【湘學專題】

湘軍與晚清國家安全

鄭佳明[1]

摘要：國家安全主要是指現(xiàn)代民族國家的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，國家安全是大戰(zhàn)略研究的基本問題，恰恰也是晚清中國面臨的主要問題。湘軍誕生于晚清前所未有的內(nèi)憂外患之中，湘軍在歷史上做了兩件大事，一是打敗了太平天國、捻軍的起義，挽救了清王朝，恢復了國內(nèi)和平；二是發(fā)起洋務(wù)運動，推動“同治中興”，維護和延續(xù)了清王朝的統(tǒng)治。現(xiàn)在，對后者的評價趨于一致，但對于湘軍在國內(nèi)戰(zhàn)爭中的勝利，爭論仍然很大。咸同時期，以曾國藩為代表的漢臣，站出來挽救大清政權(quán)，這種結(jié)盟的理由在于在外敵面前，滿漢民族利益有一致的一面。湘軍保衛(wèi)大清，也是保衛(wèi)國家，保衛(wèi)自己的信仰，保衛(wèi)自己利益。因此湘軍與太平軍的戰(zhàn)爭具有雙重性質(zhì)，一方面鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義具有反動性；保衛(wèi)腐朽落后的清王朝，具有消極作用；另一方面，結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復各民族人民的和平生活，使中華民族、中國人民和社會有了醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的時間和空間。戰(zhàn)爭勝利穩(wěn)定了清王朝的全國統(tǒng)治地位，使清廷作為一個職能健全的政府延續(xù)，中國作為一個主權(quán)完整、內(nèi)部安定的國家存在，保存了抵御外侮、抗擊侵略的基本條件。民族的獨立和國家的統(tǒng)一在一定程度上得到延續(xù)。這場戰(zhàn)爭也具有捍衛(wèi)國家安全的性質(zhì)。從國家安全的角度看晚清，容易從復雜的矛盾中找到主要問題，看清歷史的主線和主題，從而客觀評價歷史事件、團體和人物。

關(guān)鍵詞：湘軍 晚清 國家安全

國家安全是晚清中國面臨的主要問題。從國家安全的角度看晚清，容易從復雜的矛盾中找到主要問題，看清歷史的主線和主題，從而客觀評價歷史事件、團體和人物。我想用“國家安全史觀”，從大戰(zhàn)略的角度，探討湘軍對晚清國家安全的影響和其中的歷史經(jīng)驗。

一 湘軍誕生的內(nèi)外環(huán)境

湘軍誕生于晚清前所未有的內(nèi)憂外患之中。所謂“內(nèi)憂”，指國內(nèi)政治不穩(wěn)定；所謂“外患”，即外部力量的入侵。政權(quán)是處理內(nèi)憂和外患的主體。政權(quán)與國家的關(guān)系，既緊密相關(guān)，又不完全是一回事。不同歷史時期和不同的文明之下，它們的關(guān)系有所不同。民主制度發(fā)育完善的國家，政權(quán)更迭不會威脅國家安全，國家糾錯和修復能力較強，政治和社會比較穩(wěn)定。專制國家和轉(zhuǎn)型中的國家，國內(nèi)安全面臨人民反抗和政權(quán)交替兩大挑戰(zhàn)。矛盾積累到一定程度，人民揭竿而起，天下大亂，給國家?guī)韮?nèi)戰(zhàn)和分裂的危險，并給外敵入侵造成可乘之機。古代中國是專制國家，皇權(quán)即政權(quán)，朕即國家，繼承人交替，政權(quán)更迭，都伴隨著政治動蕩和動亂，這是專制制度落后性、腐朽性的表現(xiàn)，也是要推翻專制制度的基本原因之一。晚清70年，太平天國，捻軍，西北、西南少數(shù)民族起義，會黨與革命，滿漢矛盾，階級矛盾和國內(nèi)民族矛盾此起彼伏，一直威脅著王朝和國家的安全，在一系列內(nèi)外打擊之下，清王朝最終黯然退出歷史舞臺。

國家安全的另一個問題是外部入侵問題。中原王朝與異族的戰(zhàn)爭有兩類。第一類是古代外部入侵，主要來自北方少數(shù)民族，那是游牧文化與農(nóng)耕文化的地緣性、結(jié)構(gòu)性的沖突。這是以儒家文化為大背景，同一個文明圈內(nèi)部的沖突和融合。即使是入侵者，也或是事先就受到儒家文化的影響，或是進入中原后迅速學習認同儒家文化，這是在中華大地上，繁衍生長的各個民族競爭合作、共處融合的過程。

第二類就是近代外部入侵，主要來自海上西方列強。與以往的北方少數(shù)民族不同，西方文明是一種新的文明，一種從價值到范式都完全不同的文明。馬克思說，資本主義創(chuàng)造的生產(chǎn)力超過了過去一切時代生產(chǎn)力的總和。強大的生產(chǎn)力和經(jīng)濟實力，使他們有了非常強大的軍事實力，也有了文化的自信心和推動力。19世紀中葉到20世紀初，自由資本主義發(fā)展到帝國主義，這段時期世界歷史的時代特征是殖民主義和帝國主義，這就是晚清的國際背景。

在殖民主義、帝國主義時代，主權(quán)問題之所以十分重要，是因為：英、法、德、意、美等西方主要工業(yè)國剛剛完成工業(yè)革命，從商品輸出到資本輸出，經(jīng)濟上產(chǎn)生巨大的擴張要求；民族國家剛剛建立，有強烈的民族主義沖動；現(xiàn)代工業(yè)武裝起來的軍事力量和社會達爾文主義武裝起來的殖民思潮，有極其強烈的征服欲望。這段時間征服土地和瓜分殖民地的狂潮席卷世界。這是一個西方列強對東方農(nóng)業(yè)國家進行侵略和掠奪的時代，東方國家的國家安全成為前所未有的突出問題。近代歷史上，一些重要的國家因外敵入侵或戰(zhàn)爭失敗而亡國或分裂，除了印度之外，還有奧斯曼帝國、奧匈帝國等。

要么變革自強，躋身列強，如日本；要么亡國，做殖民地，如印度。抵抗到底，保持自己的獨立，中國只有這一條路；中國是個龐大國家，土地廣袤，歷史悠久，民族眾多，長期處于自然經(jīng)濟和宗法社會中，包袱太沉重，積弊太深厚，實現(xiàn)整體的轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就。特別是清廷和滿族貴族統(tǒng)治集團已經(jīng)到了強弩之末，封閉200年，從上至下沉浸在天朝上國虛驕自大的迷夢之中。缺乏雄才大略的政治家，缺乏改革的愿望和能力，僵化腐敗，死氣沉沉，清朝被動挨打的宿命已經(jīng)注定，延續(xù)200多年的清王朝到了生死存亡之秋。現(xiàn)有的體制內(nèi)力量已經(jīng)無法完成捍衛(wèi)國家安全的重大歷史使命，體制外的湘軍應(yīng)運而生。

二 湘軍恢復國內(nèi)和平對國家安全有重要意義

湘軍在歷史上做了兩件大事，一是打敗了太平天國、捻軍起義，挽救了清王朝，恢復了國內(nèi)和平：二是發(fā)起洋務(wù)運動，推動“同治中興”，維護和延續(xù)了清王朝。現(xiàn)在，對后者的評價趨于一致，但對于湘軍在國內(nèi)戰(zhàn)爭中的勝利，爭論仍然很大。在階級斗爭視角之下，湘軍是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，是一支反革命的軍隊。這種觀點，無論從傳統(tǒng)文化的角度，還是從馬克思主義的角度，都是成立的。從傳統(tǒng)文化的角度來講，“民為貴，社稷次之，君為輕”。反抗暴虐、腐敗的政府是正義的，這是儒家民本主義思想的體現(xiàn)；從馬克思主義的角度來講，搞階級斗爭，反抗壓迫和剝削是合理的。

但是具體到晚清，太平天國起義這段時間，矛盾的雙重性決定了事物的雙重性。民族矛盾逐步上升，階級矛盾相對下降，中華文明與列強入侵的矛盾上升為主要矛盾。太平天國和捻軍的起義以及少數(shù)民族的起義，爆發(fā)在兩次鴉片戰(zhàn)爭之后，中華民族遭受列強的沉重打擊，面臨千年未有之變局，不僅有顧炎武講的亡國與亡天下的問題，有晚清人士所說的亡國滅種的問題，還有中華民族、中華文明是否能夠生存延續(xù)的問題。太平天國和當時其他大大小小的農(nóng)民起義，都是舊式的農(nóng)民起義，跟歷史上其他農(nóng)民起義一樣，始終是地主階級改朝換代的工具。除了打擊舊世界以外，推動歷史進步的意義有限，而且會削弱國家抵御外侮的能力。

另外，列強的征服和侵略具有強烈的掠奪性和壓迫性，對中國造成嚴重的領(lǐng)土喪失和主權(quán)破壞。西方文明作為與中華文明完全不同的異質(zhì)文明，伴隨著野蠻的暴力侵入中國，以殖民主義文化的姿態(tài)進入中國，造成民族情感的強烈排斥，造成長期深刻的心理沖突。這些對中國國家安全和文明延續(xù)構(gòu)成了巨大的威脅。70年間，兩次鴉片戰(zhàn)爭，中國受到沉重打擊；沙俄乘人之危，割走一百多萬平方公里土地；中法戰(zhàn)爭，法國入侵越南，入侵臺灣，威脅中國西南、東南安全；中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，割地賠款；八國聯(lián)軍入侵，中國被迫做出巨額賠款；爭奪中國東北的日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)于中國土地上。20世紀初，中國面臨全面的邊疆危機，民族存亡危機，中華民族到了最危險的時候。

晚清時期，國家政權(quán)掌握在滿族貴族集團手里，他們享受著統(tǒng)治權(quán)和資源分配優(yōu)先權(quán)，這種權(quán)力要求他們既要保衛(wèi)自己的既得利益，也要捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護國家的穩(wěn)定和秩序，保障人民基本的生產(chǎn)生活，繼承傳統(tǒng)的文明和道德，所以這個統(tǒng)治形式具有歷史的必然性和道德的合理性。這是政權(quán)穩(wěn)定與國家安全的基本關(guān)系。即使少數(shù)民族貴族政權(quán)也是一樣。戊戌維新時期有一個十分敏感的問題：“保大清，還是保中國？”其基本含義是指滿漢矛盾。其實滿漢矛盾與國家安全的關(guān)系問題一直存在，咸同時期，以曾國藩為代表的漢臣，站出來挽救大清政權(quán)，漢族官員力量還很弱小，清政權(quán)還有一定實力，現(xiàn)實需要和忠君觀念使?jié)M漢結(jié)盟，這種結(jié)盟的理由在于在外敵面前，滿漢民族利益有一致的一面。湘軍保衛(wèi)大清，也是保衛(wèi)國家，保衛(wèi)自己的信仰，保衛(wèi)自己利益。

因此湘軍與太平軍的戰(zhàn)爭具有雙重性質(zhì)。一方面鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義具有反動性，保衛(wèi)腐朽落后的清王朝，具有消極作用。另一方面，結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復各民族人民的和平生活，使中華民族、中國人民和社會有了醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的時間和空間。戰(zhàn)爭勝利穩(wěn)定了清王朝在全國的統(tǒng)治地位，使清廷作為一個職能健全的政府延續(xù)，中國作為一個主權(quán)完整、內(nèi)部安定的國家存在，保存了抵御外侮、抗擊侵略的基本條件。民族的獨立和國家的統(tǒng)一，在一定程度上得到延續(xù)。因此，這場戰(zhàn)爭也具有捍衛(wèi)國家安全的性質(zhì)。

晚清國家安全還有一個特殊的歷史背景。清王朝在建立過程中和后來的文治武功之下，征服融合了周邊少數(shù)民族，建立了疆域廣大的多民族國家，對于這些后加入的少數(shù)民族大家庭成員，毛澤東曾經(jīng)比喻其為滿族姑娘帶來的豐厚嫁妝。200多年多民族統(tǒng)一國家的形成，清王朝功不可沒，各民族對清王朝的歷史認同也不容置疑，但是融合的時間還不夠長，彼此的關(guān)系還不夠牢固，特別是虎視眈眈的列強和一些周邊國家沒有停止過分化中國的圖謀，如果在咸同時期，清政權(quán)崩潰，這個統(tǒng)一的多民族國家一定是命運多舛，中華民族大家庭或許將萬劫不復。從這個角度講，湘軍崛起是天佑中華，是中華古老文明自救基因的復活。

三 湘軍是抵御外部侵略的骨干力量

湘軍在贏得與太平天國和捻軍的戰(zhàn)爭之后，成為晚清國內(nèi)唯一的勁旅和保衛(wèi)國家安全的主力軍隊。隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束和太平天國的覆亡，清王朝經(jīng)歷了一段短暫的相對穩(wěn)定時期。然而，進入19世紀70年代，形勢又緊張起來。俄國侵吞中國領(lǐng)土，法國、日本等國都先后挑起了侵略中國的戰(zhàn)爭。湘軍主力裁撤之后，它的骨干和一部分老湘軍留下來繼續(xù)發(fā)揮作用，他們臨危受命，在抗擊外國侵略的戰(zhàn)場上，立下了不朽的功勛。

1871年，中亞浩罕的阿古柏入侵新疆，沙俄乘機出兵強占伊犁，揚言“伊犁永歸俄轄”。與此同時，日本侵略我國臺灣，東南海防出現(xiàn)嚴重危機。李鴻章認為“新疆不復，于肢體之元氣無傷”，主張放棄新疆，“移西餉以助海防”。時任甘陜總督的左宗棠則力主收復新疆，主張“明示以伊犁我之疆索，尺寸不可讓人”。清廷接受左宗棠的意見，任命其為欽差大臣督辦新疆軍務(wù)。1876年，接近古稀之年的左宗棠臨危受命，督率西征大軍分三路挺進新疆。西征軍的主力則是湘軍驍將、湖南湘鄉(xiāng)人劉錦棠率領(lǐng)的老湘軍二萬余人。經(jīng)過血戰(zhàn)，1878年1月，左宗棠收復了除伊犁地區(qū)以外的新疆全部領(lǐng)土。在左宗棠、劉錦棠強大的軍事支持下，曾紀澤在談判桌上維護了中國的利益，簽訂《伊犁條約》，從沙俄手中索還了一部分領(lǐng)土和權(quán)益。清廷在收復伊犁后，于1884年在新疆建立行省，設(shè)置州縣，新疆從此成為清王朝的行省之一，實行與內(nèi)地各省同樣的統(tǒng)治制度。新疆行省的第一任巡撫便是劉錦棠。左宗棠與湘軍創(chuàng)造了收復新疆的偉大功業(yè)，這對于保持國家領(lǐng)土的完整和多民族國家的團結(jié)，都具有重大的意義。

法國在西南邊境和東南沿海及臺灣發(fā)動了對中國的侵略戰(zhàn)爭。1885年，法國入侵中越邊境的鎮(zhèn)南關(guān)，威脅西南安全。湘軍王德榜部參加馮子材指揮的鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役，扭轉(zhuǎn)了整個中法戰(zhàn)局，并導致了法國茹費理內(nèi)閣的倒臺。臺灣是中法戰(zhàn)爭的另一個戰(zhàn)場，湘軍是抗擊侵略的主力軍。當時在福州前線布置戰(zhàn)事的左宗棠，在沒有輪船運輸、沒有海軍護衛(wèi)的艱難情勢之下，派王詩正率三營親軍乘漁船渡海援臺。孫開華、楊岳斌等湘軍老將也都先后率部奉命赴臺，抗擊法軍，取得重大勝利。曾國藩胞弟、南洋大臣曾國荃也抽調(diào)五艘戰(zhàn)艦援臺。淮系將領(lǐng)劉銘傳在臺灣抗法，所率部隊也基本上是湘軍。

1894年日本挑起侵華戰(zhàn)爭，北洋水師全軍覆沒。朝廷起用湘軍，于1895年1月任命湘軍名將、兩江總督兼南洋通商大臣劉坤一為欽差大臣，督辦東征軍務(wù)，率六萬湘軍開赴遼東，駐扎在山海關(guān)內(nèi)外。這是中日開戰(zhàn)以來清王朝最大規(guī)模的一次出兵。劉坤一是繼曾、左等元老之后的湘軍重要統(tǒng)帥，號稱“砥柱東南”。但是，戰(zhàn)爭整體上的失利態(tài)勢已經(jīng)難以扭轉(zhuǎn)，湘軍抵擋不住日寇的鐵蹄，在山海關(guān)外的牛莊、營口、田莊臺等地與敵奮戰(zhàn)，但連遭失敗。曾任湖南巡撫的吳大澂率領(lǐng)三萬湘軍將兵出關(guān)試圖收復海城，不幸也遭兵敗。中國戰(zhàn)敗割臺之后，留在臺灣島上的湘軍將士與臺灣民眾一起抵抗日軍，使日本軍隊付出了極大的代價。湘軍將士在臺灣的戰(zhàn)斗，保衛(wèi)臺灣、保衛(wèi)祖國，寫下了湘軍歷史上可歌可泣的最后一頁。

非常值得一提的是湘軍對中國海軍和海防的重大貢獻和影響。人們都知道長江水師的前身就是彭玉麟和楊業(yè)斌領(lǐng)導的湘軍水師。湘軍裁軍的時候，留下了水師，成建制地進入國家軍事體系，改為長江水師，在幾十年內(nèi)成為維護長江流域穩(wěn)定和秩序的重要力量。從江防到海防，從水師到海軍，湘軍水師的骨干人才、基本建制、制度經(jīng)驗、武器裝備，成為清朝海軍的基本力量和基礎(chǔ)條件。湘軍水師是清朝海軍之母。

四 湘軍的軍事改革引領(lǐng)了晚清軍事現(xiàn)代化

湘軍為什么能夠創(chuàng)造奇跡？晚清政治已經(jīng)僵化了，體制內(nèi)的八旗和綠營腐敗，失去了戰(zhàn)斗力。太平軍生氣勃勃，農(nóng)民英雄人才輩出，瞬間橫掃江南，但是內(nèi)訌內(nèi)耗太大，腐敗得太快。同一個時空、同一個國家、同一種文化中的三支軍隊，湘軍勝出，既是偶然，又是必然。耐人深思的是，湘軍在維護挽救清王朝的舊制度、舊體制、舊習慣的同時，也推動了晚清舊制度、舊體制、舊習慣的變革。

湘軍是一支新創(chuàng)建的軍隊，可以說是一支前所未有的軍隊。第一，湘軍創(chuàng)建的目的明確，是打敗太平軍，勤王衛(wèi)道，護國安民，政治上的正確性，讓湘軍獲得了朝廷的認可、士紳的擁護、農(nóng)民的追隨；第二，曾國藩一開始就明確了一個指導思想，要避免八旗和綠營的積習弊端，另起爐灶，建立一支新的軍隊。這就開辟了從實際出發(fā)，利用各種資源，自由創(chuàng)造和發(fā)揮的空間；第三，由于朝廷對漢臣的防范，湘軍只能以營勇面貌出現(xiàn)，軍餉必須自籌，軍隊必須少而精，要求更高，建軍更難，逼迫湘軍在多方面進行探索和創(chuàng)造。

曾國藩和他的軍隊，充分挖掘和運用當時一切有用資源，整合創(chuàng)造，自成一體。這些資源包括忠義血性的傳統(tǒng)文化資源；朝廷需要和認可，政治上正確的政治資源；洋人之技和洋人之智的知識技能資源；觀念相同和利益相關(guān)的士紳人才資源；中央和地方官場的人脈資源；戰(zhàn)時經(jīng)濟帶來的經(jīng)濟資源；血緣宗法關(guān)系資源和鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親的情感資源；等等。湘軍的建軍思想、組織建制、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍民關(guān)系、治理教育、軍事訓練、軍官選拔、士兵招募、軍餉籌集、后勤供應(yīng)、優(yōu)待撫恤、武器裝備、協(xié)調(diào)指揮，既有對傳統(tǒng)軍隊的學習和繼承，也有自己的發(fā)明和創(chuàng)造。思想上武裝起來，將士們組織起來，情感上融合起來，行動上配合起來了，湘軍上下圍繞曾國藩，形成一個整體力量。湘軍的建設(shè)創(chuàng)造了歷史上從未有過的奇跡。

湘軍最多的時候也只有十幾萬人，存在也只有十幾年時間，但是它的影響深遠。湘軍現(xiàn)象的出現(xiàn)有時代和歷史的原因。中華民族深厚的歷史文化、不屈的民族精神、經(jīng)世致用的思想方法和踐行傳統(tǒng)文化的湖南士紳是湘軍產(chǎn)生的土壤。理學武裝團隊，團隊率領(lǐng)軍隊。湖南地處中國內(nèi)陸，宋明以來義理文脈綿延，聚集大批忠義血性士子，早就做好了走向潮頭的準備。湘軍的勝利是思想的勝利、精神的勝利和文化的勝利。曾國藩個人起到了關(guān)鍵作用。曾國藩以學術(shù)立身，深諳理學原道和經(jīng)世學問，心懷濟世救時、勤王衛(wèi)道的志向，有修齊治平、建功立業(yè)的準備，有內(nèi)圣外王、追比圣賢的境界，沒有他就沒有湘軍。

老一代湘軍創(chuàng)始人曾國藩、胡林翼、左宗棠等去世之后，湘軍集團的后繼者，仍然對政局和國家安全發(fā)揮了重要影響。起初，朝廷在危難之際不得不重用湘軍人才，讓渡一部分權(quán)力，形成滿漢分享政權(quán)的局面。宋明理學的背景、綱常名教的修養(yǎng)、“忠義血性”的要求和個人功名的追求，使湘軍將領(lǐng)忠于朝廷，顧全大局。這種關(guān)系，加強了清政權(quán)的統(tǒng)治力量，有利于晚清政權(quán)的安全和國家安全。但是這種關(guān)系后來逐漸受到破壞，甲午戰(zhàn)爭的失敗凸顯了朝廷的昏庸無能，對戊戌維新的鎮(zhèn)壓反映了清政權(quán)的保守本質(zhì)，對義和團的利用和對列強的宣戰(zhàn)是清政權(quán)的倒行逆施，終于迫使?jié)h族督撫以“東南互保”分庭抗禮。朝廷權(quán)威一落千丈，終于陷入統(tǒng)治危機。“東南互保”實際上表現(xiàn)了漢族大臣在對待列強和外部事務(wù)上的不同意見，他們對國家安全的態(tài)度更加務(wù)實和有用，李鴻章、劉坤一發(fā)揮了中流砥柱的作用。

由于湘軍的勝利，這一整套精神、思想、制度、經(jīng)驗和方法，不脛而走，成為中國近現(xiàn)代軍隊建設(shè)的寶貴經(jīng)驗、對晚清的軍隊建設(shè)、軍事改革、國防建設(shè)和國家安全發(fā)揮了不可估量的作用。淮軍延續(xù)了湘軍的傳統(tǒng)，自不待言，晚期劉坤一的軍事改革，清末袁世凱編練新式陸軍，民初蔡鍔的《曾胡治軍語錄》等，都浸透著湘軍的精神、思想和經(jīng)驗。

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[1]鄭佳明，湖南商學院文新學院院長，湖南省政府文史研究館館員，湖南師范大學歷史文化學院教授。