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一、舊家庭里的叛逆者

張琴秋出生時,正是清王朝走向沒落的時代。日本與俄國從1904年到1905年在中國的土地上打了兩年,日本竟然戰勝了碩大的俄國!顯示了日本明治維新的威力。日俄戰爭,給了中國的知識分子極大的刺激,因為中國幾年前的維新運動,光緒皇帝下了“明定國是”的詔書,宣布變法維新。但是,只過了一百天,就夭折了!后來,雖然又有一些改革措施,但中國封建勢力根深蒂固,無力回天!1911年,清王朝的大廈轟然倒下。而此時的石門灣,也多多少少發生了變化。張琴秋出生時,石門灣隸屬于崇德縣,當時因為避諱清太宗年號,1662年崇德縣改為石門縣,石門鎮叫玉溪鎮。辛亥革命以后的1914年,石門縣恢復為崇德縣,玉溪鎮恢復為石灣鎮。其實,這個變化,與張琴秋家里關系不大。因為張家不是世居石灣鎮的土著居民,據說是從附近海寧縣周王廟移民過來的。在張琴秋的祖父張品山、伯祖父張品太年輕時,看好石門灣這個水陸交通非常方便的地方,兄弟倆就攜手移居過來,利用運河交通便利的條件,開了一家經營大米的米行。經過多年的打拼,張家逐漸積下一些資產,同時開始重視對子女的教育,讓孩子讀書,所以張琴秋的父親張積昌(殿卿)張琴秋的父親、母親的名字,張琴秋自己在填表時,寫“張積昌”“馮慧英”;在文化程度上,張琴秋填父親為“中學程度”;母親為“小學程度”。能夠成為小鎮上的一個有文化的人。因為排行第五,所以鎮上的人稱他“殿卿五相公”,據說他曾經在辛亥革命前的嘉興報館只擔任過半年編輯,不少描寫張琴秋的傳記中,都寫到張殿卿(積昌)在嘉興的《三江日報》當編輯,也有認為是在《之江日報》當編輯。筆者認為,所謂嘉興的《三江日報》,沒有找到實物可以證明。而《之江日報》是1913年4月1日創刊、1937年12月停刊的,是杭州最早的民營報紙。社址在杭州青年路青年里,不是在嘉興的。而張琴秋在自己的履歷表中說:“辛亥革命前,父,服務于報館編輯。母,家務。”所以這里用“嘉興報館”代替具體的媒體,有待于繼續考證。似乎沒有擔任過其他公職。

在張琴秋童少年時代,人口眾多的張家的經營開始逐漸走下坡路,僅僅靠三四十畝田地維持一家人的生計。所以在張琴秋的記憶里,家里的經濟條件一天不如一天,經營的業務也在不斷變化:春蠶時節,張家就做桑葉生意;秋天,種桑樹時,他們就做桑苗的生意。無論桑葉還是桑苗,做這些生意的不確定性很強,假如市場預測準確,可以發點財,如果預測不準確,失手一次,就有可能虧掉老本。所幸張琴秋的母親馮慧英(定珍),是個有文化、能夠勤儉持家而且思想比較開明的女性,她和張殿卿一共生了7個子女,但只有3個長大成人,即張琴秋以及她的哥哥張桐,妹妹張蘭。馮慧英堅持讓子女讀書,堅持不讓女兒張琴秋姐妹倆纏足,所以,張琴秋在童年不纏足而且有機會進學校讀書。

這在今天看來,有點難以置信,當年的情況下,張琴秋姐妹倆都有上學的機會?其實,這與石門鎮歷史悠久、文化昌盛有關。石門鎮位于京杭大運河浙江省北部杭嘉湖平原腹地,清《桐鄉縣志》稱石門鎮為“洵蘇、杭、閩、廣之通衢,桐鄉之巨鎮”。春秋時期吳越兩國在此交戰,越王在此“壘石為門,以為界限”。石門之名,由此而來。公元610年,江南運河開挖,自杭州至嘉興,經過石門拐彎東去,所以石門又有“玉灣”“玉溪”等美名。唐朝時,石門鎮相當發達,已經成為一個重要的水運碼頭。據光緒版《石門縣志》記載:唐初,石門已經頗有規模,設置石門驛,水驛有船戶300戶,驛船30只;陸驛有驛馬52匹,馬戶496戶。宋代,石門鎮專門建“接待寺”,接待來往官員。所以,此時石門鎮已經“商賈淵藪,廛里旁溢”,商業已經非常繁華。宋代以降,石門鎮附近農村的水稻、蠶桑、棉麻、油料作物已經非常豐富。明萬歷《崇德縣志》說:“鎮饒米菽絲纊,商賈輻輳浮于邑,鎮可數千家。”商業的繁榮,帶來教育文化的發展,除了因為接待來往官員而建的接待寺、南巡大營等建筑外,還有劉伯溫讀書處等文化遺存,給石門這個小鎮增添了文化因子。在教育方面,石門鎮和附近的鎮一樣,私塾很多,后來成為學堂,辛亥革命以后,學堂成為小學,石門鎮在崇德縣里是第二個大鎮,溪西小學改為崇德縣立第三高等小學。民國以后,1913年,石門灣舉人豐鐄的女兒、豐子愷的大姐豐瀛在自己家里創辦“振華女校”,專門培養女孩子,一時,成為聞名遐邇的佳話,張琴秋進的學校,就是這所“振華女校”。據《石門鎮志》記載:“民國二年,豐子愷大姐豐瀛在石門灣創辦振華女校。學制七年。校址在大井頭。”這里,“民國二年”的時間,應該是1913年,但是,在不少史料里,都是說1912年。張琴秋在蘇聯莫斯科中山大學的調查表上“小學讀了多少時間”一欄填了“五年”,卒業時間是1918年。這是事后回憶,不準確的。事實上,張琴秋是1920年暑假畢業的。當時,辦女學是一種時代進步的標志,是對封建社會“女子無才便是德”的否定。豐瀛在石門灣創辦振華女校,在崇德縣石門灣一帶開風氣之先。當時,附近的烏鎮有懿德、務本兩所女校,濮院鎮有端本女校,崇德縣城有縣立女子小學等。振華女校的學制是七年,初小四年,高小三年。課程方面,初小有修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操、縫紉;高小增加中國歷史、地理、理科、英語等。所聘用的教師,也都是有真才實學的人,豐瀛除了自己講課外,還聘用嘉興褚輔成的侄女褚明秀等年輕教師。豐子愷進杭州浙江省立第一師范讀書以后,放假回來,也常常去女校代課。振華女校剛開辦時,女校在豐家自己家里,后來,附近的新市、烏鎮、崇德的女孩子都慕名而來,振華女校才另外覓屋辦學。當時和張琴秋同學的有錢青、楊達、譚琴仙、梁閨放等,沈雁冰的夫人孔德沚是1918年春夏之交到石門振華女校做插班生。

張琴秋在振華女校讀書時,就顯露出她性格的叛逆和果斷,當時,張琴秋家里的經濟條件不好,家里人希望她及早輟學,幫助家里。但是張琴秋沒有屈從,反而學習更加用功。在學校里,張琴秋仿佛是個女孩子的頭兒,同學中有什么事,都會找張琴秋,讓她出面領頭,事情才能解決。當時張琴秋的同學楊達的成績太好了,引起另外兩位鐘姓同學的妒忌,憑著她倆與豐家有點親戚關系,揚言在畢業典禮上要出楊達同學的洋相。為此,生性膽小軟弱的楊達,只會自己忍聲吞氣,不敢反抗。這件事被張琴秋知道以后,她便帶著楊達找到褚明秀老師,反映情況,褚老師又帶著張琴秋、楊達去見校長。后來校長對親戚家的兩個學生作批評教育,一場風波才沒有發生。有一次,張琴秋放學以后和錢青、孔德沚等同學去石門鎮郊玩,看見邊上河里有一條船,她們便去劃船,當船經過一棵撲在河面上的楊樹時,錢青不小心被楊樹刮了一下,差一點掉進河里。這時,張琴秋果斷地讓錢青緊緊抓住樹枝,不要松手,自己趕快把船劃到樹下面,讓錢青的腳落在船上,才避免了一場意外。岸上的人為她們捏了一把冷汗,隨后又紛紛稱贊張琴秋的機靈和勇敢。據錢青回憶,大概在1919年,“我與琴秋登上南皋橋,一邊玩,一邊背誦詩詞。忽然看到一位姑娘倚欄哭泣。琴秋上前詢問,姑娘泣不成聲地說自己是附近高家灣人,家道貧困,無衣無食,父母無奈,要把她賣作童養媳,她便逃了出來,現在走投無路,只想投水自盡……。我們聽了十分難過,琴秋即刻奔回家去拉了她母親到橋上,哭著要母親救救這個姑娘。她母親見狀,也十分同情,便收留了她,在自己家里做小幫工。”錢青:《憶故鄉》,刊于1992年第一期《桐鄉縣志通訊》(內刊)。

然而,正當張琴秋和孔德沚、錢青等同學志同道合發憤讀書時,振華女校卻發生了一件大事,1918年秋天,創辦振華女校的校長豐瀛因病去世了,年僅33歲!豐家的天仿佛塌下來了,振華女校也一下子沒有了主心骨!當時,豐子愷還在杭州讀書,他在浙江省第一師范學校的老師陳夔專門寫了一篇《豐女士傳》誄文,紀念這位為女學貢獻自己全部心血的開拓者!張琴秋為失去這位敬業的校長而心痛!后來,豐瀛的妹妹豐滿接替姐姐繼任校長,以豐家人的智慧繼續在振華女校耕耘。

1919年5月,北京爆發了五四運動,其影響也波及江南小鎮石門鎮,振華女校組織張琴秋她們學生到鎮上去游行,宣傳科學民主,反對賣國的“二十一條”,號召老百姓起來抵制洋貨,使用國貨。后來,張琴秋作為振華女校的代表,到縣城崇福鎮去參加集會游行,這讓張琴秋有機會在大庭廣眾面前發表演講,呼喊口號,15歲的少年張琴秋,充滿革命激情。二十年以后,經歷過風風雨雨的張琴秋在延安回顧當年,她非常平靜地說:“轟轟烈烈的五四運動至今已有二十年的歷史。回憶那時候的我,還很年幼,正在本鎮一個女子高小里念書,知識貧弱,思想幼稚,天真爛漫,只知讀書,希望讀完了高小能有升學的機會,以后能不依靠家庭生活,能獨立謀生,并且要賺幾個錢幫助家庭;對國家大事,根本想不到什么,不過隱約地知道東洋鬼子很兇惡,欺凌咱們中國人,所以我們應該起來抵制東洋貨罷了。我們一班小學生在校長指揮之下,也曾各制小旗,上書‘打倒東洋鬼子’‘抵制日貨’‘中國人應該買中國貨’,手持著這些小旗排著隊滿街去游行,并且還組織宣傳隊勸同胞買國貨……。”原載延安《中國青年》創刊號,1939年第1卷。所以,五四運動給張琴秋很大的影響,在張琴秋人生歷程中,五四思想起到“加油站”的作用,給她的自強自立自愛、男女平等、民主自由的思想賦予新的內容、新的價值。但是,振華女校經過五四運動,也發生一些微妙的變化,褚明秀老師辭去了女校的教職,大姐一般的孔德沚也不來女校讀書了,原因竟然是新校長豐滿年紀輕,處事風格與大家已經習慣的豐瀛不一樣,所以已經二十出頭的褚老師和孔德沚都有些不適應。好在時間過得很快,張琴秋她們馬上就要畢業了。1920年夏天,張琴秋畢業于石門灣振華女校。這一年她16歲。

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