序

習近平總書記指出：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”黨的十九大報告提出：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”高度的文化自信，來源于優秀文學作品的產生，優秀文學作品的產生更離不開充滿文學情懷的作家、文學愛好者對社會的關注，對生活的感悟。《靈性大地》的編輯出版，正是生活在靈武這片千年古城土地上的作家、文學愛好者對社會、對生活、對人生的關注和思考，正是他們熱愛家鄉熱愛故土，對新時代新生活的一種期盼。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”唐朝詩人白居易的詩句歷來為文人所關注，也是文學創作遵循的一種規則。文學創作一旦失去社會性自然就會偏離方向，也就毫無價值可言。《靈性大地》所編輯整理的散文、小說，都是近年來靈武作家、文學愛好者對時代的關注、對生命的拷問、對精神世界的打量，更是靈武文學創作成就的集體亮相。整部作品內容豐富，散文篇有描寫靈武古建筑的，如王自鈞的《牽手鎮河塔》、景銀福的《水洞溝是一所特別的學校》；有對靈武大地上生活過藝術家的懷念之作，如段懷君的《在絢麗璀璨的七彩中微笑》；有對家鄉風物人情抒發感想的，如李學智的《老榆樹的影子》等等。這些作品大都反映了靈武本土的風物人情、社會變革、時代風貌、生活感悟，也是土生土長在這片靈性大地上子民的縮影，有些作品甚至是顯微鏡下的杰作。小說篇更是凝聚了本土作家的聰明智慧，如王佩飛的《老福祥送禮》、楊東剛的《沉重的大地》、馬青海的《春天的饑荒》，更有走出本土在區內外具有影響力的名家季棟梁的《蘆花臺》、查舜的《霞光是天邊的一種假設》，其作品大都折射出這個時代所發生的變化，反映出一些社會現象，它引發我們的一些思考，讓人們更多地審視自己審視社會，也折射出普通群體的一種生存觀和生活觀。

靈武人杰地靈，悠久深厚的歷史讓世人皆知，富有靈性的土地賦予人們智慧和才氣。《靈性大地》收錄的43位作者47篇文章，作者大多數是生于斯長于斯的靈武人，他們對靈武的一山一水、一草一木心懷情感。有些作者雖已走出這片土地，但在創作的路上、仍將生活的感悟體現在作品之中，如季棟梁、查舜、王佩飛、段懷穎等；有些作者英姿勃發、茁壯成長并取得成績，充分展現了青年作家的實力雄風，如王鳳國、楊貴峰、劉京等；還有老驥伏櫪、志在千里的實力派作家楊東剛、段懷君等，文學愛好者紀中玉等。在這片靈性的土地上有如此龐大的文學創作隊伍，對靈武來講是一件幸事，對讀者來講，都是值得我們驕傲的人物。正是他們對文學藝術的孜孜追求，才使靈武大地上的文學藝術呈現出生機與活力。

魯迅先生說，要改造國人的精神世界首推文藝。舉精神之旗，立精神之柱，建精神家園，都離不開文藝，而文學自然成為精神家園的一部分。我們堅信，《靈性大地》的編輯出版將催生更多更優秀的靈武文學精品問世，同時為魅力靈武和諧靈武描繪更為秀麗的華章。

2019年，適逢中華人民共和國成立70周年，靈武文聯編輯出版《靈性大地》，寫下以上文字，是以為序。