1.什么叫語言描寫

語言描寫是塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。語言描寫包括人物的獨白和對話。獨白是反映人物心理活動的重要手段。對話可以是兩個人的對話，也可以是幾個人的相互交談。描寫人物的語言，不但要求作到個性化，而且還要體現(xiàn)出人物說話的藝術(shù)性。

“言為心聲”，不同思想，不同經(jīng)歷，不同地位，不同性格的人，其語言也是不同的。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物。”能夠讓讀者從“各人有特色的談話”中來“推見每個說話人”，這便是成功的語言描寫。

2.語言描寫的特點

文學是語言的藝術(shù)，文學作品是以語言為工具來反映生活的，語言是作者塑造形象的最基本的物質(zhì)材料。因此，高爾基說：“文學的第一要素是語言”。

文學作品中的語言，包括兩個方面：人物的語言和敘述人的語言。我們這里所說的語言描寫，是指文學作品中人物語言的描寫。人物語言包括獨白、對話。獨白是沒有對方時人物的自言自語，或者是篇幅較長而不被對方打斷的講話。對話是兩個人的對答，或者是幾個人的互相交談。

人物語言是文學作品的一個組成部分，是塑造形象的一個重要手段。古人說“言為心聲”，語言是表達人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內(nèi)心世界的窗戶。

（1）語言描寫反映人物的心理活動

想的直接體現(xiàn)，讀者應該從人物獨白中清楚地看到人物內(nèi)心深處的真情實感，行為的動機，追求的目的，行將采取的措施等等。而人物之間的對話，則應該隨著情節(jié)的開展逐步表現(xiàn)不同性格的人物不同的感情，顯示人物之間的內(nèi)心交流。它雖然不如獨白那樣直接、坦露，卻同樣應該使人感受到人物的情感的變化，觸摸到人物的心靈深處。

（2）語言描寫要性格化

要在描摹語態(tài)，敘寫對話過程中表現(xiàn)出“這一個”的個性特征來。諸如阿Q的精神勝利，孔乙己的腐迂，周樸園的虛偽冷酷，吳蓀甫的狡詐恃強，覺新的委曲求全，虎妞的潑辣粗野，三仙姑的裝神弄鬼，李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。

所謂語言有個性，就是什么人說什么話。語言大師老舍說過：一個老實人，在劃火柴點煙而沒點燃的時候，就會說：“唉，真沒用，連根煙都點不著！”相反，一個性情暴躁的人呢，就不是這樣說，而是把火柴往地上猛地一摔，高叫道：“他媽的！”

除了寫“說什么”，還要寫“怎么說”。有些學生寫人物對話的時候，只注意寫人物說的話，而不注意描寫人物說話時的神態(tài)、動作，老是“我說”、“你說”、“他說”，寫出來的文章干巴、乏味。

（3）形式規(guī)范，用法靈活

語言描寫的兩個基本組成部分是引語和提示語。引語指引用的人物原話，反映到書面即引號之內(nèi)的內(nèi)容；提示語則在引號之外交代說話者及其情態(tài)。按提示語和引語位置的不同組合，語言描寫一共有五種基本形式：①提前引后式②提后引前式③提中引兩邊④提兩邊引中⑤沒有提示語。

我們在作文時，不要只用一種描述形式，可以幾種描述形式交替使用，這樣在表達形式上才不會顯得單調(diào)。

作文是用來反映生活、為生活服務的，只有立足于生活的寫作，文章才可能生動活潑。語言描寫也是如此。要讓人物的語言具有生活化的鮮明特點，還需注意兩點“多用俚語，兼顧身份”。描寫人物語言，特別是對話時多用短句，多用變化性強的句式，不必拘泥于語言結(jié)構(gòu)的完整，反而更能發(fā)揮生活化語言的優(yōu)勢。而且，有道是“三句半不離本行”，人物語言都帶著明顯的身份、職業(yè)及性格特點。

（4）人物語言并不是單純的、機械的表達

有些學生寫人物對話的時候，只注意寫人物說的話，而不注意描寫人物說話時的神態(tài)、動作，老是“我說”、“你說”、“他說”，寫出來的文章干巴、乏味。寫活人物對話，還要注意說話人的“聲”以及“像”，從多個角度綜合描繪，注意“聲像并重，多維刻畫”。

①首先，我們先來看一下“像”，我們在說話的時候除了會有話語，還會有相應的面部表情和動作，在這里，我們稱之為神態(tài)表情和體態(tài)語言。融入人物的神態(tài)表情。每個人說話時的表情各不相同，同一人物不同時候說話的表情有所不同。所以寫人物語言時還要寫出人物說話的表情神態(tài)。

②接著，我們來看一下“聲”，我們在說話的時候，音調(diào)會有起伏變化，也會有輕重區(qū)分，寫人物語言時，注意音色、音量的變化，同時寫出說話者說話時的語音語調(diào)，如聲音的大小、高低、急緩等，語言的形象感會更強。

3.語言描寫的要領(lǐng)

“語言是思想的直接現(xiàn)實”，通過人物的語言，可以表達人物的性格特征。所謂“如聞其聲，如見其人”，可以說明語言描寫的功能和作用。那么，怎樣才能使人物的語言成為人物形象塑造的一個有機組成部分呢？

（1）語言要能顯示人物的身份，職業(yè)，地位，經(jīng)歷

俗話說：“三句話不離本行。”行話運用適當，人物的身份便自然而然得到了介紹。

（2）語言描寫要能夠表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動

語言是思想的直接體現(xiàn)，讀者應該從人物獨白中清楚地看到人物內(nèi)心深處的真情實感，行為的動機，追求的目的，行將采取的措施等等。而人物之間的對話，則應該隨著情節(jié)的開展逐步表現(xiàn)不同性格的人物不同的感情，顯示人物之間的內(nèi)心交流。它雖然不如獨白那樣直接、坦露，卻同樣應該使人感受到人物的情感的變化，觸摸到人物的心靈深處。

（3）語言描寫要性格化，符合人物的身份

大千社會，人物種種色色，每一個人的性格都各不相同，所以在描寫人物性格時，一定要有自己的特征，要符合人物的身份，千萬不能把街頭乞丐的語氣寫得趾高氣揚；又或是把老人的語言寫得太過“兒童化”。這些都是寫作的大忌。

（4）語言描寫要成為作品的有機組成部分

語言描寫還應用來預示和推動故事情節(jié)的發(fā)展，交代事情的來龍去脈，或通過語言描寫介紹環(huán)境或時代背景，或借人物之口作議論以深化主題，使語言描寫成為作品的有機組成部分。

（5）語言描寫要生動、簡潔，力忌八股調(diào)、學生腔

生動、簡潔是寫作的生命，任何拖沓、啰嗦的文章都會引起讀者的反感，并最終被人們拋棄。另外，八股腔、學生腔也因其行文的呆板、生硬，不受人們歡迎。為此，我們在作文或?qū)懽鲿r，一定要正確運用寫作的技巧，努力提高創(chuàng)作水平，這樣，才會寫出有水平，高質(zhì)量的作品。

4.語言描寫的技法

（1）間接描寫人物和景物

漢樂府《陌上桑》中有這樣一段描寫：

“使君謝羅敷：寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

為了對付太守的調(diào)戲，采桑女羅敷盡情夸耀自己的丈夫，從丈夫的華麗坐騎，到腰中佩劍，以及他的顯赫地位、翩翩風度，都表明她丈夫是一個不同尋常的人。這里通過羅敷的話，間接地把她丈夫的身份、地位、風度介紹了出來。當然，這些也可能是羅敷為了擺脫太守的糾纏而故意編造出來的。

楊朔在《海市》中有這樣一段描寫：

老宋又是微微一笑，笑得十分自信。他說：“明天你頂好親自到漁船上去看看，現(xiàn)在漁船都組織起來了，有指導船，隨時隨地廣播漁情風情。大船都有收音機，一般的船也有無線報話機，不等風來，消息先來了，船能及時避到漁港里去，大海還能逞什么威風？不過有時意料不到，也會出事。有一回好險，幾乎出大事。那回氣象預報沒有風，漁民早起看看太陽，通紅通紅的，云彩絲兒不見，也不象有風的樣子，就有幾只漁船出了海。不想過午忽然刮起一種‘陣風’，浪頭卷起來比小山還高，急得漁民把桅桿橫綁在船上，壓著風浪。這又有什么用？浪頭一個接著一個打到船上來，船幫子都打壞了，眼看著要翻。正在危急的當兒，前邊突然出現(xiàn)一只軍艦。你知道，那里離朝鮮南部不遠，不巧會碰上其他的船。漁民發(fā)了慌，想跑又跑不掉。那條軍艦一步一步逼上來，逼到跟前，有些人脫了衣裳跳下海，沖著漁船游過來。漁民一看，樂得直喊：‘是來救我們的呀！’不一會兒，漁民都上了軍艦，漁船也由軍艦拖回去。漁民都說：‘要不是毛主席派大兵艦來，這回完了！’”

這是舵手老宋向“我”介紹漁民新生活的一段談話，字里行間充滿了對新中國的贊頌之情。其中繪聲繪色地描述了一次出海遇險的情景，寫天色，寫風浪，如一幅幅畫面呈現(xiàn)在讀者面前；最后寫海軍戰(zhàn)士奮不顧身地搶救漁船，以及漁民得救時的歡樂心情，都生動逼真，歷歷在目。

（2）描寫同一人物前后不同的語言

施耐庵、羅貫中在《水游全傳》中有這樣一段描寫：

那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著林沖罵道：“你這個賊配軍，見我如何不下拜？卻來唱諾！你這廝可知在東京做出事來，見我還是大刺刺的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡！打不死，拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少間叫你便見功效。”把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭答應。眾人見罵，各自散了。

林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微。”差撥看了道：“你教我送與管營和俺的，都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營。”差撥見了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個好男子：想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官。”

差撥初出林沖，因?qū)Ψ經(jīng)]有給他錢，就破口大罵，視若仇敵，可當林沖拿出五兩銀子送給他后，他搖身一變，由詈罵變成恭維和“同情”，仿佛知己。前后表演，判若兩人。難怪林沖感嘆道：“有錢可以通神”，此言不差。

（3）相關(guān)人物語言的對比描寫

漢樂府《東門行》中有這樣一段描寫：

出東門，不顧歸；來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：“他家但愿富貴，賤妾與君共鋪糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”

“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居。”

一個城市貧民被生活逼得走投無路，不得不鋌而走險，妻子卻不肯讓他去冒險犯法，極力勸阻。這對貧苦夫妻的對話鮮明地表現(xiàn)了他倆矛盾的性格特征，丈夫剛強堅定，勇于反抗，妻子則顧慮重重，逆來順受。

羅貫中的《三國演義》中有這樣一段描寫：

瑜大驚曰：“此人決不可留！吾決意析之！”肅勸日：“若殺孔明，卻被曹操笑也。”瑜日：“吾自有公道斬之，教他死而無怨。”肅曰：“何以公道斬之？”瑜曰：“子敬休問，來日便見。”

次日，聚眾將于帳下，教請孔明議事。孔明欣然而至。坐定，瑜問孔明日：“即日將與曹軍交戰(zhàn)，水路交兵，當以何兵器為先？”

孔明日：“大江之上，以弓箭為先。”瑜日：“先生之言，甚合愚意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監(jiān)造十萬枝箭，以為應敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。”孔明日：“都督見委，自當效勞。敢問十萬枝箭，何時要用？”瑜日：“十日之內(nèi)，可完辦否？”孔明日：“操軍即日將至，若候十日，必誤大事。”瑜曰：“先生料幾日可完辦？”孔明曰：“只消三日，便可拜納十萬枝箭。”瑜曰：“軍中無戲言。”孔明曰：“怎敢戲都督！愿納軍令狀：三日不辦，甘當重罰。”瑜大喜，喚軍政司當面取了文書，置酒相待日：“待軍事畢后，自有酬勞。”

孔明日：“今日已不及，來日造起。至第三日，可差五百小軍到江邊搬箭。”飲了數(shù)杯，辭去。魯肅曰：“此人莫非詐乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白對眾要了文書，他便兩脅生翅，也飛不去。我只分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應用物件，都不與齊備。如此，必然誤了日期。那時定罪，有何理說？公今可去探他虛實，卻來回報。”

周瑜因一切計策都瞞不過諸葛亮的眼睛，故而感到十分恐懼。所以，決意伺機除掉他。請孔明造箭這正是好機會；而諸葛亮腹有良謀，成竹在胸，運籌帷幄，虛與周旋，使東吳的一切都在自己的手掌之中。既巧為免禍，又出色地完成了出使任務。一個妒賢嫉能，心胸狹窄，處處設計害人；一個勇敢機智，從容大度，事事以大局為重。兩相對照，何其分明。

（4）簡筆勾勒

在《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》一文中，有這樣一段描寫：

左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。

這一段對話純用白描手法，表面看非常平淡，沒有多少出奇之處，實則潛臺詞很豐富。太后對大臣強諫“以長安君為質(zhì)”很惱火，所以，左師求見，“盛氣而揖之”，回答的話也不耐煩，特別簡短，帶有很大火氣。而左師觸龍的問話出乎她的意外，全是些吃飯走路等生活小事，仿佛與“為質(zhì)”的事無關(guān)，使得談話得以繼續(xù)下去。其實，這正是左師善于辭令之處，他抓住太后心理，從閑談入手，打破僵局，由近及遠，以說服太后。細想前后問答，如同一個善弈者，初看其閑閑置子，似覺無用；等到成局之后，才知自頭至尾，無一虛著。

司馬遷在《史記·陳涉世家》中有這樣一段描寫：

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘！”傭者笑而應曰；“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

陳涉是中國歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，他從小懷有遠天的抱負。這里，通過他與傭者的對話，寥寥必筆，就把他的“鴻鵠之志”表達出來了。

（5）運用修辭添手法

修辭是一項富于實效性的語言表述方式，用得好，可以達到化抽象為具體、化貧瘠為豐滿、化粗略為細膩的效果。運用比喻，語言更加形象生動；運用擬人，文字親切活潑；運用排比，語句韻律和諧；運用夸張，內(nèi)容不失幽默……這樣，文章平添了幾分與眾不同的筆觸。

如一位同學在《關(guān)心》一文中，是這樣描寫地球的：

在遠古時代，地球就像一位年輕漂亮的女子。綠蔭如蓋的大地，是她美麗的肌膚；浩瀚無垠的大海，是她美麗的衣裳；交錯分布在她周身的江河湖泊，是她日夜奔騰不息的血管。

作者采用比喻、擬人的手法，既寫出了森林、大海和江河湖泊的美麗可愛，又體現(xiàn)了自己對地球的熱愛、對環(huán)境的關(guān)心。作文時，我們應當盡量發(fā)揮自身思維活躍、富有想像力的特點，學會把修辭手法恰到好處地引入文中。

（6）善用名言增文彩

名言警句，經(jīng)過了歷代時空的檢驗，具有鮮明的表達效果。我們在寫作時恰當運用，能收到“事半功倍”、“畫龍點睛”之效。

如寫勤奮之類的文章時，可以引用“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”、“鍥而不舍，金石可鏤”；談理想時，可以引用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等名句；要頌揚人物的品質(zhì)，你就可以用“出污泥而不染，濯清漣而不妖”來形容。在《春》一文中便有這樣的話：“吹面不寒楊柳風”，不錯，像母親的手撫摸著你。

在這里，朱自清先生古為今用，生動地繪出了春風拂面時的柔和、飄逸和清新之感。

（7）巧用幽默出生氣

看電影，大家喜歡詼諧有趣的；同學之中，會調(diào)侃的最有“人氣”。寫作文也是這個道理。許多佳作，往往寫得意到筆隨，甚至在稍稍閃出的那么一點點不正經(jīng)里，文章頓然有了生氣。

一位同學在《老師，你好》一文中是這樣描寫老師的：

我班的化學老師身材干瘦，就如一個試管，實在標志極了。他雖然年逾古稀，但頭發(fā)卻很黑，眼睛終年含有豐富的H2O，看上去像孩子般天真。大伙送她一個雅號：“老頑童”。

這段文字，以漫畫的筆調(diào)勾畫出了化學老師的形象，風趣中跳蕩著一絲叛逆，幽默中蘊含一縷真情，巧妙地捕捉住了濃郁的生活氣息，表現(xiàn)出了作者對老師難以抑制的喜愛之情。其鮮明的語言個性可見一斑。宋代詩人黃庭堅說：“嬉笑怒罵，皆成文章。”的確，文章用幽默式的語言寫生活、訴真情，引人入勝。

由此可見，作文中的語言描寫還真不是寫誰說了句什么話那般簡單，需要多多的琢磨和思考。只要在生活中注意觀察、多聽多看，勤動筆，就必定能夠?qū)懗鲺r明生動、富有表現(xiàn)力的人物語言來。

（6）用敘述的方法描寫人物語言

魯迅在《祝福》中有這樣一段描寫：

他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我。因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。

小說開頭寫“我”回故鄉(xiāng)后的所見所聞，三言兩語即勾畫了魯四老爺這個道學家的嘴臉。作者并沒有直接描寫“我”與魯四老爺見面時的談話，只是通過“我”的簡潔轉(zhuǎn)述，把魯四老爺見面寒暄、大罵新黨的情態(tài)活畫出來，可見他是封建地主紳士中的頑固派。這種間接描寫的方法，筆墨經(jīng)濟，省去了煩瑣的對話，用精煉的語言突出了人物的主要特征。

巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中有這樣一段描寫：

這家伙動作非常簡單，說話不多，發(fā)表意見總是用柔和的聲音，簡短的句子，搬弄一些老生常談……而且逢到要應付，要解決什么生活上或買賣上的難題，他就搬出四句口訣，象代數(shù)公式一樣準確，叫做：

“我不知道，我不能夠，我不愿意，慢慢瞧吧。”

他從來不說一聲是或不是，也從來不把黑筆落在白紙上。人家跟他說話，他冷冷地聽著，右手托著下巴頦兒，肘子靠在左手背上；無論什么事，他一朝拿定了主意，他永遠不變。一點點兒小生意，他也得盤算半天。經(jīng)過一番勾心斗角的談話之后，對方自以為心中的秘密保守得密不透風，其實早已吐出了真話。他卻回答道：

“我沒有跟太太商量過，什么都不能決定。”

葛朗臺是一個陰險狡猾的投機商、守財奴。作者在介紹這個人物時，巧種地引用了他的口頭禪，話雖不多，卻能顯示出這個人的性格特點。“我不知道，我不能夠，我不愿意，慢慢瞧吧。”葛朗臺表面上裝胡涂，骨子里卻硬似鐵石。“我沒有跟大大商量過，什么都不能決定。”看起來頗尊重自己的太太，實際上只不過把他那奴隸般的太太作為生意上最方便的擋箭牌而已。這種間接描寫人物語言的方法，具有說明評判的作用，故而常常收到以少勝多的效果。

（7）與其它描寫配合運用

司馬遷在《史記·鴻門宴》中有這樣一段描寫：

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良日：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)土欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立。瞋目視項王，頭發(fā)上指，國毗盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰；“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士——賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起。應而飲之。項王曰：“賜之彘肩！”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之。

作者把人物的對話、行動和肖像描寫結(jié)合起來，表現(xiàn)出樊噲怒發(fā)沖冠，闖入敵營，置生死于不顧的壯士形象。

施耐庵、羅貫中的《水滸全傳》中有這樣一段描寫：

那婦人把前門上了栓，后門也關(guān)了，卻搬些陳酒、果品、蔬菜，入武松房里來，擺在桌子上。武松問道：“哥哥那里去未歸？”婦人道：“你哥哥每日自出去做買賣，我和叔叔自飲三杯。”武松道：“一發(fā)等哥哥家來吃。”婦人道；“那里等的他來！等他不得！”說猶未了，早暖了一注子酒來。武松道：“嫂嫂坐地，等武二去燙酒正當。婦人道：“叔叔，你自便。”那婦人也掇個杌子，近火邊坐了。火頭邊桌兒上，擺著杯盤。那婦人拿盞酒，擎在手里，看著武松道：“叔叔滿飲此杯”。武松接過手來，一飲而盡。那婦人又篩一杯酒來說道：“天色寒冷，叔叔飲個成雙杯兒。”武松道：“嫂嫂自便。”接過來又一飲而盡。武松卻篩杯酒，遞與那婦人吃。婦人接過酒來吃了，卻拿注子再斟酒來，放在武松面前。

……那婦人也有三杯酒落肚，只管把閑話來說。武松也知了八九分，自家只把頭來低了。

那婦人起身去燙酒，武松自在房里拿火箸簇火。那婦人暖了一注子酒來到房里，一只手拿著注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，說道；“叔叔，只穿這些衣裳不冷？”武松已自有五分不快意，也不應他。那婦人見他不應，劈手便來奪火箸，口里道：“叔叔，你不會簇火，我與你撥火，只要一似火盆常熱便好。”武松有八分焦躁，只不做聲。那婦人不看武松焦躁，便放了火箸，卻篩一盞酒來，自呷了一口，剩了大半盞，看著武松道：“你若有心，吃我半盞兒殘酒。”

武松劈手奪來，潑在地下，說道：“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”把手只一推，爭些兒把那婦人推一交。武松睜起眼來道，“武二是個頂天立地、噙齒戴發(fā)男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼里認的是嫂嫂，拳頭卻不認的嫂嫂！再來休要恁地！”那婦人通紅了臉，便收拾了杯盤盞碟，口里說道：“我自作樂耍子，不值得便當真起來，好不識敬重！”搬了家火，自向廚下去了。

這是《水滸傳》中潘金蓮引逗武松的一段精彩文字。潘金蓮是使女出身，慣會賣弄風情，顛狂作態(tài)。她的一言一行都帶著極大的挑逗性。從武松進門，她就忙活開了：開始是笑臉相迎，接去氈笠；繼而擺滿果品，殷勤勸酒；最后，捏肩試探，淫心大露。而武松是個鐵心漢子，豪爽英雄。他的話簡短誠直，句句實在。對潘金蓮的撩撥，開始不知道，因而脫靴烤火，飲酒自如；接著有所發(fā)覺，卻低頭不語，佯作不知，因為她畢竟是嫂子，不便發(fā)作。后來，看她蜂狂蝶浪，太不象樣，才摔杯潑酒，以手推拒，并臭罵一頓。這里，語言描寫與行動、心理描寫相配合，兩個人物，兩種性格一枉一直，一媚一剛，何其分明！

5.語言描寫的作用

（1）表現(xiàn)人物的性格

語言是表達人物思想感情的工具，因此，人物的語言描寫，能披露人物的內(nèi)心世界，展示人物的個性特征。只有這樣，才能使人物語言克服一般化、雷同化的弊病。

巴爾扎克小說里寫對話非常巧妙，他并不描寫人物的模樣，卻能使讀者看了對話，就好像見到說話人似的。如巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，寫葛朗臺逼死妻子后，為了不讓女兒歐也妮繼承妻子的遺產(chǎn)，在全家居喪的當天，就迫不及待地要他女兒簽字放棄遺產(chǎn)繼承權(quán)。作者在此描寫了葛朗臺與歐也妮一段精彩的對話：

他對歐也妮說：“好孩子，現(xiàn)在你承繼了你母親啦，咱們中間可有些小小的事得辦一辦。”……

“難道非趕在今天辦不行嗎，父親？”

“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。”

“噢，父親……”

“好吧，那么今天晚上一切都得辦了。”

當不明底細的歐也妮表示同意在光保留虛有權(quán)的文書上簽字時，葛朗臺仍不滿足，還要求歐也妮“無條件拋棄承繼權(quán)”，并要她“決不翻悔”。當歐也妮剛作出肯定的表示時，他就欣喜若狂地說：“孩子，你給了我生路，咱們兩訖了。這才叫做公平交易。”通過對話描寫，作者將葛朗臺這個金錢拜物教的狂熱信徙的吝增、貪婪、冷酷、虛偽的個性特征，和盤托出。

魯迅的《孔乙己》中有這樣一段描寫：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出幾文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辨道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”

眾人拿孔乙己的傷疤來取笑，拿他的痛苦來取樂。通過語言描寫勾畫著這些人麻木不仁窮極無聊的嘴臉，笑聲里蘊蓄著一股悲涼的意味。孔乙己的一段話表明了想清白，但清白不了，又偏要爭面子。可見孔乙己生活在矛盾之中而又成為取笑的對象。

《林黛玉進賈府》一文中寫王熙鳳：

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。

抓住這句話，就能夠分析好王熙鳳。一語三雕，賈討好了賈母，又恭維了“三春”，說得黛玉也是美滋滋。充分表明了她八面玲瓏，狡詐逢迎的性格。

（2）能揭示人物的身份與社會地位

在《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”這一回中，描寫了山神廟外三個人的對話。林沖在廟里從說話聽出那三個人中一個是差撥，一個是陸謙，一個是富安。“端的虧管營、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故！”這是陸謙說的，特殊地位，不一般的身分，加上滿口官腔，活現(xiàn)出他的特性。“林沖這番直吃我們對付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事。”從話語中的慶幸態(tài)度和帶有夸功請賞的口氣，可知這是高府地位低微的奴仆富安說的話。“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那里去！”又極力表現(xiàn)自己遵命效勞，顯出一副奴才嘴臉。三個人的對話都是高度性格化的，真是聞其聲如見其人。

魯迅的《故鄉(xiāng)》中有這樣一段描寫：

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：

“老爺！……”

我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭。”

一聲“老爺”，“我”與閏土少年時代的純真友情，完全被封建的等級觀念所代替了。

（3）反映作品的主題與時代特點等

在《我的叔叔于勒》中有這樣一段描寫：

父親總要說那句永不變更的話：“唉！如果于勒竟在這船上，那會叫人多么驚喜呀！”

母親也常常說：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。它可真算得一個有辦法的人。”用語言渲染對于勒的急切的盼望，意在反襯出見到于勒的失望。

毫無疑義，父親是被這種高貴的吃法打動了，走到我母親和兩個姐姐身邊問：“你們要不要我請你們吃牡蠣？”故作優(yōu)雅，其實這才是噩夢的開始，推動情節(jié)發(fā)展，使于勒逐步揭去了面紗。

我說：“我給了他十個銅子的小費。”

我母親嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！那十個銅子給這個人，給這個流氓！”

前后鮮明的對比，都是金錢惹得禍，他沒再往下說，因為父親指著女婿對他使了個眼色。

6.語言描寫中的常見病

（1）人物語言或不符合人物身份

語言描寫是刻畫人物的重要手段之一。它要求不但要寫出人物的共性特征。而且還要反映出人物的個性色彩，只有這樣的語言描寫才能收到生動傳神的效果。有人說，人物語言描寫是展示人物性格的一面鏡子，就是說，通過人物的語言描寫，讀者可以清楚地了解人物的思想修養(yǎng)、身份、心理素質(zhì)等多方面的情況。但是，如果語言描寫不符合人物身份，或者充滿說教色彩，缺乏鮮明的個性，就寫不出人物的特征。

人物的思想感情主要靠語言來表達。恰如其分的語言描寫，不僅能透露人物豐富微妙的內(nèi)心秘密，而且能生動地刻畫出人物獨特的性格特征，“使讀者看了對話，便好像目睹了說話的那些人。

（2）語言要簡潔明了

在進行語言描寫時，語言要簡潔。不能拖泥帶水，更不能寫一大堆的廢話，讓“人物”說個沒完。語言拖泥帶水，沒話找話。不能拖泥帶水，更不能寫一大堆的廢話，讓“人物”說個沒完。語言拖泥帶水，沒話找話，這是學生作文容易出現(xiàn)的毛病，即使生活中真的這樣說了，也要根據(jù)文章需要進行取舍。在實際生活中，人們說的話既多又雜，寫文章不是生活實錄，不能原原本本地照搬生活。寫進文章里的語言一定要經(jīng)過提煉加工，跟中心密切相關(guān)的話，有助于刻畫人物形象的話，再多也是必要的；反之，與中心無關(guān)，對刻畫人物毫無作用的話，哪怕是半句也是多余的。