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七星燈，又名“續(xù)命燈”、“招魂燈”，為上古道門法術，“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來，在歷史上，七星燈為自己續(xù)命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮，另一人是明朝的軍師劉伯溫！

劉基字伯溫，浙江青田人，可以說沒有劉伯溫朱元璋就無法打下江山，朱元璋一生有兩個人最為重要一個是他的賢內(nèi)助馬皇后，另一個則是他的智囊劉伯溫！

有劉伯溫在可以說在大明的面前所有的敵人都如同螻蟻一般！

雖然劉伯溫智慧很高，但也不要小看他的武藝，他的武藝比他的智慧還要高！而且劉伯溫還曾經(jīng)找到過諸葛武侯埋葬之地，只不過當他進入諸葛武侯的墓穴之后，既然在墓穴里面發(fā)現(xiàn)了一張紙，紙上面寫著我等你好久了，結果把劉伯溫嚇了一跳把劉伯溫嚇得連滾帶爬的跑出了諸葛武侯的墓。

而且劉伯溫還會諸多手段，比如那奇門遁甲以及八卦陣與八卦圖！

而那七星續(xù)命燈本就是諸葛亮用于續(xù)命之用，只不過被魏延所打斷導致向天借命失敗，最后病死在五丈原魂歸天外！

這七星燈，又名“續(xù)命燈”、“招魂燈”，本為上古道門法術！

“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來，在歷史上，七星燈為自己續(xù)命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮，另一人是明朝的軍師劉伯溫。

可以說諸葛亮與劉伯溫兩個人的智慧已經(jīng)近乎于妖！

根本沒有他們兩個推算不到的事情，畢竟他們二人都學過周易以及八卦，這兩本書都看成為千古奇書

如果有人能把這兩本書給參透了，那么對于世間的一切你都十分理解，甚至有傳言說當你參透了這兩本書后，你將會短暫的遇見七天內(nèi)的未來！但同樣會損失七天的壽命！！！

而諸葛亮火燒藤甲兵，把他所有的陽壽給折了一半，所以才要向天借命，可惜向天借命沒有借成，被魏延給打斷，真是痛惜，可惜！！！

而七星燈是三國演義中孔明在五丈原，為延續(xù)自己的生命而點的燈。按諸葛亮的說法：“若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀”（一紀12年，在中國12是個經(jīng)常用到的數(shù)字），但最后因魏延迅速入帳，使燈熄滅。

有些地方說一紀是14年，有些地方是12年，但我在百度上查了一下，一紀差不多是12年，這里就以12年為準

三國，諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事囑托諸將。姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。姜維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。后諸葛亮囑后事，死于軍中。司馬懿聞諸葛亮死，蜀軍撤退，遂起兵追趕。姜維等以諸葛亮之偶像推出，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。

至此，三國之中，魏國獨大，可惜最后被那司馬懿給奪了王位，變成了他們司馬家的天下！

那么，什么是七星燈呢？七星燈續(xù)命的原理又是什么呢？

而在《三國演義》中，五丈原這一章里，諸葛亮的陽壽差不多快到了最后的時間了，但諸葛亮這個人的心中依舊裝著大耳劉(ps：因為我覺得，劉備實在是太過虛假仁義了，每逢遇到跟皇室沾點親帶點故的人，就對他哭訴的說道自己是中山靖王之后，然后什么什么然后在什么什么之類的話，反正我聽著他的話我就感覺很膈應)的囑托，掛念著興復漢室的大業(yè)，以及對這個世界的不舍，因為自己還沒有完成大耳劉對自己的囑托

還有五虎上將對自己的期盼，所以他更不能死，如果真的要死，那諸葛亮絕對要保證蜀國十年之內(nèi)不會受到任何戰(zhàn)亂的影響！于是他就向天借命！而他的弟子姜維勸他用祈壽之法，挽回天命！

時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞。

次日，扶病理事，吐血不止。日則計議軍機，夜則步罡踏斗。

而司馬懿這個老不死的仰觀星象，知道諸葛亮不久人世，又不敢深信，讓夏侯霸領兵探探虛實，不料魏延這個反骨仔誤認為劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。

諸葛亮看見后臉色蒼白，將手中的劍擲掉后，嘆了一口氣然后說：“生死有命，富貴在天，啊呸說錯了，說錯了，應該是生死有命，不可挽回”！

姜維看到后臉都白了，正準備殺了這個魏延，諸葛亮看到后，及時制止姜維，然后告訴姜維：“司馬懿這個老賊并不是要劫寨，只不過是想要過來看看我到底死沒死，但那個老賊又不敢只能派人過來查看，而魏延以為魏軍過來攻寨，所以才跑進來告訴我，這是天命所歸，怪不得他”！

隨后諸葛亮叮囑完后事之后，當晚死于軍帳之中。

諸葛亮的七星續(xù)命之法失敗了，按諸葛亮的說法：“若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀”

這么神奇的術法，失敗了很讓人惋惜，那真的有人成功采用這種方式續(xù)命嗎？

據(jù)我所知還真有一個，那就是劉伯溫這個老妖怪！

話說朱元璋的軍師劉伯溫也是位“前知五百年，后知五百載”的神人，至今人們還在傳看他的預言著作《燒餅歌》！

劉伯溫運籌帷幄，輔助朱元璋成就了帝王霸業(yè)，成就了大明對天下長達二百七十六年的統(tǒng)治，劉伯溫在輔助朱元璋的過程中嘔心瀝血，也曾感覺自己命不久也，他便也用七星燈的法術來延長壽命，相傳他的壽命真的被延長了一紀。

后面就有人感嘆諸葛亮與劉伯溫機遇的不同，有了“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)中原劉伯溫”。

而七星續(xù)命術的原理很簡單，就八個字——“南斗主生，北斗主死”

從諸葛亮采用七星燈續(xù)命的細節(jié)來看：一是大燈的數(shù)量為七；二是內(nèi)有一本命燈，三是夜里還要“步罡踏斗”。

對這三個信息稍加分析就會發(fā)現(xiàn)，三者都與“北斗七星”聯(lián)系緊密：七是北斗星之數(shù)，“踏斗”更是直接說出與北斗的關系，中國歷史上的本命燈信仰也與北斗七星有著密切的關系。

很明顯，七星燈續(xù)命也與北斗七星有著密切的關系。

而《搜神記》中第三卷就記載了“南斗主生，北斗主死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗”這樣幾句話

而且《搜神記》還具體描述。過顏超祈求北斗而延長壽命的故事。

管輅看見顏超的面色異常，預示著他不到成年就會死去，而顏超的父親愛子心切就去求管輅延長顏超的壽命，管輅對顏超父親說：“您回家，去準備好一壺清澈的酒，一斤鹿肉干。在逢卯的那一天，那割掉麥子的田地南邊的大桑樹下，有兩個人在下圍棋，您只管給他們斟酒，并把肉干端上去，他們喝完了杯里的酒，您就再給他們斟上，直到把酒喝完為止。如果他們問你，你只管向他們磕頭作揖，不要說話。這樣，一定會有人來搭救你的。”

顏超他父親也按照管輅的話去了，還真他媽的看見兩個人在下圍棋，只不過棋藝很爛，兩個臭棋簍子

顏超他父親拿了肉干斟了杯酒放在他們面前。

那兩個人貪圖下棋，一心撲在下棋上，只管喝酒吃肉，也不回頭看看這酒、肉是什么地方來的。

這就叫做吃人的嘴軟拿人的手短，也就是你們白吃白喝白嫖我的書還不把票交過來

酒倒了好幾次，坐在北邊的一個臭棋摟子忽然看見顏超在邊上，就責問道：“你為什么待在這兒？”

坐在南邊的人說道：“剛才還吃他的酒肉，難道能毫不領情嗎？”

坐在北邊的人說：“他的壽命在文書上已經(jīng)寫定了。”

坐在南邊的人說：“把你的文書借給我看一下。”他看見文書上所記載的顏超壽命只有十九歲，就拿起筆來把“九”字勾到“十”字之上，對顏超說：“我挽救你一下，讓你活到九十歲。”顏超他父親拜謝之后就回去了。

事后，管輅對顏超說：“坐在北邊的人是北斗星，坐在南邊的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那邊定好生日，再在北斗星那邊定好死日；有什么請求，都得向北斗星訴說。”

至于前面提到的“步罡踏斗”，也是從北斗信仰來的。古人認為只要按北斗七星的方位行走步斗，便能夠獲得北斗的一些神秘力量，藉以行使方術。

禹步便是一種模仿北斗的步法，多為配合其他方術的施展而運用。葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·登涉》中指出“凡作天下百術，皆宜知禹步。”因此禹步便成為各種方術的基礎。

七星燈續(xù)命和步罡踏斗與北斗星有關，那么，本命星也與北斗星之間又是一種什么樣的關系？

根據(jù)漢代張道陵《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》根據(jù)人的不同生年，把人分屬于不同的星辰。

“北斗第一陽明貪狼太星君，子生人屬之；北斗第二陰精巨門元星君，丑、亥生人屬之；北斗第三真人祿存真星君，寅、戌生人屬之；北斗第四玄冥文曲紐星君，卯、酉生人屬之；北斗第五丹元廉貞綱星君，辰、申生人屬之；北斗第六北極武曲紀星君，巳、未生人屬之；北斗第七天關破軍關星君，午生人屬之。”

而唐代佛經(jīng)《佛說北斗七星延命經(jīng)》中也有類似記載，只是本命對應略有不同。

此經(jīng)書名字意即能夠延生本命的經(jīng)，可見北斗七星就是人的本命星。

這都是因為古人認為人死后魂魄繼續(xù)存在，道教創(chuàng)立之后，對民間流行的一些觀念進行了生發(fā)，把魂魄分成了所謂的“三魂七魄”，即人有三魂七魄。

道教認為，人的三魂在人死后去了三臺，而七魄散盡，何為三臺？三臺，也作三能，是天上的六顆星。

《宋史·天文志》曰：“三臺六星，兩兩相居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，……曰上臺，為司命，主壽；次二星曰中臺，為司中，主宗室；東二星曰下臺，為司祿，主兵。”

其中有一句非常值得注意，即三臺之一的上臺“為司命，主壽”，司命即管人生死，掌人壽夭。

這與道教關于魂魄歸于三臺的看法是一致的，因為三臺掌管著人的魂魄，也就是掌握著人的生死壽夭。

而三臺的位置，《史記》言為“魁下六星”，《宋史》言“起文昌，列抵太微。”可知三臺的位置與北斗十分相近，加上古人十分崇信北斗，將北斗七星設為人的本命星，也就在情理之中了。

為什么歷史上，諸葛亮失敗了，劉伯溫成功了？

在正史中記載，諸葛亮并沒有作過什么七星續(xù)命，劉伯溫就更沒有作過類似的事情了

在明朝所創(chuàng)作的長篇講史小說《英烈傳》中，為了將劉基形象刻畫得更為深刻，模仿了《三國演義》中諸葛亮借東風“火燒赤壁”一事，把劉基塑造為了“諸葛”式人物。

于是就有了劉伯溫借命成功，諸葛亮借命失敗的事