第一節(jié) 學(xué)生社會(huì)公德教育的指導(dǎo)

德育，是我國(guó)學(xué)校教育的基本內(nèi)容之一和重要組成部分。與智育、體育三者關(guān)系相輔相成，對(duì)受教育者各方面素質(zhì)起導(dǎo)向和促進(jìn)作用。

德，指人的品質(zhì)。從政治角度來(lái)說(shuō)，德意味著一個(gè)人的政治覺(jué)悟、階級(jí)覺(jué)悟、思想覺(jué)悟以及政治品質(zhì)；從社會(huì)學(xué)角度看，德育則意味著一個(gè)人的道德品質(zhì)、風(fēng)貌、風(fēng)格、品行等；在人際關(guān)系上表現(xiàn)為為人處世的表現(xiàn)；在心理學(xué)上，可解釋為人的意志、興趣、愛(ài)好、情感、情操等。

那什么是德育呢？就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是教育者按一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。在社會(huì)主義中國(guó)其內(nèi)涵包括：思想教育，即世界觀、人生觀、方法論的教育；政治教育，即對(duì)政治方向和態(tài)度的教育；道德品質(zhì)的教育，即處理人與人之間，個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則教育。

在我國(guó)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》中規(guī)定思想品德教育的基本要求是：進(jìn)行以“五愛(ài)”（愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義）為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和一般政治常識(shí)教育，教育學(xué)生心中有他人、有集體、有祖國(guó)，著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。

它應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)是：使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，初步樹(shù)立為人民服務(wù)的思想和為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的志向；具有良好的道德品質(zhì)文明行為；具有誠(chéng)實(shí)正直，自尊自強(qiáng)，勤勞勇敢，開(kāi)拓進(jìn)取等品質(zhì)和一定的道德判斷能力以及自我教育能力。成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要緊緊圍繞德育課開(kāi)展，也要在其它學(xué)科的教學(xué)中予以滲透貫徹。

從實(shí)踐中不難看出，各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑。思想品德及政治課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教育的一門重要課程，任課教師應(yīng)以大綱為依據(jù)，運(yùn)用教材聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德判斷能力，以指導(dǎo)他們的行為。

而其他各科教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)也具有重要作用。

任課教師要在全部教學(xué)活動(dòng)中，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，要根據(jù)各科教學(xué)大綱中關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有機(jī)地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。

其中，語(yǔ)文教學(xué)貫徹文道統(tǒng)一的原則，學(xué)習(xí)與思想道德教育于教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮各種因素的感染，陶冶作用，在教育教學(xué)中，滲透辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的習(xí)慣。

在歷史教學(xué)中具體生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育；通過(guò)地理教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體生動(dòng)的國(guó)情教育；自然常識(shí)課要對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)，尊重和相信科學(xué)的精神和學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣和能力；音樂(lè)、美術(shù)教學(xué)要向?qū)W生展示中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，增強(qiáng)民族自豪感、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨和祖國(guó)的感情；體育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，鍛煉身體的習(xí)慣和堅(jiān)強(qiáng)意志，并培養(yǎng)學(xué)生良好的集體意識(shí)和合作精神；勞動(dòng)教學(xué)要把傳授學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)技能與培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，吃苦耐勞的精神，珍惜勞動(dòng)成果的感情和對(duì)工作的責(zé)任心并養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。

現(xiàn)以語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為例具體談一下德育的滲透。

眾所周知，教學(xué)必須遵循一定的教學(xué)原則，而在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中遵循的第一條原則就是語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一的原則，簡(jiǎn)稱“文道統(tǒng)一”。

語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一的原則是一條根本原則，它體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特征和本質(zhì)。這條原則揭示了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中教養(yǎng)因素和教育因素、智育與德育、教學(xué)形式和內(nèi)容等方面的關(guān)系。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)包含著相互關(guān)聯(lián)、相互依存不可分割的兩個(gè)教學(xué)因素，即教養(yǎng)因素和教育因素。語(yǔ)文教學(xué)在傳授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的能力訓(xùn)練，使學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用語(yǔ)文工具，這就是教養(yǎng)因素。這個(gè)因素決定了語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)是基礎(chǔ)工具性。但由于語(yǔ)文連結(jié)著人類社會(huì)精神，文化思想意識(shí)，是人類表達(dá)思想，進(jìn)行社會(huì)交際交流思想的特殊工具，因此，要切實(shí)有效地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練，不能脫離他本身具有的思想教育因素。思想教育滲透在教材中，貫穿在訓(xùn)練內(nèi)容中，這就是語(yǔ)文教學(xué)的德育因素。教養(yǎng)和教育的因素處在同一教學(xué)過(guò)程中，難以割裂，而且也不應(yīng)該割裂，這就是語(yǔ)文訓(xùn)練與思想訓(xùn)練相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。

語(yǔ)文具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性，它連接著社會(huì)，與其他學(xué)科共同具有人才培養(yǎng)的目標(biāo)，即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才。這樣的人才必須熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，而且不斷追求新知，具有實(shí)事求是，勇于創(chuàng)造的精神。語(yǔ)文教學(xué)的思想離不開(kāi)這樣的目標(biāo)，必須努力實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。思想教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成因素。葉圣陶在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本概念》中指出：“國(guó)文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需要含有思想教育的意義?！?

從語(yǔ)文教學(xué)的目的上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的目的包含著相依相存的兩個(gè)方面，他們互為前提，互為因果，互為表里。思想教育作為目的，離不開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練；而語(yǔ)文訓(xùn)練作為目的也同樣離不開(kāi)思想教育，這兩個(gè)目的，是一個(gè)統(tǒng)一體。語(yǔ)文訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一是一條歷史規(guī)律，古今中外概莫例外。

從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)看，現(xiàn)行《大綱》在“教材內(nèi)容”中規(guī)定：“語(yǔ)文要選取文質(zhì)兼美，適合教學(xué)的典范文章?！边€要求教材要思想內(nèi)容好，人選的作品，要符合教學(xué)目的中提出的思想教育要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生從事現(xiàn)代化建設(shè)的獻(xiàn)身精神，有助于學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。選取古代作品，要體現(xiàn)批判繼承的原則，入選的外國(guó)作品，要有進(jìn)步的思想內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的分析辨別能力，可以選少量并帶有消極因素而藝術(shù)性較高的名篇。教材的選用兼顧思想性、藝術(shù)性、文和質(zhì)。這就是貫徹了語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育相結(jié)合的原則精神，確保語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。

例如在中學(xué)階段，語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以利用課文在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育：

（1）通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

（2）通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

（3）通過(guò)老一輩革命家的光輝歷程的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素，勤儉節(jié)約的作風(fēng)。如：《老山界》、《金色的魚(yú)鉤》、《草地晚餐》等。

（4）通過(guò)革命先烈拋頭顱、灑熱血的英雄事跡培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、愈挫愈奮的意志。如：《梅嶺三章》，《方志敏》等篇。

（5）通過(guò)科學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)，追求真理的精神，如《卓越的科學(xué)家竺可楨》、《向沙漠進(jìn)軍》等篇。

（6）通過(guò)充滿集體主義的思想作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)互助的思想。如《分馬》、《梁生寶買稻種》等篇。中小學(xué)學(xué)生在各科教學(xué)進(jìn)行德育教育，可以避免單純德育課中，有時(shí)只能條條框框的弊病，起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。因此在各科教學(xué)中要很好地滲透德育教育。

今日，深化改革擴(kuò)大開(kāi)放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新形勢(shì)，對(duì)德育工作提出了比以往任何時(shí)候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認(rèn)識(shí)和看待新時(shí)期的德育工作。在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重大變化，各種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式并存的情況下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義方向及其主導(dǎo)地位，在進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)科技文化的情況下，如何認(rèn)識(shí)國(guó)情，對(duì)待中國(guó)文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，在新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中還存在種種矛盾、問(wèn)題的情況下，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質(zhì)，這些問(wèn)題都是新時(shí)期教育工作中要考慮的問(wèn)題。

青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)，教育和培養(yǎng)好他們是社會(huì)主義建設(shè)的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十一世紀(jì)中期中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)德育工作，并把德育工作提高到一個(gè)新水平，這就要求我們?cè)诘掠虒W(xué)中務(wù)必注重實(shí)效，聯(lián)系實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)地在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育。