一、元春之死與賈府之?dāng)?/h2>

至八十回伊止，賈府這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年簪纓大族，雖然一步一步地在走向深淵，但由于曹雪芹關(guān)于賈府“速敗”與“緩敗”的暗示都不少而且都含糊不清，使這一問(wèn)題變得老大難——它是在一次閃電般的打擊下被夷為一片白地？抑如受潮的糖塔一樣慢慢地坍塌了呢？

我以為，它雖將遭到迅速而慘重的打擊，然而終于仍是“自殺自滅”式地垮臺(tái)，直到終結(jié)。而為要把此問(wèn)題說(shuō)明白，絕對(duì)應(yīng)當(dāng)把元春的死探討清楚。

抄家，是那個(gè)“天威難測(cè)”的雍正皇帝的拿手好戲。賈府之?dāng)∮诔遥瑫?shū)中屢有暗示。這正是雍正年間屢興大獄、抄家成風(fēng)的政治特點(diǎn)的藝術(shù)寫(xiě)照。達(dá)官貴族、名士鴻儒處于這樣險(xiǎn)惡的政治環(huán)境之中，真是猶如處身達(dá)摩克利斯懸劍之下，不知什么時(shí)候便要橫禍被于身家。以賈府所擁有的兩個(gè)區(qū)區(qū)“世職”來(lái)維持這個(gè)家族，是沒(méi)有多大安全系數(shù)的。我們不難想象，這種本身由于承襲制度的限制而已受到嚴(yán)重威脅的世職，何堪處于這種政治氣候，何堪加上一老一少兩個(gè)猜忌成性的皇帝呢？

所以，賈府的粗根子并不是什么赦老爺、珍大爺，而是穿黃袍的賈元春，她才是賈府真正的“老祖宗”！只有她的地位不動(dòng)搖，這個(gè)家族才能“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

但是，我們有根據(jù)說(shuō)，賈元春決非如高鶚?biāo)m(xù)的那樣“病死”。對(duì)此，我同意楊光漢同志的分析，她乃是被賜帛自盡的。但我對(duì)她的死因及賜死的特點(diǎn)有幾點(diǎn)不同的看法謹(jǐn)陳于下：

1．賈元春之死與農(nóng)民起義無(wú)干；

楊光漢同志據(jù)脂批“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指出“柳湘蓮一干人”，認(rèn)為柳湘蓮日后是造了反；又據(jù)“榴”“柳”諧音，以“榴花開(kāi)處照宮闈”指稱賈元春是因柳湘蓮所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民義軍進(jìn)逼皇城受干連而被賜死。此種分析，費(fèi)煞苦心，到底可靠不可靠呢？

據(jù)書(shū)中情節(jié)看，柳湘蓮可能在江湖上與“強(qiáng)盜”有某種聯(lián)系，但沒(méi)有任何證據(jù)表明他自己有上山造反的意圖。我們更明白的是，他是因愛(ài)情失意而看破紅塵、出家了的，并不是對(duì)政治不滿。

從他的行為看，他的“革命性”也實(shí)在少得可以。薛蟠是什么東西？一個(gè)搶占民女倚勢(shì)欺人的惡霸，一個(gè)淫亂無(wú)恥的色情狂，而在性命于呼吸之間救了他的，不就是這個(gè)柳湘蓮么？怎么能指望這樣的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義呢？

這樣看來(lái)，要想此論成立，首先要假定柳湘蓮和度他出世的道士造反，再假定“柳”即是“榴”，而后假定柳的義軍成了大氣候，最后假定元妃死于是事。把結(jié)論放在這一連串的“假定”上該是何等的蹩腳和荒唐！

截至目前，我們尚未發(fā)現(xiàn)曹雪芹有通過(guò)武裝暴動(dòng)推翻封建王朝的思想的任何資料。反之，倒有理由認(rèn)為，他對(duì)這種暴烈的行動(dòng)是不贊賞的。這種基本傾向從《姽婳詞》及不少有關(guān)之處可以清楚地反映出來(lái)。那么，他有什么樣的思想基礎(chǔ)將柳湘蓮的這種（假定）行動(dòng)比擬為“花”，而且燦爛光芒四射，直照到封建王朝的老巢——宮廷中去了呢？

造反逆“天”，禍滅九族。此因是非常之舉，當(dāng)有非常之變。然而，其株連的面也畢竟是有限的。這個(gè)“限”就是“九族”。按《清律例本宗九族喪服圖》載，所謂“九族”即是：直系親以本人為基，上推及父、祖、曾、高，下推而及子、孫、曾、玄為止；旁系以自本身橫推而兄、弟、堂兄、弟，再?gòu)男帧⒌埽逍帧⒌芏埂?/p>

那么，湘蓮與賈妃該是什么關(guān)系呢？

湘蓮之未婚妻（且鬧著要退親，且尤三姐已死）我們不妨“大方”一點(diǎn)指為尤三姐，二尤的姐姐乃是尤氏，尤氏（非賈珍之正配）的丈夫是賈珍，而賈珍隔了四服的族姐（妹）才得為元妃！

因此，柳湘蓮（“榴相連”也罷）即使造反，即使禍滅九族，也還是輪不到元春。“榴”“柳”固然諧音，奈何不過(guò)“諧音”而已。

曹雪芹是我國(guó)十八世紀(jì)的文豪和思想家，不是一位革命家（順便說(shuō)，二十世紀(jì)的民族資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命問(wèn)題上也還軟弱得要命）。馬克思主義、毛澤東思想要求我們用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察歷史，而不是硬性地用它來(lái)要求歷史人物。誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力要求，一個(gè)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)處于低潮時(shí)期的作家“現(xiàn)實(shí)主義”地大寫(xiě)《水滸》式的造反事件。

2．賈元春是被秘密處死的；

這個(gè)問(wèn)題從元春的曲子《恨無(wú)常》中可以看得明白：

喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋；蕩悠悠，芳魂消耗；望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高——故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉！天倫啊，須要退步抽身早！

讀過(guò)元春省親一回的人都知道，元春說(shuō)過(guò)：“如今天恩浩瀚，一月許進(jìn)內(nèi)省親一次，見(jiàn)面是盡有的。”既然見(jiàn)面是這樣頻繁，這位大小姐的芳魂有何必要從“路遠(yuǎn)山高”的望鄉(xiāng)臺(tái)，忙忙地奔回賈府“向爹娘夢(mèng)里相尋告”那句體己話兒呢？在病床上當(dāng)面談不更懇切，更有說(shuō)服力么？詳全曲之意，元春之死，賈府是既不知消息，亦不曾作“退步抽身”的打算。如果不是有意地“秘而不宣”，這可能嗎？

假如她是善死，根本就不需要這位赫赫天眷親自跑回娘家報(bào)喪，泣告“兒命已人黃泉”的話；而假如她是因得罪公開(kāi)被賜死，她到此時(shí)才來(lái)對(duì)父母提出“退步抽身”的忠告，不太遲了點(diǎn)么？

3．賈元春乃是“今上”在不得已的情況下忍痛賜死的，非出皇帝本愿。

就《紅樓夢(mèng)》所顯示的政治背景而言，當(dāng)時(shí)朝廷之中有兩個(gè)皇帝。一位是“今上”，一位是退休了的“太上皇”。據(jù)所有史載的類似情況看，這種關(guān)系沒(méi)有一對(duì)是能夠處理得好的。就書(shū)中所塑造的幾位宦官形象看，“六宮都太監(jiān)”夏守忠雖也常到賈府撈點(diǎn)“外快”，但似與賈府的關(guān)系尚比較友好。而周太監(jiān)就頗不將賈府放在眼里，他一張口就要勒索上千兩銀子，“略慢些，他就不自在”。在朝廷實(shí)力派中，北靜王與賈府關(guān)系很好，那忠順王就根本不買(mǎi)賈府的賬，為一個(gè)區(qū)區(qū)“戲子”，他就敢毫不客氣地派人登門(mén)坐索！就元春的地位而言，從賈府的角度看，雖然她八面威風(fēng)，神氣得很，稍假思索，她也不過(guò)是宮闈里的一位“趙姨娘”罷了。趙姨娘在賈府是什么地位，她在皇宮里就是什么地位。

誠(chéng)然，應(yīng)該注意到，賈元春的形象并不似趙姨娘那等惹是生非、賤氣十足。據(jù)她被封為“賢德”貴妃的名號(hào)看，她是深得“當(dāng)今”歡心的。那么，是什么原因，使她落得個(gè)“宮吊元”的悲慘下場(chǎng)呢？

賈元春死于非命既與農(nóng)民造反事件無(wú)干，那就只能設(shè)想她是死于宮內(nèi)外復(fù)雜而微妙的勾心斗角場(chǎng)上。她代表賈、王、史、薛四家族的利益身處最高統(tǒng)治階層的核心部位，那里是封建皇朝權(quán)力爭(zhēng)奪、派系斗爭(zhēng)的漩渦和焦點(diǎn)。周太監(jiān)、忠順王之敢于藐視賈府，不能不使人想到，是另有一座硬實(shí)的政治靠山在支持著他們。那“今上”是真的“仁孝過(guò)天”么？而“太上皇”果然就有一顆拳拳愛(ài)子之心么？

程鵬同志在他的《煙云渺茫處、無(wú)限丘壑藏》（見(jiàn)《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》1979年第2輯）中曾對(duì)“今上”作過(guò)精辟分析，指他為“庸君”，是很有見(jiàn)地的。我看他確是一個(gè)很沒(méi)有主見(jiàn)的糟糕皇帝。從賈妃回家探視的描述看，她是否有點(diǎn)悲痛過(guò)頭了呢？?jī)H僅因?yàn)橐辉轮荒芘c家人母子見(jiàn)一面就值得難受得“一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人……只管嗚咽對(duì)泣”？是不是還有“不得見(jiàn)人”的隱情有口難言呢？

歷史上被賜死的皇后、宮妃多如恒河沙數(shù)，為什么曹雪芹偏要用“馬嵬”之類掌故來(lái)點(diǎn)題呢？史、詩(shī)均可為證，楊玉環(huán)乃是玄宗不得已的情況下被忍痛犧牲的。他在回朝之后還效仿過(guò)漢武帝那一套精神追蹤法，派“臨邛道士鴻都客”“上窮碧落下黃泉”地尋覓過(guò)楊貴妃的芳魂。《紅樓夢(mèng)》中的這個(gè)風(fēng)流皇帝，果是“圣躬自斷”地處死元妃，曹雪芹又何必用這個(gè)故事來(lái)隱喻呢？

在元春省親一回中，她親點(diǎn)了四出戲。日豪宴、日乞巧、日仙緣、日離魂。（請(qǐng)看這是多么寒心的四出戲！）讀過(guò)元春之死真稿的脂硯齋，在“乞巧”旁批云“長(zhǎng)生殿，伏元妃之死”。那么，在長(zhǎng)生殿里曾發(fā)生過(guò)什么事情呢？白樂(lè)天的《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)得明白：

臨別殷勤重致詞，詞中有誓兩心知，

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：

“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝！”

他們之間既然是如此恩愛(ài)，他舍得將她一繩子吊死么？唯一可以解釋得通的似是：她雖然在他被迫的情況下被害，但他卻始終耿耿于懷，只要有機(jī)會(huì)，是一定要為她翻案的。

為要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，有必要重點(diǎn)分析一下李紈母子的結(jié)局情況。

李紈的判詞和讖畫(huà)十分清楚：畫(huà)畫(huà)著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭？

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談！

她的曲子名曰《晚韶華》：

鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名。那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾，只這戴珠冠、披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命——雖說(shuō)是人生莫受老來(lái)貧，也須要，陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，頭戴簪纓；光燦燦，胸懸金印；威赫赫，爵祿高登，爵祿高登；昏慘慘，黃泉路近！古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。

何須詳推細(xì)析！這個(gè)活著如同“枯木槁灰”似的女人曾經(jīng)背負(fù)過(guò)人生最大的不幸。然而她的晚景不慘，是戴著“鳳冠”披著“霞帔”心滿意足地走向墳?zāi)沟模抑钡剿篮笕悦晿O好——算是功成、名遂、身死。曹雪芹正是通過(guò)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，向“看官”們揭示掩蓋在光彩奪目的榮譽(yù)后邊的對(duì)人類靈魂和理性的殘忍宰割的。

賈蘭是她的命根子，是她的精神支柱和希望的寄托，就是他為他的母親掙得了一個(gè)封建淑女所能夠得到的最高榮譽(yù)。

值得注意的是，賈蘭在前八十回到底是幾何年歲呢？這在第七十八回有所披露：

眾幕賓看了（賈蘭的詩(shī)）便發(fā)贊：“小哥兒十三歲的人就如此，可知家學(xué)淵深，真不誣矣！”賈政笑道：“稚子口角，也還難為他。”這樣就連帶而出一個(gè)問(wèn)題，“小哥兒”的年齡是如此幼小，那李紈要等多長(zhǎng)時(shí)間才能得到她所想望的那種“幸福”呢？

脂硯齋在批《好了歌》注歌“昨憐破襖短，今嫌紫蟒長(zhǎng)”中指稱此句為“賈蘭、賈菌一干人”，算是解了這個(gè)謎。

原來(lái)在賈蘭在“嫌紫蟒長(zhǎng)”之前，曾經(jīng)過(guò)一段自嘆自憐“破襖短”的貧困時(shí)期。而造成這種困頓狀態(tài)的原因不是抄家又是什么呢？

很明顯，賈蘭的做高官、戴簪纓、懸金印這番“壯舉”乃是在賈府被抄數(shù)年之后的事了。如果說(shuō)當(dāng)初賜元春死是“今上”的本意，他肯給她的嫡親娘家侄兒這樣的寵遇么？若果然是柳湘蓮“造反”逼近皇城，在“天子驚慌愁失守，此時(shí)文武皆垂首”這樣嚴(yán)重的政治局面中皇帝“赫然大怒”，下旨：“著賈元春自盡，拉出去埋了，欽此！”賈蘭還會(huì)有這般“威赫赫”的事么？

我的理解是，元妃死后若干年，“今上”終于擊敗他的政敵，決定為元春昭雪。而此時(shí)的賈府早已敗散，“飛鳥(niǎo)”們?cè)缫选案魍读帧薄Ｓ谑牵谀骋弧傲帧敝辛_致了賈蘭等“鳥(niǎo)”，封以高官，施以厚祿，“大大地給了一個(gè)恩典”。李紈很可能因?yàn)榇魃狭艘豁敗傍P冠”而激動(dòng)得血壓升高、搶救無(wú)效而逝，賈蘭隨亦傷母而亡。

對(duì)賈元春和賈府的情況作這樣的分析，有的同志會(huì)反駁說(shuō)：“你的這一點(diǎn)‘見(jiàn)解’并不新鮮，這不過(guò)是高鶚續(xù)書(shū)的翻版，讓賈府再‘沐皇恩’而已。”

對(duì)這樣的置疑，我只能回答：也是，也不是。賈府“再沐皇恩”有什么根據(jù)說(shuō)它是不可能呢？這種事情歷史上看到的還少嗎？誰(shuí)又能提出證據(jù)，說(shuō)曹雪芹打算不要皇權(quán)統(tǒng)治，打算建一個(gè)共和國(guó)呢？我只是要說(shuō)明，盡管可以“再沐皇恩”，也到底由于我們看到的“紅樓”世界太腐朽、太糟糕而不能自存，連皇帝也挽救不了它完蛋的命運(yùn)——這幕社會(huì)大悲劇的意義即在于此。

據(jù)我看，賈府的統(tǒng)治者并沒(méi)有聽(tīng)從元春的勸告而“退步抽身”，因而遭到了迅雷不及掩耳的打擊。但打擊過(guò)后，還有一段漫長(zhǎng)的時(shí)間“紅樓”才能“夢(mèng)”醒呢！

經(jīng)過(guò)這次打擊，賈政、賈赦一干人將一垮到底。抄家的狂浪將一洗賈家的“內(nèi)囊”。政治上失去靠山，經(jīng)濟(jì)上斷絕了來(lái)源，親友不肯照應(yīng)，債主盈門(mén)追索，同僚因風(fēng)吹火，正是呼天不應(yīng)，叫地不靈，此二朽木不死何待！

經(jīng)過(guò)這次打擊，這個(gè)家族形式上的維系者賈母，風(fēng)燭殘年又遭狂風(fēng)，將一滅了之，她的死，宣告這只百足之蟲(chóng)正式解體。能干的管家人死的死、走的走；王熙鳳、賈璉的反目將如火上澆油一樣使賈府亂上加亂。

經(jīng)過(guò)這次打擊，賈府中久已有之的你吃我、我吃你的慘劇將日趨公開(kāi)和白熱化，邢、王二夫人的角斗愈演愈烈，家中下人乘機(jī)挑撥是非，各自大顯神通“施為”，作為“憐憫”而余下的財(cái)物將被瓜分一空。

試想，這樣的攤子還能收拾得起來(lái)么？然而，這正是曹雪芹根據(jù)他自己親身經(jīng)歷過(guò)的痛苦給《紅樓夢(mèng)》安排的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。