到了下午，孫祿堂先生走到秦浩身邊說道：“沒想到你站了一上午的三體樁便已經得其中三味，看來你資質不凡。我看你皮膚白凈，還以為你受不得練武的辛苦，看來是我小看你了。現在我便教你五形拳。”

“形意五形拳有劈拳，崩拳，鉆拳，炮拳，橫拳。劈拳屬金，是氣之起落上下運用之，有劈物之意。故于五行之理屬金，在腹內則屬肺，練習務求氣息和順”。

“崩拳屬木，是一氣之伸縮，兩手往來之理也，式如連珠箭。在腹內則屬肝，其拳順則肝氣舒”。

“鉆拳屬水，是一氣之曲曲流行，無微不至也。鉆拳似閃，如水在地中忽然突出。在腹內則屬腎，其氣和則腎足”。

“炮拳屬火，是一氣之開合，如火炮忽然炸裂，其彈突出，其性最烈，其形最猛。在腹內則屬心，其氣和則心中虛靈，其氣乖則心中朦昧，其人必愚矣”。

“橫拳屬土，是一氣之團聚也。在腹內則屬脾。其形圓，其性實，其氣順，則脾胃和緩。其拳順，則內五行和而百物生。萬物土中生，所謂橫拳似彈屬土者是也”。

孫祿堂邊說變打，五行拳在其手中應勢而出。只見其氣息和順，渾然天成，看著便是視覺上的極大享受。

秦浩閉目思索，五行拳的各種要點浮上心頭，清晰明了。秦浩擺開架勢，試著打了幾拳，只見其動作標準，無有錯漏。只是動作比較僵化，氣力有所阻礙，不夠和順。

孫祿堂看他打了幾趟拳，動作要點已經悉數掌握，便對秦浩說：“你的拳法動作已經很標準了，接下來多加練習，務求流暢自然，練出功夫來。你還有什么不懂的地方嗎？”

秦浩說道：“學生對三體樁和五行拳還沒發現有什么問題，只是腦中有一個疑問一直想不通，還請老師解惑。”

“學生常聽說有內家拳和外家拳之別，一直想不通有什么區別。依學生看來，學拳之人，內壯身體，外學技巧，以達格斗之能事。但見到有修習內家拳者，不及外家剛猛，不以格斗為長，不知是什么道理？”

孫祿堂聽到秦浩問這個問題，臉上不由露出了幾分微笑。說道：“你能想到這個問題，足見你見識之深。許多練武之人，終其一生也不知內外家之別。今之談拳術者，每云有內外家之分，或稱少林為外家，武當為內家，在釋為外家，在道為內家，其實皆皮相之見也。”

山西宋世榮先生說過：“呼吸有內外之分，拳術無內外之別，善養氣者為內家，不善養氣者為外家。故善養浩然一氣之語，實皆道破內家之奧義。練拳時，呼吸當直達丹田，久而久之，心腎相交，水火相濟，火氣不能炎上，呼吸可以自然。如此內外相通，上下相通，氣自和順。《中庸》論“中和”之功用，拳術中亦重中和，亦重仁義。若不明此理，即便煉至捷如飛鳥，力舉千鈞，不過匹夫之勇，總不離夫外家。向之以為有內外之分者，實所見之不透，認理之未明也。”

“內外家之分，你現在不用太過在意，當用心在練拳之上，先練出功力，再講其他。”孫祿堂告誡道。

“好吧，聽起來挺高大上的，有點不明覺厲的感覺。看來練武之余，自己得找來四書五經讀讀了，起碼有養氣的作用”秦浩心里想著。

一下午的時間在站樁和練拳的過程中很快過去。

晚上的時候秦浩叫師兄弟幾人來到國術館旁邊的望江樓吃飯。望江樓的環境菜品都不錯，國術館中人大部分來此聚會，幾人點了鹽水鴨、美人肝、鳳尾蝦和松鼠魚等南京的代表名菜，又要了一壇紹興老酒。

秦浩看著師兄們，舉杯說道：“在下有幸拜入老師門下學習，如今和諸位都是師兄弟了，以后還請各位多多照顧，在下先干為敬。”

“師弟太客氣了，我等都是師兄弟，自然相互幫扶，師弟若是有什么事情，盡管打招呼。”回話的朱國福師兄，其身著麻布短褂，濃眉大眼，相貌方正，看著是一極為可靠之人。

秦浩又道：“如此，就多謝諸位了。我之前從未習武，在下對武林之事不怎么了解，不知我們國術館可還有別的厲害的拳師？”

“要說我們國術館現在也算人才濟濟，大部分門派中人都有在國術館教學。厲害的有武當劍仙李景林，太極名家楊澄甫，陳子榮等，八卦掌名家吳俊山等，八極拳名家馬英圖等。各位武術名家齊聚國術館，也算武林一大盛事了。”

“國術館確實是人才濟濟了，不知社會上可還有別的武術名家？”

接話的一位坐在秦浩對面的師兄，說道：“現在武林之中習練形意拳和八卦掌者很多，主要以山西和河北滄州，京津地區為主。廣州一帶習練南拳者居多，聽說廣東佛山有一位叫葉問的拳師，其習練的是詠春拳，拳法高明，算是一代人杰。東北的武林則以宮家為主，掌門人是宮羽田老爺子，他所創的宮家六十四手八卦掌，不同于大家常見的八卦掌，其掌法出神入化，極其高明。”

朱國福師兄又說到：“雖然武林中格局大抵如此，不過各家拳術傳承者不知凡幾，有許多拳術高強者我們也不一定知道，以后若是行走江湖說不定能夠見識一下。”

師兄弟幾人說著話，推杯換盞，喝到盡興方歸。