物質主義與精神主義是絕對不能兩立的兩種主義，其實兩者之中只要徹底一種，就能通徹到別一種。所苦者只是模棱兩可，兩方都不徹底。

中國社會上的人事大都犯了這兩方都不徹底的毛病。親友之中，甲有事勞乙出力，在理當然甲應贈乙以報酬。但甲不敢赤裸裸贈送金錢，即送了，乙也不肯老老實實的收受，好象是取精神主義的。其實，乙不能無物質的計較，甲也不敢坦然忘懷，結果甲假托了別的名義，打算又打算，酌量數額改了面目送物品與乙，乙也受之無愧。這就是所謂彼此心照的辦法。普通慶吊，即使饋送金錢，也必用封套把金錢裝潢，上加什么“菲儀”的避雷針（有了這就可不論數目之多少）的簽條。甲這樣去，將來乙也這樣來，彼此把金錢數目牢牢的記在儀簿，一查便知，絲毫也不會有多少。真是精神物質兼顧，寓精神于物質之中的好方法?？墒侨巳s因而全失了。

最令人不快的是教育界的情形，也與這同一鼻孔出氣。近來學店式的學校到處林立，有人以為學校漸趨商業化了，深為嘆惋。我以為學校不患其商業化，只患其商業化的不徹底。學生出學費向學校買求知識，學校果真有價值相當的知識作商品賣給學生，學生對于學校至少可沒有惡感。并且象老顧主和相識的店鋪有感情一樣，學生愛校之情自必油然而生了。這就是由物質主義徹底而達到精神主義。反之，把精神主義徹底亦可達到物質主義。因為學校如果真有教好學生的熱誠，一切自然認真，學生以及社會也自然能以物質的扶助學校，白吃不會鈔，斷不是人情。

再就教師說，現在的教師原已成了一種普通職業，不象以前有和“天地君親”并列的神圣的威嚴了。但真能有和報酬相當或以上的熱心與知力提供于學?；驅W生的教師，必仍能得學校的信任，受學生的敬愛，否則一味假借師道之尊，想以地位自豪，總是羊質虎皮，學校方面且不論（因為教師有時就代表學校），在學生眼里是不堪的。假教化之名，行商業之實，藉師道之尊，掩自身之短，這和金錢封套上的“菲儀”簽條一樣，同是個避雷針。學生對學?；蚪處煹娘L潮無不發端于此。

向精神主義走固好，向物質主義走也好，徹底走去，無論向那條路都可以到得彼岸。否則總是個進退維谷的局面。