進(jìn)取的境界：讓自己更出色

每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，都會(huì)面對(duì)各種各樣的事情，有快樂的，也有不快樂的；有幸運(yùn)的，也有糟糕的，這就是所謂的生活。

生活不會(huì)特意排擠某個(gè)人，也不會(huì)給某個(gè)人特別的恩賜。可是，面對(duì)生活所給予的這一切時(shí)，每個(gè)人的心里卻又有著不同的態(tài)度。有的人在面對(duì)生活的“排擠”時(shí)，往往一蹶不振，好像全世界都虧欠他一樣。有的人卻能夠不斷進(jìn)取，一次又一次地超越自我。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論你從事什么樣的職業(yè)，擁有什么樣的技能，都應(yīng)該爭(zhēng)取讓自己更出色。這便是進(jìn)取的境界，在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)沒有最出色，只有更出色。

多年以前，一位年輕的女子進(jìn)入東京帝國(guó)酒店當(dāng)服務(wù)員。這是她人生中的第一份工作，也是她正式踏入社會(huì)，打開全新人生的第一步。為此，她很激動(dòng)，也默默地鼓勵(lì)自己：“要加油！要做好這份工作！”

可萬萬沒想到，老板居然安排她去清掃廁所。這樣的工作恐怕沒有人愿意做，而且，她以前從來沒有做過粗活，皮膚細(xì)膩，又有一點(diǎn)小潔癖，她能夠做得下來嗎？清掃廁所時(shí)，無論視覺、嗅覺，還是體力，都達(dá)到了她的極限。

當(dāng)她用白嫩的手拿著馬桶刷伸向馬桶時(shí)，她的胃里開始翻江倒海，惡心得直想吐。

上司對(duì)她的工作要求又特別高，不止一次對(duì)她說：“要洗得光潔如新……”

她當(dāng)然知道“光潔如新”是什么意思，也知道自己并不適合清掃廁所這份工作，更達(dá)不到“光潔如新”這一高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

這時(shí)，她覺得自己面臨著一次選擇，是繼續(xù)堅(jiān)持，還是毅然放棄呢？她的好勝心極強(qiáng)，當(dāng)然不想就這樣輕易放棄，哪怕僅僅只是一份清掃廁所的工作。當(dāng)她猶豫不決時(shí)，一位老同事出現(xiàn)在她面前，幫助她擺脫了困惑與苦惱。而且，這位老同事并不是空洞的說教，而是用實(shí)際行動(dòng)告訴她如何走好人生的第一步！

只見老同事跪在馬桶前，一遍又一遍地清洗，直到馬桶變得“光潔如新”。

老同事已經(jīng)是酒店的經(jīng)理了，也算一位有身份的人物。他洗完馬桶后，對(duì)她露出一個(gè)溫和的微笑。這讓她感到十分震驚。

老同事對(duì)她說：“以前我也是清洗廁所的，那時(shí)我告訴自己，哪怕一生洗廁所，也要做一名洗廁所最出色的人！”

從此，她痛下決心，一定要成為最出色的那個(gè)人。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，她終于能夠克服自己的心理障礙，達(dá)到上司提出的“光潔如新”的標(biāo)準(zhǔn)了。她也因此走向了人生的第一步，不斷進(jìn)取，向成功進(jìn)發(fā)。

幾十年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，她由一名洗廁所的工人，變成了日本的郵政大臣。

她就是日本的傳奇女子——野田圣子。

野田圣子的成功，不僅僅源于強(qiáng)烈的敬業(yè)心，還有對(duì)人生堅(jiān)定不移的態(tài)度。在老同事的開導(dǎo)下，她下定決心，“哪怕一生清洗廁所，也要做一名將廁所洗得最干凈的人”。這也是她在之后的人生中所堅(jiān)持的信念——無論做什么，都要做得最出色。

假如你不能成為太陽(yáng)，就做一顆明亮的星星，在黑暗中發(fā)出自己的光芒，為迷路的人指引方向；如果你不能成為一棵勁松，也要努力做好一棵小草，為山谷增添一抹綠意。

一個(gè)人能否成為最出色的那個(gè)人，通常取決于他的自我評(píng)價(jià)。

如果一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)是陽(yáng)光積極、自信勇敢的，他們便會(huì)在自己的心中看到一個(gè)進(jìn)取拼搏、努力向上的成功者形象。這樣的人在遇到問題和挫折的時(shí)候，會(huì)告訴自己“我一定行，我肯定能做到最好”，這就是心理學(xué)上的“自我心像”理論。它是我們思考問題、行為做事的一種心理依據(jù)。它會(huì)受到一個(gè)人過往經(jīng)驗(yàn)的影響，也會(huì)受到客觀環(huán)境的影響。

擁有正面心像的人，在面對(duì)任何問題時(shí)，都能夠泰然處之。

在這個(gè)“快者為王”的時(shí)代，出色的人往往能夠快人一步。

拿破侖說過：“我的軍隊(duì)總是能夠取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，那是因?yàn)槲业氖勘偙葦橙嗽绲?分鐘。”如果能夠比別人快一步，就能夠更早地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，哪怕只是快5分鐘，也能夠最大程度地靠近成功。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，誰(shuí)能把握住時(shí)機(jī)，能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的效益，誰(shuí)就是人生的贏家；誰(shuí)能比別人快一步，把時(shí)間的功用發(fā)揮到極致，誰(shuí)就擁有了做決策時(shí)的主動(dòng)權(quán)。

思科總裁錢伯斯提出一個(gè)著名的“快魚法則”，他在談到現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律時(shí)說道：“現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的‘大魚吃小魚’，而是‘快魚吃慢魚’。”

如果你是一條“慢魚”，就必須從現(xiàn)在開始加快自己的速度，否則只會(huì)被身邊的“快魚”吞食。想要取得進(jìn)步與成功，就要學(xué)會(huì)快人一步。那些能夠?qū)⒏?jìng)爭(zhēng)者“挑落下馬”的人，其實(shí)并沒有什么絕招可言，他們只是在競(jìng)爭(zhēng)者出手之前就已行動(dòng)，在時(shí)間上比競(jìng)爭(zhēng)者快了一點(diǎn)。

無論你打算做什么，都應(yīng)該努力把事情做得出色，這樣才能夠挑戰(zhàn)自我，持續(xù)進(jìn)步。

做好每件小事，便是在成就一件大事

世界上沒有人可以一步登天，如果你無法認(rèn)真對(duì)待生活中的每件事情，無法將最平凡的小事做好，你的人生之路將越走越狹窄。

古人曾說：“一屋不掃何以掃天下。”有多少人真正理解這句話的含義呢？

你肯定學(xué)過“千里之堤，潰于蟻穴”，也知道“不積跬步，無以至千里”的道理。在你的生活、學(xué)習(xí)、社交以及未來的人生規(guī)劃中，細(xì)節(jié)占據(jù)著舉足輕重的位置。正如漫長(zhǎng)的人生是由一個(gè)個(gè)短暫的“今天”組成的，任何成敗得失也都是由無數(shù)細(xì)節(jié)構(gòu)成的。

白隱禪師晚年有一位得意弟子名叫蛾山禪師，他的思維十分活躍，對(duì)于禪理的領(lǐng)悟比一般人高很多，而且能夠巧妙地回答別人提出的問題。

從他身上可以看到白隱禪師當(dāng)年的影子。時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，蛾山禪師也漸漸步入晚年，不過他仍然在做自己力所能及的事情。這天，陽(yáng)光正好，他在庭院里整理自己的棉被，累得大汗淋漓。路過的香客看到了，便問：“您不是鼎鼎大名的蛾山禪師嗎？如此德高望重，還有那么多弟子，為什么這些小事也要自己親手去做呢？”蛾山禪師微笑著反問：“我現(xiàn)在老了，不做點(diǎn)小事，還能做什么呢？”香客說：“您可以打坐、修行啊！那樣不是輕松很多嗎？”

蛾山禪師仍然微笑著反問：“你認(rèn)為修行就僅僅只是念經(jīng)、打坐嗎？當(dāng)年佛陀為弟子穿針、煎藥又算什么呢？做小事情也是修行啊！”

香客面露愧色，終于理解到禪理無處不在，甚至隱藏在一些小事情中。

正如峨山禪師所說，生活中處處有禪，做好小事也是參禪必不可少的法門。

世間所有大事都是由小事累積而成的，很多時(shí)候，一件看起來微不足道的小事，或者一個(gè)毫不起眼的變化，恰恰能起到關(guān)鍵的作用。

什么是細(xì)節(jié)？細(xì)節(jié)是細(xì)致微小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，有一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鳎杭?xì)節(jié)是轉(zhuǎn)動(dòng)鏈條上的扣環(huán)，是參天大樹上的枝葉，是廣闊田野上的新芽……

由于細(xì)節(jié)過于微小，所以經(jīng)常會(huì)被人們所忽視，或者被嗤之以鼻。細(xì)節(jié)因其“細(xì)”，也經(jīng)常讓人感到煩瑣，讓人不屑一顧。不過，很多事情的成敗又總是受到細(xì)節(jié)的影響。任何一個(gè)細(xì)節(jié)的疏漏，都有可能讓精心構(gòu)筑起來的“大廈”在瞬間轟然倒塌，讓人在微不足道的地方功敗垂成。如果能夠在規(guī)劃人生時(shí)，重視一點(diǎn)一滴的小事，把每個(gè)細(xì)節(jié)都做到位，那么就能夠建立起成功的階梯。

有的人抱著遠(yuǎn)大的理想，因?yàn)橄氤删汀按笫聵I(yè)”，想做“大事情”，所以總想一步登天，對(duì)于一些細(xì)節(jié)上的問題卻不屑一顧。他們做事情總是“挑大棄小”，好像只有“大事情”才能顯示自己的能力，而“小事情”只是在浪費(fèi)自己的時(shí)間。

其實(shí)，細(xì)節(jié)上的小事情，才是真正鍛煉人的地方，只有做好每個(gè)細(xì)節(jié)，將每個(gè)細(xì)節(jié)所涉及到的知識(shí)及技能掌握好，才能讓自己的能力得到提升。這樣，在遇到重大的決策時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情況。

如果每天都吵著要做“大事情”，要做那些“有挑戰(zhàn)”的事情，可是，當(dāng)這些事情真正放在你面前時(shí)，卻不一定能做好。或許很多人都忽略了細(xì)節(jié)中隱藏的巨大機(jī)會(huì)，這也是成功者與失敗者所存在的差別——前者不管做什么決定都力求做到最好，絕不會(huì)放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)；后者卻只想著做“大事”，在細(xì)節(jié)上不斷出現(xiàn)問題。

養(yǎng)成一種習(xí)慣：小事全力以赴。

你一定聽過這樣一句話：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”只有養(yǎng)成凡事細(xì)心的好習(xí)慣，才能擁有細(xì)膩的性格，才能成為優(yōu)秀的決策者。

20世紀(jì)最偉大的建筑師密斯·凡·德羅在講述自己的成功秘訣時(shí)說：“魔鬼藏在細(xì)節(jié)中！”他還指出：如果對(duì)于某個(gè)細(xì)節(jié)把握不到位，那么，不管你的設(shè)計(jì)多么宏偉壯觀，都算不上一件好的作品，因?yàn)榧?xì)節(jié)上的馬虎會(huì)毀掉一個(gè)宏偉的規(guī)劃。

無論你擁有什么樣的習(xí)慣，一旦形成就很難被改掉，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)人做事情達(dá)到一定的熟練程度之后，就會(huì)變成一種潛意識(shí)，變成一種習(xí)慣。

任何一件事情都是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成的，無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)的嚴(yán)格執(zhí)行，也變成了一種習(xí)慣。

這樣說來，重視細(xì)節(jié)也可以變成一種習(xí)慣，難怪汪中求先生說：“要把細(xì)節(jié)做好，第一在于認(rèn)識(shí)，第二在于訓(xùn)練。”這就是說，要把關(guān)注細(xì)節(jié)訓(xùn)練成一種習(xí)慣，這樣便能夠在決策中游刃有余。

當(dāng)然，每個(gè)人都不可能做到絕對(duì)的認(rèn)真細(xì)心，即使最成功的決策者也會(huì)有麻痹大意的時(shí)候，所以你要做的就是盡量減少馬虎大意的次數(shù)，讓自己更重視細(xì)節(jié)，更加細(xì)心。

生活原本就是由瑣碎的細(xì)節(jié)組成，而那些讓人稱贊的創(chuàng)意大多來源于細(xì)節(jié)之處。

上帝會(huì)將那些關(guān)注細(xì)節(jié)的人的眼睛擦亮，讓他們從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意，讓他們的決策更具有創(chuàng)造力。當(dāng)你的人生陷入困境，或者在面對(duì)一些全新的問題時(shí)，不妨關(guān)注一下生活中的細(xì)節(jié)，也許那些表面上看似平常的細(xì)節(jié)就能夠給你帶來意想不到的靈感。

要做到創(chuàng)新，就不要一條路走到黑，開動(dòng)大腦，在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)不平常的東西。

每個(gè)人的創(chuàng)新能力都是不同的，如果一個(gè)人缺少創(chuàng)新能力，就會(huì)被一些陳舊、缺乏創(chuàng)意的思維定式所束縛，這樣的人不可能擁有一顆靈活、有創(chuàng)意的頭腦，再怎么努力也是白費(fèi)。

每一個(gè)細(xì)節(jié)里都蘊(yùn)藏著意想不到的力量。

古人說“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，這也是細(xì)微處見精神的體現(xiàn)。

在生活與工作中，我們一定要注重自己的一言一行、一舉一動(dòng)，雖然這些都是細(xì)枝末節(jié)的小問題，但是會(huì)影響周圍人對(duì)于自己的評(píng)價(jià)。

如果我們忽略了“小節(jié)”，那么有可能會(huì)影響自己事業(yè)的發(fā)展，讓成功變得遙不可及。

細(xì)節(jié)就像是一磚一瓦，沒有細(xì)節(jié)就無法蓋起人生的高樓大廈。因此，把握好人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能夯實(shí)自己的基礎(chǔ)，即使人生之路有重重阻礙，也終能找到解決的辦法。

明確目標(biāo)性：符合內(nèi)心的渴望

努力拼搏的人總是握緊拳頭鼓勵(lì)自己：“有志者，事竟成！”所謂“志”是一個(gè)人的遠(yuǎn)大志向，即人生目標(biāo)。拼搏并不是盲目，如果沒有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。只有確立明確的目標(biāo)，才能找到自己期待的人生道路。

明確的目標(biāo)會(huì)讓人生變得簡(jiǎn)單明朗，什么是自己想做的，什么是自己不想做的，到底為什么而做，為了誰(shuí)而做……所有的問題都有答案，因此也有了前進(jìn)的動(dòng)力與激情。

哈佛大學(xué)曾做過一次著名的長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查，用來研究明確的目標(biāo)對(duì)于成功的影響。

研究的對(duì)象是一群年齡、智力都差不多的年輕人。其中，3%的年輕人擁有明確的目標(biāo)；60%的年輕人擁有較為明確的目標(biāo)；37%的年輕人則沒有自己的目標(biāo)。

調(diào)查持續(xù)了很多年，最后的結(jié)果是：3%的擁有明確目標(biāo)的年輕人，基本上都成了社會(huì)各界的精英人士以及各個(gè)領(lǐng)域的頂尖人才；60%的擁有較為明確目標(biāo)的年輕人，則成了各個(gè)行業(yè)的成功人士，紛紛事業(yè)有成，都處于社會(huì)的中上層；而剩下的37%年輕人則沒有自己的目標(biāo)，他們幾乎都處于社會(huì)的中下層，工作不穩(wěn)定，生活也不如意。

可見，決定一個(gè)人能否獲得成功的關(guān)鍵因素，在于他是否擁有清晰的人生目標(biāo)。

一個(gè)人的成就有多大，取決于他擁有怎樣的目標(biāo)，甚至一個(gè)人的人生軌跡是由他的目標(biāo)所決定的。如果擁有明確的目標(biāo)，就能做到有的放矢，可以充分利用好自己的時(shí)間與精力。

努力拼搏并不是埋頭苦干而不知道抬頭看路，有了明確的目標(biāo)，就有了方向感。

這就像賽跑選手，他們都是朝著唯一的終點(diǎn)奔跑，他們的目標(biāo)十分明確，要第一個(gè)沖到終點(diǎn)。有了明確的方向，他們的努力就不再是盲目的。

明確的目標(biāo)不僅能夠讓一個(gè)人集中精力，發(fā)揮自己的潛能，同時(shí)對(duì)于時(shí)間管理也有一定的積極作用。當(dāng)一個(gè)人不斷向目標(biāo)努力奮進(jìn)時(shí)，每一分每一秒都會(huì)過得很有意義。

如果沒有了人生目標(biāo)，人們會(huì)變成沙漠里的獨(dú)步者，苦苦尋覓也找不到綠洲。

在非洲的西撒哈拉沙漠中央，有一個(gè)名叫比塞爾的小村莊。肯萊文發(fā)現(xiàn)這個(gè)小村莊之前，比塞爾幾乎是與世隔絕的，封閉而落后。

而且，當(dāng)?shù)厝藦膩頉]有走出過村莊。他們并不是舍不得離開那塊風(fēng)景優(yōu)美的土地，而是在無數(shù)次嘗試之后，他們?nèi)匀粫?huì)回到原地。所以，當(dāng)?shù)厝松踔敛恢劳饷娴氖澜缡窃鯓拥摹?

后來，歐洲青年肯萊文來到了比塞爾，并且建議他們走出沙漠，去看看外面的世界。

一位叫阿古特爾的年輕人跟隨肯萊文，一直向著北斗星的方向前進(jìn)，只用3天時(shí)間便走出了沙漠。原來，比塞爾處于沙漠中央，如果一個(gè)人只憑感覺走，永遠(yuǎn)都只是在轉(zhuǎn)圈，他們的足跡就像卷尺一樣，最終只會(huì)回到原來的地方。

比塞爾村莊方圓幾千千米內(nèi)都沒有參照物，而比塞爾人又不認(rèn)識(shí)北斗星，更沒有指南針，想要走出沙漠，幾乎是不可能的事情。許多年之后，比塞爾成為了西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年都會(huì)吸引數(shù)不勝數(shù)的游客。比塞爾人在村子中央的小廣場(chǎng)上，設(shè)立了一個(gè)阿古特爾的銅像，因?yàn)樗潜热麪柕谝粋€(gè)走出沙漠的人，因此被視為比塞爾的開拓者。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的！

人生也像一片沙漠，如果沒有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)無法走出去。

一個(gè)人的拼搏之旅也是從設(shè)定目標(biāo)開始的，在這之前的所有日子都只是在繞圈子。明確的目標(biāo)對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要，缺少目標(biāo)就不會(huì)有動(dòng)力，就會(huì)變得無所事事。

擁有明確的目標(biāo)并不是好高騖遠(yuǎn)，對(duì)于眼前的任務(wù)不屑一顧。

所謂“千里之行，始于足下”，就算是千萬丈的高樓，也是從平地而起的。所以，不能只著眼于宏偉遠(yuǎn)大的目標(biāo)，而應(yīng)該找一些短期內(nèi)就可以完成的任務(wù)。

不論你的目標(biāo)有多長(zhǎng)遠(yuǎn)，都必須經(jīng)過重重的關(guān)卡，耗費(fèi)大量的時(shí)間，才能完成。

長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)不可能一蹴而就，因此只能著眼于手頭的工作，盡快完成短期內(nèi)的任務(wù)，這不但是實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)所必經(jīng)的過程，也能夠幫助你收獲足夠的熱情，因?yàn)殚L(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)，在漫長(zhǎng)的奮斗與煎熬中，難免會(huì)讓人心灰意冷。

當(dāng)工作上遭遇阻礙，當(dāng)內(nèi)心感到無力的時(shí)候，不妨先“放棄”自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，從手上的小事做起，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)要達(dá)成自己的目標(biāo)，并沒有想象中那樣困難，甚至在完成一些短期任務(wù)時(shí)，會(huì)體會(huì)到一種成就感。

很多人竭盡全力追求自己的目標(biāo)，最后卻一事無成，只是因?yàn)樗麄儾恢兰芯Α?

中國(guó)有一句古語(yǔ)叫：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。”如果你的目標(biāo)太多，就無法集中精力，更不可能將它們一個(gè)個(gè)都完成好了。

心理學(xué)上有一個(gè)“手表定理”：假如你擁有一塊手表，你就可以準(zhǔn)確地判斷時(shí)間；假如你有兩塊手表，并且它們顯示的時(shí)間不一樣，你就無法準(zhǔn)確判斷哪塊手表上顯示的時(shí)間是正確的。因此也開始懷疑兩塊手表的準(zhǔn)確性。

目標(biāo)太多只會(huì)分散我們的精力，讓我們顧此失彼，丟了西瓜，也丟了芝麻。因此，目標(biāo)不能太多、太分散，只需要給自己制定一個(gè)清晰而明確的目標(biāo)，并且為此努力奮斗。

無論你想實(shí)現(xiàn)怎樣明確的目標(biāo)，都應(yīng)該符合自己內(nèi)心的渴望。

每個(gè)人內(nèi)心的渴望都不一樣，有的人喜歡顛沛流離的生活，有的人卻希望日子過得幸福安定。正如勇敢無畏的人渴望“刺激”和“冒險(xiǎn)”，你內(nèi)心最渴望的也許是“舒適”“安逸”“經(jīng)濟(jì)上有保障”……不管你的內(nèi)心渴望什么，都必須了解自己的內(nèi)心，這樣才能去實(shí)現(xiàn)它們。當(dāng)你真正明白了自己內(nèi)心的渴望，你制定的計(jì)劃才能真正的有意義。

渴望就像內(nèi)心的一片磁場(chǎng)，具有十分強(qiáng)大的吸引力，為了實(shí)現(xiàn)它，必須積極地思考，努力做事，將它仔仔細(xì)細(xì)地列在計(jì)劃表上，腳踏實(shí)地，總會(huì)有所收獲。

真正想做的事情，請(qǐng)不要輕言放棄

我們都知道，成功并不是一蹴而就的事情，一個(gè)人往往要經(jīng)歷巨大的挫折才能夠到達(dá)成功的彼岸。成功的人通常懂得從一而終，自己認(rèn)定的事便會(huì)義無反顧地去做。

遠(yuǎn)大的目標(biāo)會(huì)給我們帶來拼搏的勇氣和力量，并且告訴我們將會(huì)得到什么。

當(dāng)我們擁有明確的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，得到種種快樂。

假如沒有明確的目標(biāo)，自己便不知道應(yīng)該做什么，而別人也無法幫助我們。天助者先要自助，沒有明確的目標(biāo)，就無法立即付諸于行動(dòng)。這時(shí)一切豪言壯語(yǔ)都是空談。

對(duì)于正在拼搏的人來說，制定目標(biāo)是一回事，完成目標(biāo)又是另外一回事。

制定目標(biāo)僅僅是明確地告訴自己應(yīng)該做什么，完成目標(biāo)才是如何用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)你有了明確的目標(biāo)后，就要從一而終，直到實(shí)現(xiàn)它為止。

一個(gè)人只有屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，才能最終有所收獲。

在遇到困難的時(shí)候，要學(xué)會(huì)迎難而上，這才是成功者的個(gè)性，知難而退的話很多事都不會(huì)有希望。

著名作家保羅·柯艾略曾在《少女布萊達(dá)靈修之旅》中寫過這樣一段話：

對(duì)人生，有兩種不同的態(tài)度——建造或者耕耘。

建造者實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能要花費(fèi)多年，但終有一天會(huì)完工。那時(shí)他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被困在親手筑成的圍墻里。在收獲的同時(shí)，生活失去了意義。

選擇耕耘者則需要經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，應(yīng)對(duì)季節(jié)的變換，幾乎從不歇息，他們?cè)试S人生充滿不考慮未來、不考慮收獲的冒險(xiǎn)。

建造者時(shí)刻關(guān)注自己離目標(biāo)還有多遠(yuǎn)，時(shí)刻考慮著這樣做會(huì)不會(huì)有收獲，而耕耘者只問耕耘，不問收獲，他的人生信條是：耕耘的過程就是收獲。

做建造者還是耕耘者，是每個(gè)人人生的大問題……

我們可以想象一下，如果探險(xiǎn)隊(duì)員都知道水壺里并不是水，而是沙子，他們還能堅(jiān)持穿越沙漠嗎？有時(shí)候，堅(jiān)持的品質(zhì)是最難能可貴的。

在面對(duì)同樣的困難、挫折與失敗時(shí)，不同的人會(huì)有不同的選擇。有的人在失敗后選擇了輕易放棄，讓失敗成為定局；有的人在失敗后，卻選擇再試一次，這樣的堅(jiān)持讓他們最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。不知你是否發(fā)現(xiàn)生活中的這些規(guī)律：登山的難度不在于剛開始攀爬的那幾千米，而在于即將登頂?shù)膸资咨踔翈酌祝蛔叱鏊劳錾衬牟灰欢ㄊ桥艿米羁斓娜耍蔷哂腥棠土Α?jiān)信自己能夠活著走出去，并堅(jiān)定不移地走下去的那個(gè)人。

人生的道路不可能一帆風(fēng)順，挫折與困難在所難免，但關(guān)鍵是多次努力也沒有成功時(shí)，還能否繼續(xù)堅(jiān)持和忍耐。從一而終并沒有想象得那樣困難，決定的事就要堅(jiān)持到底。

無論你的目標(biāo)多么遠(yuǎn)大，只要相信，不可能便會(huì)成為可能。

只要你內(nèi)心相信，就有可能獲得成功，這是所有偉大科學(xué)背后的動(dòng)力。“相信就會(huì)成功”也是那些成功人士所擁有的一項(xiàng)基本而必備的素質(zhì)。因?yàn)橄嘈牛愿呷棠土Γ菀撰@得成功。

世界上沒有不可能的事情，只要愿意嘗試，就能夠?qū)⒉豢赡茏兂煽赡堋Ｃ總€(gè)人心里都會(huì)有一個(gè)“問題系統(tǒng)”，而人們總是感到矛盾，既向往美好的事物，又在尋找美好事物中的缺點(diǎn)；既渴望完美，又不斷制造缺憾。人們總是用問題的眼光看待世界，總是把問題想得復(fù)雜，以為只要把問題解決了，很多事就會(huì)變得美好起來，可事實(shí)卻并非如此。

因此，你必須知道“以什么樣的方式來看待自己”，要留心自己擁有的，心中存有積極的能量，如此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己并沒有那么不幸，自己比想象中優(yōu)秀。

同樣，很多看上去不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也變得有可能，甚至可以去實(shí)現(xiàn)。

懷疑自己的人永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就算他的腳步仍然朝前，可是內(nèi)心早就駐足了。

懷疑自己是一個(gè)人獲得成功的勁敵，在培養(yǎng)忍耐力的過程中一定要努力戰(zhàn)勝它，而不是被它所影響。

美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯有一個(gè)著名的“ABC理論”，它的核心觀點(diǎn)是：一個(gè)事件產(chǎn)生的后果，并不取決于事件本身，而是取決于人們對(duì)這一事件的看法、理解和態(tài)度等。簡(jiǎn)單地說，一件事情是否成功，都和人的心態(tài)有關(guān)——如果你相信自己，努力行動(dòng)起來，可能很容易獲得成功；相反，如果你懷疑自己，遇到困難就選擇退縮，那么失敗的結(jié)局可能早已寫好了。

無論做什么事情，都必須面對(duì)兩堵墻，一堵是外部環(huán)境的制約，一堵是內(nèi)心的局限與退縮，告訴自己“我一定可以做到”。

我們每個(gè)人都擁有反敗為勝的機(jī)會(huì)，只要善于從挫折中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，好好利用忍耐的力量，就能夠在失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)。

失敗的時(shí)候，最好不要把責(zé)任都推給“命運(yùn)”，要知道世界上有很多人一輩子都碌碌無為，他們對(duì)于自己之所以平庸的解釋不外乎是“運(yùn)氣不好”“命運(yùn)坎坷”等。

這樣的人像是幼稚的小孩，只得到別人的同情。由于他們自己想不通這一點(diǎn)，所以一直沒有找到讓自己更進(jìn)步、更堅(jiān)強(qiáng)的突破口。

如果現(xiàn)在的你正被一些負(fù)面情緒所困擾，那么，請(qǐng)你想一想以色列前總理戈?duì)柕稀っ范蛏f過的一句話：“相信你自己。你創(chuàng)造的自己能夠使你一生與快樂相伴，并煽動(dòng)可能存在于內(nèi)在微弱的小火花迸發(fā)成成就的火焰，來充分發(fā)揮你自己。”

它能夠幫助你更好地堅(jiān)持下去，并且找到積極向上的力量。

茶水哲學(xué)：沸水茶和冷水茶

有這樣一個(gè)比喻：如果人是茶葉的話，命運(yùn)就是一壺溫水或沸騰的開水。茶葉在沉浮之間釋放了怡人的香氣，生命也因挫折與坎坷散發(fā)出力量。

常聽身邊的人說：“這個(gè)世界太殘酷了，想要成功，就要對(duì)自己狠一點(diǎn)。”

所謂“狠”，并不是虐待自己，而是一種自我提高的生活態(tài)度。我們要更加努力，對(duì)自己的要求也更高，并且懂得如何更好地經(jīng)營(yíng)自己的人生。

一個(gè)人只知道自憐、感傷、退縮，又怎么去經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？恐怕這樣的人只是溫室里的小花，永遠(yuǎn)活不出自己的精彩。只有對(duì)自己狠一點(diǎn)，勇敢地去經(jīng)歷各種困境與磨難，才能讓人生如茶葉般釋放出清香。

在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，絕大多數(shù)的年輕人都只能依靠自己。沒有背景，沒有關(guān)系，沒有學(xué)歷與資歷，這些都不足以致命，關(guān)鍵是他們不愿意對(duì)自己下“狠”手，只愿享受當(dāng)下安逸的生活，甘愿屈服于命運(yùn)。

一位年輕人生意慘敗，心灰意冷地來到普濟(jì)寺，找到老僧釋圓，十分沮喪地對(duì)他說：“我明明已經(jīng)很努力了，可最后還是沒有成功，人生如此茍且，有何意義呢？”

釋圓見年輕人愁眉苦臉，很有耐心地聽他倒完苦水。

“去燒一壺溫水送過來。”釋圓對(duì)身邊的小和尚說。

沒多久，小和尚便提著一壺溫水過來了。

釋圓將一些茶葉放進(jìn)杯子里，用溫水沏茶，然后將杯子放在年輕人面前，請(qǐng)他喝茶。

年輕人望著杯子里散發(fā)的微微水汽，看到茶葉安靜地在浮在溫水上，根本就沒有茶香。

“為什么要用溫水沏茶呢？”年輕人很不理解。釋圓微笑不語(yǔ)，只是讓年輕人細(xì)細(xì)品味茶的味道。年輕人皺著眉，小小地品嘗了一口，不由得搖搖頭說：“這茶可沒有一點(diǎn)香味。”釋圓說：“這可是鼎鼎有名的鐵觀音啊！”年輕人不相信，又喝了一小口，十分肯定地說：“這茶確實(shí)沒有香味！”釋圓笑了笑，對(duì)身邊的小和尚說：“再去燒一壺沸水過來。”一會(huì)兒，小和尚便提著一壺沸水走了進(jìn)來。釋圓又取來一個(gè)杯子，將一小撮茶葉放進(jìn)沸水中，然后將杯子放在年輕人面前。年輕人看著茶葉在杯子里不斷浮沉，立刻嗅到了縷縷茶香，頓覺神清氣爽。他正準(zhǔn)備俯身品嘗，卻被釋圓阻止了。釋圓又提起水壺，往茶杯里注入沸水，連續(xù)注入五次，杯子里的水終于滿了。這時(shí)，茶香彌漫在周圍，讓人心醉。年輕人喝了一口，不由得閉上眼睛，感嘆道：“真香啊！”釋圓笑著問：“你是否知道，同樣是鐵觀音，為何茶香味會(huì)迥然不同？”年輕人回答：“因?yàn)橐槐怯脺厮愕模硪槐怯梅兴愕摹！贬寛A點(diǎn)頭說：“由于水的溫度不一樣，茶葉的沉浮也不同。用溫水沏的茶，茶葉只會(huì)漂浮在水上，如何散發(fā)幽香呢？用沸水沏的茶，茶葉卻沉沉浮浮，最后釋放出四季的香韻，有春天的清新，有夏天的熱烈，有秋天的豐盈，還有冬天的凜冽。世間蕓蕓眾生，不也像沉浮的茶葉嗎？那些沒有吃過苦的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香。而那些吹風(fēng)沐雨、幾經(jīng)沉浮的人，如被沸水沖沏的茶葉，有沁人的清香呀！”

年輕人終于開悟了，十分慚愧地說：“看來，我所經(jīng)歷的并不是什么天大的事，或許只有經(jīng)歷這些失敗，我才能有所收獲吧！”

人生也像沏茶一樣，只有經(jīng)歷沸水的浸泡，才能在沉浮中散發(fā)出幽香。一個(gè)人活著，不能一直處于庸庸碌碌的狀態(tài)中，那樣只會(huì)虛擲光陰。

在溫水中體驗(yàn)安逸，只能越來越頹廢，甚至逐漸走向墮落。一個(gè)人只要離開原本熟悉、適應(yīng)的心理模式，就會(huì)被恐懼、不安和焦慮所綁架。所以，便有了足夠的理由，在未知面前停下腳步，在畏懼的時(shí)候裹足不前，害怕被排斥便選擇順從。

在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，如果不對(duì)自己“狠”一點(diǎn)，將無路可走。

世界上沒有一種成功是預(yù)留好的，年輕的時(shí)候不對(duì)自己“狠”一點(diǎn)，等到日落桑榆之時(shí)，生活會(huì)對(duì)你更“狠”。所以，不要總是抱怨社會(huì)太殘酷，只是你太溺愛自己，不愿讓自己受苦。“死于安樂”的道理誰(shuí)都懂，可是真正時(shí)候有這種意識(shí)的人卻很少。

當(dāng)你處于生活的“沸水”中時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，而不是不停地抱怨。人生也許并不是公平的，可是你必須學(xué)會(huì)接受它，而不是不停地抱怨。無論在什么情況下，抱怨都是消耗內(nèi)心能量的，也是最無知的行為。

很多人不僅會(huì)抱怨身邊的人，還會(huì)抱怨身邊的事，如果身邊的人和事都沒什么可抱怨的，他們可能會(huì)抱怨自己。

只是，在不斷地抱怨之后，問題仍然沒有很好地解決，自己的心情卻更加沮喪。

困境是客觀存在的，并不會(huì)因?yàn)槲覀儽г苟兒茫穗H關(guān)系也是需要維護(hù)的，并不會(huì)因?yàn)楸г苟兴棉D(zhuǎn)，所以抱怨并不能給我們帶來任何積極有用的作用。

茶水哲學(xué)還告訴我們，人生必然沉沉浮浮，現(xiàn)在的忍耐是為了以后的蛻變。

很多人都在思考，什么樣的人生才是成功的人生？成功的人生當(dāng)然是不斷超越自我、不斷蛻變和完善的過程，而忍耐也是其中必不可少的一種品質(zhì)。如果你是一個(gè)普通人，沒有優(yōu)渥的家庭條件或顯赫的出身，想要獨(dú)自在這個(gè)殘酷的社會(huì)中立足，就要時(shí)時(shí)刻刻面臨各種困境與磨難，所以，要學(xué)會(huì)忍耐。

忍耐并不是一味地逆來順受，屈服于命運(yùn)而不知道改變自己。盡管生活中有很多艱辛，讓人們身心疲憊，不過現(xiàn)在的忍耐都是為了以后的蛻變，在經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨之后，必然會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。人生需要挫折，唯有跌倒后再勇敢地站起來，才會(huì)積攢更大的力量！幸運(yùn)的花環(huán)，只屬于那些做好了準(zhǔn)備的人。當(dāng)你用汗水澆過的種子結(jié)出豐碩的果實(shí)時(shí)，你必然會(huì)體會(huì)到成功的欣喜，從而樹立自信，更加堅(jiān)定地努力工作和生活。

人生沉入谷底時(shí)，應(yīng)該把痛苦當(dāng)成一份可以改變自己現(xiàn)狀的禮物。

生活在這個(gè)復(fù)雜多變的世界，我們每個(gè)人都會(huì)承受許多痛苦，生、老、病、死是無法避免的，而權(quán)力、榮耀、財(cái)富也時(shí)時(shí)在誘惑著我們。

人生的痛苦并不可怕，可怕的是“想象痛苦”。想象出來的東西通常與現(xiàn)實(shí)有所差距，而真相往往把人困住、讓人慌張不安。很多痛苦其實(shí)都是自己想象出來的，有的人甚至?xí)驗(yàn)橄胂蠖a(chǎn)生焦慮、恐慌的情緒，嚴(yán)重的還會(huì)緊張到說不出話來。

當(dāng)你被想象的痛苦困擾時(shí)，不妨馬上行動(dòng)起來，去做一點(diǎn)實(shí)際的事情。當(dāng)你害怕的時(shí)候，也去行動(dòng)起來，當(dāng)你開始行動(dòng)時(shí)，你從所做的事情中收獲到的滿足感會(huì)漸漸抵消害怕的情緒。

人生如同泡茶，有沉必有浮，會(huì)經(jīng)歷痛苦的煎熬，也會(huì)迎來成功的喜悅。

命運(yùn)一直都在我們的手里

人的一生中會(huì)遇到很多敵人，有的敵人被稱為競(jìng)爭(zhēng)者，而更強(qiáng)大的敵人卻是我們自己。

戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者，取得勝利，可能并不是難事，但是，戰(zhàn)勝自己，獲得進(jìn)步卻并不容易。生活中有很多人風(fēng)光無限地打敗了競(jìng)爭(zhēng)者，最后卻黯然神傷地輸給了自己。

有時(shí)候，你選擇放棄，并不是堅(jiān)持不下來，而是你自己主動(dòng)選擇了不再堅(jiān)持；你不再努力奮斗下去，并不是因?yàn)榕Σ粫?huì)得到成果，而是你自己主動(dòng)選擇了不再努力。

一個(gè)人連自己都無法戰(zhàn)勝，無法主動(dòng)自發(fā)地做好每一件該做的事情，如何獲得成功呢？

命運(yùn)一直在我們手中，你以什么樣的心態(tài)去面對(duì)，將決定你擁有什么樣的人生。

在一次考試中，艾倫表現(xiàn)得非常糟糕，這也成了他的心結(jié)，接連幾天上課都沒精神。

在一堂哲學(xué)課上，教授發(fā)現(xiàn)了他的異常，也大概猜出了他沒精打采的原因。于是，教授請(qǐng)他從座位上站起來，回答教授的問題。

只見教授將一張紙扔到了地上，微笑著問他：“這張紙有幾種命運(yùn)？”艾倫有些張皇失措，愣了好一會(huì)兒才回答：“扔到地上，它就變成了一張廢紙，這就是它唯一的命運(yùn)。”說完，艾倫又想到了自己，好像自己也變成了一張廢紙。

教授沒有回話，而是默默地將紙撿起來，撕成兩半扔到地上，還踩了兩腳，而后，平心靜氣地問艾倫：“現(xiàn)在呢？它的命運(yùn)會(huì)如何？”

艾倫更加不知所措了，他紅著臉說：“現(xiàn)在它變成了一張純粹的廢紙！”

教授仍舊不回話，又默默地?fù)炱鹚撼蓛砂氲募垼谏厦娈嬃艘黄ケ简v的駿馬，而剛才踩下腳印的地方，變成了駿馬蹄下的青青草地。駿馬顯得剛毅而堅(jiān)定，草地顯得那樣清新迷人。

這時(shí)，教授拿著這幅畫問艾倫：“那么現(xiàn)在呢？你認(rèn)為它的命運(yùn)會(huì)是怎樣的？”

艾倫的眼睛變得明亮起來，十分干脆地回答：“您給一張廢紙賦予了希望，現(xiàn)在它變得有價(jià)值了。”

然而，教授卻掏出打火機(jī)，將那幅畫燒成了灰燼！最后，教授對(duì)全班同學(xué)說：“大家都看明白了嗎？一張平凡的紙，如果我們用消極的態(tài)度去看待它，它就會(huì)變得一文不值。如果我們放棄對(duì)它的希望，它就會(huì)徹底毀滅。可是，當(dāng)我們用積極的心態(tài)去對(duì)待它時(shí)，它卻會(huì)擁有美感和價(jià)值。一張紙是這樣，一個(gè)人也是如此！”

一張紙，如果被人扔在地上，踩來踩去，將失去它的價(jià)值。相反，如果用心去對(duì)待，它可以用來寫字作畫，也可以疊成紙飛機(jī)，飛得又高又遠(yuǎn)。

人也是如此，自己的命運(yùn)永遠(yuǎn)握在自己手里，想讓它變得有價(jià)值，或者毫無意義，在于自己的心態(tài)。一個(gè)人最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝自己，才能夠戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻；戰(zhàn)勝自己，才能打敗競(jìng)爭(zhēng)者，成為更自信的人。

有一位職業(yè)規(guī)劃師說：“無論你的天賦有多高，能力有多大，知識(shí)水平如何出眾，你在事業(yè)上的成就，總不會(huì)高過你的自信心。”

命運(yùn)在自己手中，你可以默默無聞，但是不能放棄拼搏與努力。有了付出，才會(huì)有回報(bào)。所謂“投之以桃，報(bào)之以李”，如果沒有在春天努力播種，又如何在秋天收獲成功呢？想要得到回報(bào)，必須先學(xué)會(huì)付出與努力。

中國(guó)有一種很特別的竹子，長(zhǎng)得非常慢，第一年的時(shí)候竹子一點(diǎn)兒動(dòng)靜也沒有，甚至連芽都不會(huì)冒出來。第二年、第三年、第四年也是如此。直到第五年的時(shí)候，它才從土里冒出一點(diǎn)小芽，可是之后的一年里，它的長(zhǎng)勢(shì)卻十分驚人，每天至少要長(zhǎng)高0.6米。夜深人靜的時(shí)候，你走進(jìn)竹林里，甚至能夠聽到竹子拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。

人們很好奇，為什么這種竹子能夠在一年的時(shí)間內(nèi)迅速成長(zhǎng)起來？其實(shí)，在它長(zhǎng)出地面之前，它的根部已經(jīng)在地下默默地生長(zhǎng)了，最長(zhǎng)的根系甚至可以延伸到好幾米之外，在這個(gè)范圍內(nèi)，到處都是它們的根系。它就這樣默默努力著，直到時(shí)機(jī)成熟的那一天，突然從土里冒出來，讓看到的人驚嘆不已。

有的人也像竹子一樣，看似默默無聞，其實(shí)在努力奮斗著。如果因?yàn)樽约旱玫降幕貓?bào)不多，就放棄了努力，那么便無法看到一個(gè)更成功的自己。

想讓自己的付出得到更高的回報(bào)，就要學(xué)會(huì)更加努力地工作。如果一直在努力，不斷進(jìn)步，那么，你會(huì)看到一個(gè)更廣闊的世界。要知道，任何人想要得到回報(bào)，都必須經(jīng)過認(rèn)真不懈地努力，而且收獲的成果也取決于你個(gè)人的努力程度。

掌控命運(yùn)，要學(xué)會(huì)獨(dú)處，學(xué)會(huì)與孤獨(dú)的內(nèi)心對(duì)話。

哲學(xué)家說，我們窮盡一生要做好兩件事情：一是處理好自己與世界的關(guān)系；二是處理好自己與自己的關(guān)系。一個(gè)人如果無法認(rèn)識(shí)自己，無法讀懂自己的內(nèi)心，又如何掌控命運(yùn)呢？

人們總是習(xí)慣把交往看成一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，而且，從一定意義上來說，獨(dú)處比交往更能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的能力。

如果說不擅于交往是一種遺憾，那么，忍受不了孤獨(dú)便成了一種缺陷。雖然世界上不可能只剩下你一個(gè)人，但是對(duì)于內(nèi)心被孤獨(dú)俘虜?shù)娜藖碚f，他們的世界里永遠(yuǎn)都只有孤單的自己。

從表面上看，很多人的生活是豐富多彩的，性格也樂觀向上，似乎很享受現(xiàn)在的生活。然而，他們內(nèi)心卻是孤獨(dú)的，在內(nèi)心深處，他們將所有人都拒之門外。

但那些成功的人卻懂得與自己內(nèi)心的孤獨(dú)對(duì)話，于是命運(yùn)也在他們的掌控之中。

貧窮不是一個(gè)人的命運(yùn)，只有認(rèn)命的人才是真正的“窮人”。貧窮的人總喜歡說“上天并不公平”“這就是命運(yùn)”……也許有些事實(shí)我們無法改變，但是，很多貧窮都是自己一次次選擇的結(jié)果，否則別人又是怎么成功的呢？貧窮本身并不可怕，可怕的是自己認(rèn)為命中注定貧窮。

命運(yùn)一直都在你的手里，無論孤獨(dú)、貧窮，還是默默無聞，都要活出自己的價(jià)值。