最后鴻鈞道祖主講功德證道之法，那便是以無量大功德加身，強行提升修為境界，天道有感對洪荒做出的巨大貢獻，便賜予圣位以做獎勵。
當然以功德證道來提升修為境界，境界自然是不穩的，修為也是最弱的，日后在想提升修為，那是難上加難，因為功德證道無異于拔苗助長，自身境界達不到，靠功德與圣位強行提升，不是拔苗助長是什么？
風云在聽道的過程當中收獲頗豐，也明悟了自己的前進之路，更是對斬三尸之法和斬道之法做出了比較，最后風云還是依然選擇了斬道之法。
斬三尸之法總的來說就是以先天靈寶為寄托，斬去善、惡、執念三尸，三尸與本尊修煉至準圣大圓滿之后，進行三尸合一便可立地成圣。
而斬道之法則不同，斬道之法是將道、法、體全部斬出，只留下最純粹的自身。
比如自身所修之道，如風云大道，風之大道中的席卷之力，破滅之力，還有風結成風刃之后的銳利都要斬去，只留下最純粹的風之力。
當然將其他力量道法斬去之后，風之力會變得更加純粹，破壞力更強，威力更大，更加親合風之大道，修煉起來也會更加容易，斬道之法就是貴精而不貴多。
又比如云之大道，云包含的霧氣法則、水之法則，以及云之中的狂暴雷電法則都要斬去，只留下最純粹的云之法則是一個道理。
此時風云正在梳理自身大道法則，準備將之一一斬去只留下最純粹的風云大道。
所謂聽道無歲月，世上已千年。
“此次講道結束，爾等可有不解之處？”
妙音起身，雙手一禮：“敢問道祖，若斬三尸之法不適合我等，可有其他證道法門？”
“證道之法有三，分別為以力證道，斬三尸證道和功德證道。以力證道是以無上大法力強行破開天道枷鎖，強取混元果位，但為天道所不容，證得道果最佳。斬三尸證道是以先天靈寶為寄托斬去善、惡、執念三尸，證得道果適中，貧道便是修煉斬三尸證道成圣。最后是功德證道，自身對洪荒天道做出大貢獻，天道有感降下無量功德并賜下圣位，以功德證道，道果最差。”
蠻黑聽到鴻鈞的話，心中更加堅定：以力證道為天道所不容？哼！是男人就要以力證道！是男人就要逆天而行！是男人就要超越盤古！
蠻黑修煉的就是以力證道之法，你不讓他修煉以力證道之法，還能讓他修煉什么？就如同風云一樣，你不讓風云修煉風云大道，那風云還能修煉什么？只能逆天而行。
蠻黑在聽到鴻鈞對妙音的回答之后，不僅沒有氣餒，反而更加堅定起來。
帝俊起身，行禮問道：“敢問道祖，何為圣人？”
“證道即為圣人，圣人歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。圣人無所不知，無所不能，圣人即是道。圣人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪回。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，游于物外，不以時空輪回為本，永恒永存。故圣人之下皆為螻蟻！”
鴻鈞的話直接震驚了洪荒大能。
什么？圣人歷萬劫而不磨，沾因果而不染！與天常在！與道同存！
圣人就是道，圣人意念一動，天道也跟著變化，那豈不是無敵了！
圣人之下皆為螻蟻！圣人怎會如此之強！
……
準提面色激動，起身一禮，問道：“敢問道祖，如何證道成圣？”
“大道三千條條皆可證道！”
大道三千條條皆可證道，那豈不是說貧道也可以證道成圣？
準提越想越激動，等貧道證道成圣之后，什么東方西方都歸貧道所有，都與貧道有緣……！
東皇太一站了起來，雙手一禮，道：“敢問道祖，斬三尸證道之法需以先天靈寶為寄托，先天至寶與先天靈寶可有區別否？”
“靈寶越強斬出的三尸也就越強，靈寶越落斬出的三尸就越落。”
聽到鴻鈞的話，東皇太一心中欣喜：靈寶越強斬出的三尸也就越強，整個洪荒之上還有比先天至寶東皇鐘更強的靈寶嗎？哈哈哈……！同境之中為吾東皇無敵！
紅云起身，雙手一禮：“敢問道祖，若無先天靈寶，該當如何斬尸？”
紅云這句話可謂是許多大神通者都想問的，很多洪荒大能都自稱貧道，一方面是為了自謙而稱，另一方面是真的貧呢！
畢竟先天靈寶有數，很多洪荒大神通者并無先天靈寶傍身，因此紅云的話也引起了無數大神通者的注意。
“若無先天靈寶，可用先天之物斬尸，然先天之物并非先天靈寶，所斬出的善、惡、執念三尸要弱上許多，自然也為證道增加了許多難度。”
先天靈寶與先天之物有本質上的區別，先天靈寶是由天地自然錘煉孕育而成，而極品先天靈寶與先天至寶更為不同，洪荒之上的極品先天靈寶與先天至寶大多都是由創世青蓮與盤古斧分解得來。
而先天之物的品質則要低上許多，先天之物是由天地自然孕育生長而成，并未經過天地錘煉，因此使用先天之物斬尸，斬出來的三尸不僅實力弱小，其潛力也很是有限。
因此道祖才會說使用先天之物斬尸也會為證道增加許多難度，這并不是增加許多難度，如果沒有奇跡出現，根本不可能證道。
諸多大神通者，心知先天之物雖然可以用來斬尸，但遠遠比不上先天靈寶。
許多大神通者思量著待到此次講道結束之后，定要在洪荒之上謀劃一兩件先天靈寶，以做斬尸之用。
因為鴻鈞道祖的一句話，洪荒之上將迎來搶奪先天靈寶的風波，也因此諸多洪荒大神通者將隕落在此次風波之中。