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第11章 設(shè)定

“海外有仙山,縹緲云海間。”正是凡界中人對(duì)修真界的向往。

當(dāng)然,并不是說(shuō)修真界沒(méi)有凡人。相反,修真界三分之二以上都是毫無(wú)靈力的普通人。他們處于階層最低端,為修士提供生存所需要的一切。只是修真界與中州凡界之間恍若形成了一個(gè)壁壘,彼此難以連通。

通俗地講,就是中州類似古代界面,而東洲則是修真界面。

除修真界與凡界以外,蒼云界中北地是妖修的地盤(pán),南部則是魔界,而西方為佛修占據(jù)。一個(gè)世界被劃分為五大區(qū)域,但除修真界與魔界之外,彼此之間很少溝通。譬如中州凡界之人大多數(shù)都不知道修真界的存在,而妖修更是千年來(lái)從未在修真界出現(xiàn)過(guò)。此外,亦有佛修到凡界傳教,不過(guò)僅僅是傳播教義,并非傳授功法。

魔修生性殘暴,好侵略。因而常常侵?jǐn)_東洲修真界。也正是如此,道修與魔修之間的沖突,成為了這個(gè)界面最主要的矛盾。修真界的凡人由于不通靈力,不會(huì)功法,橫死與魔修之手的數(shù)不勝數(shù)。但奇怪的是,魔修卻不能突破壁壘入侵中州凡界。

說(shuō)起來(lái),元一剛遇到晏無(wú)咎時(shí)說(shuō)的托詞可謂是漏洞重重。如果是修真界的凡人,不可能隨處走動(dòng)。而若是中州之人,又怎會(huì)知曉天元宗?

元一不由慶幸,幸好當(dāng)時(shí)晏無(wú)咎沒(méi)有在意,后來(lái)又發(fā)病昏迷,不然還不知道該如何圓下去。

想到這里,元一試探著問(wèn)道:“說(shuō)起來(lái),我還不知道無(wú)咎先前可曾有師門(mén)?修煉的是何功法呢?”

晏無(wú)咎眼角下斂,神色帶了幾分沉郁,道:“我不過(guò)一屆散修。在一一之前,可沒(méi)有宗門(mén)愿意收我。至于功法,則是我自己琢磨著修出來(lái)的野路子罷了。怎么,難道一一后悔收我了嗎?”

晏無(wú)咎說(shuō)著,瞳孔好似蒙了一層水霧,眼神與元一視線交纏,顯得好不可憐。

元一瞬間就心軟了。想到原書(shū)中寫(xiě)到的晏無(wú)咎的身世,不由有些難過(guò)。于是安撫道:“怎么會(huì)呢?無(wú)咎這么厲害,其他宗門(mén)不收是他們沒(méi)這個(gè)福氣!你看,不做弟子,這不是就成長(zhǎng)老了嗎?”

元一說(shuō)著,朝晏無(wú)咎眨了眨眼。

晏無(wú)咎容色瞬間轉(zhuǎn)晴,忍不住輕笑出聲,“一一說(shuō)得對(duì),我天生就合該加入御道宗呢!”

蕭晟睿有些憋不住了,輕咳一聲說(shuō):“歸玄派鄰近魔界,勢(shì)必會(huì)比暮日森林更加危險(xiǎn),你們還是好好鞏固一下功法才對(duì)。”

晏無(wú)咎瞥了他一眼,繼續(xù)對(duì)元一說(shuō):“說(shuō)來(lái)一一應(yīng)該還不知道修真界的大體情況吧。修真界中素有五大派七小宗之談,五大派之首便是天元宗,此外便是逍遙閣、歸玄派、劍宗與蓬萊山。七小宗則是清風(fēng)派、七星閣、赤霄派、合歡宗、幽泉?jiǎng)ψ凇⑶嘣谂c噬陰門(mén)。當(dāng)然,除天元宗外,其余宗門(mén)均不足為慮,一一不記也無(wú)所謂。”

蕭晟睿:不用記你還說(shuō)個(gè)鬼!

元一:不愧是大佬!霸氣!

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