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第49章 殺止亂

當姜淵在郭若身上看到了兩份截然不同的記憶后,他忽然突然突發奇想,若是有朝一日他死了,那么別人看到的是否也是這樣的場景?

想到這里姜淵不禁有些不寒而栗。

他忽然意識到,從某種角度上來說,他其實與寄宿在郭若體內的怪物沒有什么區別。

只不過他選擇了作為一個全新的個體重新活下去,而郭若體內的怪物卻只是將那軀殼當做一個工具。

在姜淵強壓著心中的悸動將那怪物的記憶看了一遍之后,姜淵這才發現那怪物的由來。

……

那摩尼教根本教義乃是二宗三際論,故此在他們的認知之中,人間本就存在與光明與黑暗的交界處。

這次因摩尼教獻祭而被牽引過來的異域,若是按照那怪物的記憶,應該喚做“毗(pí)舍耶”!

所謂毗舍耶者,鳥語鬼形之世也!

此世之中的生靈與大陳截然不同,其生靈起源來自與天地異氣所化,喚做“魅”。

“魅”因乃是異氣所化,故此雖然可任意幻化形體,但其實乃是無陰無陽之身。

也因為這個緣故,所有的“魅”同樣可陰可陽,時陰時陽!

也不知摩尼教是當真與那毗舍耶有著某種聯系,還是在無意間于虛空之中發現了這個世界。

反正在一場浩大的獻祭之后,在那毗舍耶與大陳天地之間好似有了某種重合。

想郭若體內的“魅”,便是不知怎么便從毗舍耶之中來到了大陳之中。

這“魅”族自稱剎離,當他忽然出現在西陵城之時,其心中也是分外的惶恐。

故此在一開始他只敢在夜深無人之時出來活動。

當剎離在無意之間發現了那倒斃路邊的餓殍尸首之后,這才大著膽子寄生進去。

在有了軀殼之后,那魅族剎離的膽子便越來越大。

從一開始避人而動,變作主動襲擊那些落單的浪蕩子。

有些膽子更大的魅族,甚至在夜深之時主動潛入那些血氣濃郁的住宅。以其魅惑無形之體,飽餐一頓。

不過尋常餓殍的軀殼太弱,剎離在用了一陣之后便實在不堪,便主動棄了。

當他在太平坊遇到郭若時,剎離已經不知換了多少具軀殼。

……

“無形無質……尤擅附體攝魂?嘶,有些難辦吶!”

在回想了一遍那剎離的行事之后,姜淵不由眉頭緊皺的頭痛起來。

這鬼魅行事完全無形無跡,也不知現在西陵城里到底局勢到了那一步了。

更何況如今兩界重合,姜淵已經不敢想象其他地方如今是什么情形了。

不過忽然一道靈光閃過,姜淵頓時不由雙眼圓睜的驚呼道:“壞了!”

話音未落,便見他便立刻消失在義莊之中。

義莊墳山之上,只見一陣幽光一閃,姜淵當即便出現在胡老道的墳墓之前。

看著尚且完好的墳堆,姜淵這才長長出了一口氣。

方才他忽然意識到,對于那些鬼魅來說,后山的這些墳頭或許正是一個現成的倉庫。

畢竟與其悄然的暗中尋找那些尸首,他們還不如直接去墳頭找。

在墳山之中粗略的轉了轉,姜淵發現或許那些鬼魅尚且還未熟悉大陳的環境,故此如今墳山上倒是一切安好。

這讓他心中稍定,不過他轉念一想,與義莊的墳山相比,貌似城西的亂葬崗最危險。

想到這里姜淵不由苦笑的搖了搖頭。

雖然他不想當什么英雄,但是倘若畢竟覆巢之下無完卵。

倘若讓這些鬼魅成了氣候,那么他這小寒山未必能安寧下來。

于是在思量了一陣之后,姜淵不得不在義莊周邊忙活起來。

“此法甚妙,莊主之智實在令人欽佩!”

看著姜淵費盡心思煉制出來的那方碩大的八卦爐,香君不由感慨道。

姜淵不由無奈的搖了搖頭道:“效前人故智罷了,還不知能頂多久呢!”

眼前這銅爐雖大,但是不過只是最粗淺的一件靈器罷了。

若不是《三十六云箓法禁》玄妙異常,姜淵還未必能煉制出它來。

說著他當即便令五鬼前往城西亂葬崗,將那些最近死去尚未腐爛的尸首運回來。

看著一具具尸首在銅爐之中化作灰燼,最后又變成一壇壇骨灰安置在地底,姜淵不由微微的嘆了一口氣,他能做得也只有這些了。

……

當姜淵忙完這些雜事回到義莊休息的時候,只見陰陽錄在莫名的震動了一陣之后,一篇玄妙之極的道文終于緩緩出現在姜淵識海之中。

當有些頭暈腦脹的姜淵察覺到識海中的動靜,緩緩的看了一眼之后,頓時不由精神一震。

“《三墳》?”

在看清開篇的那兩枚道文之后,姜淵當即被嚇的目瞪口呆。

要知道《三墳》與《五典》、《八索》、《九丘》一起,被統稱為人皇秘經。

縱然是大名鼎鼎的《河圖》、《洛書》,也不及這幾本經典的萬分之一神秘。

因為《河圖》、《洛書》尚且還有諸多的殘篇遺留,還有一些蛛絲馬跡可以追索。

但是《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》這四本經典,如今也僅僅剩下了幾個書名而已了。

因此姜淵在心情激蕩了好一會兒后,方才強自平復了心緒。

隨后只見他神情凝重的再次打量起那篇道文來。

“……《人墳篇》?”

“清氣未升,濁氣未沉。游神未靈,五色未分。中有其物,冥冥而性存,謂之混沌。

天地孕而生男女,謂之三才。三才者,天地之備也。

人者,五色之始也!

……

金氣殺,殺歸尸;殺藏墓,殺生無忍,生殺相克;

殺長戰,長殺順性,殺止亂!”

在通篇看完之后,姜淵心中頓時好似過山車一般,忽起忽落。

他沒想到上古人皇的氣魄竟然如此之大!

單單只是一個《三墳》殘篇,竟然就如此驚世駭俗。

若是按照這篇道文所載,所謂三墳者,即天墳、地墳、人墳也!

天墳葬天,地墳奪地,人墳煉人!

上古人皇不甘受天命所限,意欲以三墳盡奪天地之精華,占盡三才之造化,這才有了《三墳》的出世。

姜淵這才明白,在人皇的設想之中,唯有五德俱全的五色人族,方才能稱之為真正的人族。

也就是說,像他這樣的角色,在大佬的眼中竟然連人都算不上……

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