日、二月八日婆摩遮，三日野祀，四月十五日游林，五月五日彌勒下 生，七月七日祀先祖，九月九日床撒，十月十日王為厭法。王出首領家，首領騎王馬，一日一夜處分王事，十月十四日作樂至歲窮。

拔汗那，十二月十九日，王及首領分為兩朋，各出一人著甲，眾人執瓦石棒杖，東西互擊，甲人先死即止，以占當年豐儉。

蘇都識匿國有夜叉城。城舊有野叉，其窟見在。人近窟住者五百余家，窟口作舍，設關籥，一年再祭。人有逼窟口，煙氣出，先觸者死，因以尸擲窟中口，其窟不知深淺。

馬伏波有余兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號馬留。衣食與華同。山川移易，銅柱入海，以此民為識耳，亦曰馬留。

峽中俗，夷風不改。武寧蠻好著芒心接離，名曰苧綏。嘗以稻記年月，葬時以笄向天，謂之刺北斗。相傳盤瓠初死，置于樹，以笄刺其下，其后化為象。

臨邑縣有雁翅泊，泊旁無樹木。土人至春夏，常于此澤羅雁鳥，取其翅以御暑。

烏耗西有懸渡國，山溪不通，引繩而渡，朽索相引二千里。其土人佃于石間，壘石為室，接手而飲，所謂猿飲也。

鄯善之東，龍城之西南，地廣十里，皆為鹽田。行人所經，牛馬皆布氈臥焉。

嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。頭將飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃于岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

梵僧菩薩勝又言，阇婆國中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。于氏《志怪》，南方落民，其頭能飛，其俗所祠，名曰蟲落，因號落民。

晉朱桓有一婢，其頭夜飛。

《王子年拾遺記》言，漢武時，因墀國使言，南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西澤，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄于海水外。

近有海客往新羅，吹至一島上，滿山悉是黑漆匙箸。其處多大 木，客仰窺匙箸，乃木之花與須也。因拾百余雙還，用之肥不能使，后偶取攪茶，隨攪而消焉。