人們常說“不以成敗論英雄”，不能成者為王、敗者為寇。有例為證：項羽當(dāng)年兵敗垓下、自刎烏江，仍然不失為橫亙古今的大英雄。有“千古第一才女”之稱的南宋詞人李清照一首“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，至今讀來，也是何等地酣暢淋漓、豪邁雄壯。

所言極是。但另一個事實也十分明顯：人們踏上社會，沒有一個是為了飲下失敗這杯苦酒。項羽當(dāng)年起兵，也絕不是為了自刎烏江。允許失敗，同情失敗，痛惜失敗，甚至某些情況下以悲劇般的情懷惋歌失敗，并不意味著真的追求失敗。

甲午戰(zhàn)敗，水師提督丁汝昌自殺，“定遠(yuǎn)”管帶劉步蟾自殺，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”管帶林泰曾自殺，繼任管帶楊用霖自殺……能夠阻止割讓遼東半島和臺灣、賠款兩億兩白銀的《馬關(guān)條約》簽訂？庚子事變，李秉衡受命抗擊八國聯(lián)軍，京城從皇帝到百姓都對其寄予厚望，但剛到通縣張家灣他就自殺，留下遺書——“天下事從此不問罪臣”，就可躲開《辛丑條約》賠款四億五千萬兩白銀的結(jié)局？

以死亡規(guī)避失敗的人，即使一死了之，也無法了斷敗局。

什么都可以替代，勝利無法替代。

不論哪個時代，不管從軍、從政、從商，誰人不想以勝者的美名留存千古？

但自古以來，勝利的美酒何其珍貴，而失敗的苦酒卻往往上一杯接下一杯。

于是人們在辦公室里總結(jié)出各種經(jīng)驗體會，在書店里擺上各類心靈的雞湯，在墻上掛出眼花繚亂的名言、守則，設(shè)想通過把控規(guī)律、掌握訣竅而“不戰(zhàn)屈兵”，“一招制敵”，輕松獲勝，以致忘掉了拼搏精神的兩大來源：勝利和苦難。

沒有苦難，就沒有堅忍，沒有積聚；

沒有勝利，就沒有激情，沒有尊嚴(yán)。

我們今天的生活日益精致。房間內(nèi)有空調(diào)恒溫；外出有自備車代步；唱歌有高級音響保真；餐飲有長壽保健指南；出差不是高鐵就是飛機(jī)；購買食品反復(fù)端詳保質(zhì)期；應(yīng)對霧霾采購各種各樣的設(shè)備；尋找學(xué)區(qū)房，構(gòu)筑起跑線……日益富裕和優(yōu)雅的我們，躁動也平靜，直白也謙恭，較真也妥協(xié)，激情也溫和，還有過往那種不屈不撓的精神之刃嗎？在千呼萬喚無人響應(yīng)的失敗谷底，我們是等待求援還是尋路攀登？在星光璀璨、萬眾矚目的輝煌巔峰，我們是紙醉金迷還是轉(zhuǎn)身前行？我們心底里能否澎湃那種敢于斗爭、敢于勝利、自力更生、奮發(fā)圖強的精神底蘊？

生活多么美好，奮斗多么艱辛。

其實我們誰也不知道自己的奮斗結(jié)局。

人生最大的魅力，就在于不知道結(jié)局。

正因如此，人們往往迸發(fā)出更大的創(chuàng)造性，悄悄改變結(jié)局。

成吉思汗說：“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸。”

毛澤東說：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”

任正非說：“除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。”

這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望時刻，他們內(nèi)心也有一桿勝利旗幟呼拉拉飄揚。

黑格爾說：“人是靠思想站立的。”

以這樣的旗幟、這樣的思維，古往今來的杰出勝者在歷史上留下深深印痕。

讓這樣的旗幟、這樣的思維，也在仍然艱苦奮斗的未來勝者心中冉冉升起。

金一南