從理論上看，自我實(shí)現(xiàn)被誤解為靜態(tài)的、不真實(shí)的、“完美的”狀態(tài)，似乎在這種狀態(tài)中，一切人的問題全都超越了，人們“永遠(yuǎn)快樂地生活”在寧靜或狂喜的超人狀態(tài)中。但從經(jīng)驗(yàn)上看，情況并非如此，這也是我急于糾正的主要原因。

自我實(shí)現(xiàn)者比一般公眾在特殊類型的認(rèn)知，即我們稱之為存在認(rèn)知上是更有能力的。我們把這種認(rèn)知描述為本質(zhì)的、存在性的、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和動力的、人和物或任何事物現(xiàn)存潛力等的認(rèn)知。存在認(rèn)知與缺失認(rèn)...