第一百六十九章 站錯隊了

儒家祭酒于桃將自己心里的話說了出來，這本就是他的政治主張，也是于桃猜的蒙稷的主張。

于桃說完之后，蒙稷的臉上沒有顯示贊許也沒有顯示出不同意的表情，但是于桃知道，武忠王沒有打斷自己，那么就是贊同自己的意見，今天自己賭對了！

奇怪的是，今天在場的其余百家也沒有在于桃發(fā)表完意見之后有人跳出來公然反對或者贊同，這時候于桃的腦子里忽然好像想明白了了什么。

除了儒家之外的其余百家代表其實早就知道蒙稷想要廢郡縣，行封建，除了自己儒家之外，兵家、墨家、醫(yī)家、縱橫家、帝國大學(xué)其實早就已經(jīng)知道了武忠王蒙稷和蒙毅的想法，今天之所以把儒家推到前臺來，其實就是想利用儒家在天下的威望來促進(jìn)此事成功。

武忠王的夫人虞姬和他的爺爺乃是醫(yī)家的人，最重要的是爺爺姬燕本就是大周姬氏一族，廢除郡縣制恢復(fù)大周封建制度其實也是他們的愿望吧。

農(nóng)家鉅子龍平從北境九原郡一路追隨蒙稷道咸陽城，農(nóng)家在帝國大學(xué)和墨家一起聯(lián)合研究農(nóng)具農(nóng)機(jī)，農(nóng)家和墨家本就和武忠王走得很近，所以農(nóng)家和墨家肯定也是支持蒙稷的政策的。

至于兵家和縱橫家就不用說了，如果天下一統(tǒng)，那么兵家和縱橫家就沒有用武之地了，縱橫家如不是在各國之間合縱連橫，他們還不知道考啥混飯吃呢！

既然已經(jīng)看看透了事情的本質(zhì)，那么接下來自己就要好好地說一些這封建制度的好處了！

“大周伐紂建國之后文武分封，使周得壽八百載，秦繼殷、周之統(tǒng)，本來也應(yīng)該延續(xù)這一做法，可是始皇陛下因為受到法家傳統(tǒng)影響，繼續(xù)推行郡縣，沒有封建。

大秦橫掃六國之后，秦律有令，宗室非有軍功論，不得為屬籍，公子王孫均在此列。如此一來，關(guān)中黔首人賜爵一級，十余子卻無封賞，嬴氏崇諸公子未能得到半分封地，蝸居關(guān)中，如此才給了篡帝胡亥統(tǒng)一對嬴氏后人下毒手的機(jī)會，若是當(dāng)日分封，嬴氏皇族子弟能鎮(zhèn)戍疆土，拱衛(wèi)咸陽，豈不美哉？又何容篡帝胡亥，奸臣趙高興風(fēng)作浪？”

于桃越說越是興奮，他的腦子里諸多的問題都被串聯(lián)起來，一時之間這些問題都成了郡縣制的錯。

臺下的二百五十名儒生聽到自己的先生引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，一個個興奮得雙目瞪大，呼吸急促，好像他們這些學(xué)生已經(jīng)得到王上賞識，加官進(jìn)爵，來到了屬于自己的封地一般。

就在這個時候，張良站了出來，他看著慷慨激昂的于桃朗聲說道：“武忠王，剛剛祭酒先生慷慨激昂之封建之說，在下看來皆迂闊腐朽之言也！”

張良這么一說，剛剛結(jié)束精彩演講的于桃忽然身體一怔，他萬萬沒有想到今天在這里會有人反對自己，這和自己最初的設(shè)想不一樣啊！

于桃以為自己說完之后會得到一片喝彩，然后百家聯(lián)名爭取陛下同意此建議，最后蒙稷得到齊國封地，到那個時候，儒家在齊國的地位將是最厲害的。

而用不了多久，儒家在天下的地位也是百家執(zhí)牛耳者。屆時，儒生們紛紛走上各封王的管理要職，儒生只要在世人面前說出自己儒生的名號，那就是讓人項目的存在。

而自己的學(xué)堂，人滿為患，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，于桃會把學(xué)費漲到如今的五倍。

不！學(xué)費要價高者得！

可是，為什么這個張良去跳出來反對自己呢？這張良不是以前跟著韓王成一起造反的嗎？怎么這么快就忘了自己以前的理想呢？

是不是腦子有病啊！

于桃看著張良，一臉懵逼。

而隨著張良的這一番話，剛剛興奮不已的二百五十名儒生的熱情也跟著瞬間冷卻下來。

“在下以為，封建制乃是腐朽的制度，如今大秦一通天下，居然還有人對封建制度夸夸其談，真是食古不化，迂腐之極！”

張良一改往日溫和模樣，口中言語，句句入刀，在一旁的百里玄策看著張良，露出了得意的微笑。

武忠王說過，隊友來輸出了就要打輔助！

“張良先生這才離開反賊韓王成幾天啊就在這里大放厥詞，我倒是想聽聽，您這位韓國相國之后今日有何高見！對了，記得當(dāng)初先生曾經(jīng)刺殺過始皇陛下，殊不知博浪沙之刺先生為何獨活，難道也是靠著先生的口舌之利嗎？”

于桃也不客氣，抓住張良曾經(jīng)的黑歷史狠狠的咬了下去。

張良不去理會于桃揭開自己的黑歷史，他面如平湖地說道：

“方才祭酒所言，周有天下，將土地像剖瓜一樣分割開來，設(shè)立了公、侯、伯、子、男五等爵位，分封子弟為諸侯。大周八百年，諸侯百余，如繁星羅列，四布于天下，就像輻條集中于車轂般，集結(jié)在周天子的周圍；合為朝覲會同，離為守臣藩籬，可是如此？”

張良說就是大周分封的實際情況，祭酒于桃也只得點頭稱是。

張良可是肚子里有貨的人，他本就是相國之后，自由學(xué)習(xí)百家經(jīng)典，曾經(jīng)跟隨儒家學(xué)閥荀卿，是他們的記名弟子，張良年輕的時候在稷下、蘭陵都混跡過，作為學(xué)霸的張良儒家的那套東西，他熟得不行，今日是要以彼之矛攻彼之盾！

張良侃侃而談道：“大周分封之后的事情祭酒為何避而不談？難道是不知道？亦或是故意而為之？呵呵，周室傳承不過百余年，到周夷王時，因是被諸侯擁立，竟親自下堂去迎接諸侯，害禮傷尊。

到了周宣王雖有中興，卻也無力決定魯侯之嗣。就這樣日漸陵夷，到周厲王、周幽王，諸侯更加難制，共侯伯公然行天子之政，申侯勾結(jié)犬戎入寇。等到平王東遷后，周已自列為諸侯，從那以后，箭射王肩者有之，問鼎輕重者有之。諸侯乖戾，再沒人把天子看作天子，大周已經(jīng)名存實亡，周天子已經(jīng)沒了實權(quán)，試問，那時候誰還在乎這個周天子！

故而張良以為，其實周根本不能稱作傳承八百載，不過三百年之余，之后五百五十年，所謂周天子，不過是一個空名罷了！個中緣由，是因為周分勢為百余諸侯，最后王室侵陵衰敗，諸侯尾大不掉……”

張良根據(jù)歷史一口氣說完周封建之壞處后總結(jié)道：

“故周文武所封子弟同姓甚眾，但君子之澤，五世而斬，數(shù)百年過去，諸侯都疏遠(yuǎn)了。為了兼并土地，如仇讎般互相攻擊，彼此誅伐，連周天子也弗能禁止，甚至被諸侯反噬，日漸衰微。”

“如今周朝留下的五百五十年亂世，總算賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為秦之郡縣。對于諸子、功臣，用公家的賦稅重賞即可，何必重蹈周室覆轍呢？故張良以為，大周封建非良策，大秦在各國設(shè)置郡縣，天下一統(tǒng)，依法治國方為安寧天下之術(shù)！”

“對！子房先生說的對，分封制度乃是天下大亂的根由禍端，真不明白，為什么都到了這個時候了，居然還有人傻不拉幾的說封建制度的好處，是不是昨天割麥的時候把腦子落在麥田里了啊！”

張良說完之后百里玄策跟著補(bǔ)刀，他么有張良的滿腹文采，不過笑話人倒是拿手。

“不說大周，單單秦國和楚國這兩國的歷史就足以證明郡縣制和分封制度孰優(yōu)孰劣，難道祭酒先生忘記了楚國八百年到最后是如何被大秦所滅的嗎？今日還好意思在這里當(dāng)著百家的面說分封好，真是健忘！”

韓信代表兵家也站了出來，這時候于桃忽然發(fā)現(xiàn)，自己這次好像站錯隊了。