薇：

安徒生的童話中，有一個雪女皇的故事，我最近拿來重讀，寫得非常美麗，我把故事留著，等待旅遊在瑞典停留時，那一個晚上一家人睡在牀，由爹地來講安徒生這個故事吧。

雪在日本的民間故事裏，並不冰冷，日本民間相信有雪后，她披著雪袍，在雪地上空游曳，當看見誰倒在雪地上，她就把雪袍蓋在他身上，給他溫暖，讓他不會冷僵，然後當他蘇醒過來這一剎那，雪后就拾起雪袍，隨風飄到天空上。黑澤明這位日本電影大師，曾拍攝了一輯折子戲，合成為一套電影《夢》，就有日本民間故事雪后的倩影。這電影，最近在灣仔海旁一家專門放藝術影畫的戲院放映呢，你可不要錯過。香港沒有雪，卻使我分外想念雪。

Daddy

薇：

我忽然與你說童話。你問得妙：明知童話是假的，為什麼，還可以不斷流傳？這不是反證了人們喜歡假多於喜歡真嗎？如果童話裏沒有奇幻的仙子，會說話的木偶，可解語的花草，有感情的山石……如果這些虛假的東西都沒有了，童話就不再吸引人了，就會乾巴巴一點也不動聽了。這樣，是不是可以用來證明人還是喜歡假的東西呢？

你這問題，內裏就可衍生三個問題了。①什麼叫做真？什麼叫做假？②是不是可信的才可愛？不可信的就不可愛？③什麼叫浪漫？人為什麼需要浪漫？薇，如果你有興趣，我是願意與你多加探討的，其實這就是認識生活、認識事物的內層的學習。一個可愛的人，一個可愛的女人，都是善於從表象裏看到深層，不會看見表象就影響自己的情緒。“童話”確是一個好例子，為什麼童話明明是“假”的，是“哄”孩子的故事，但人們都喜歡它，甚至到了成長後仍戀戀不捨於“成人的童話”呢？

Daddy

薇：

《伊索寓言》你聽過吧？其中一個故事講狐貍想吃烏鴉口中含著的一塊肉，但烏鴉硬是含著不肯放。狐貍就讚美牠：“你是天下間最美麗的雀鳥，每一根羽毛都美得交關；你還有一副最美的嗓子，輕輕唱一句都會叫眾生顛倒……”烏鴉經不起吹捧，就開聲想試試自己的嗓音，一開口，含著的肉墜下，狐貍搶去就走了。這故事是那位了不起的伊索說的，他假借動物會說話，卻闡明了一種人性：真刀真槍去搶，你會拚到底；甜言蜜語去哄，你卻乖乖奉上。這樣的寓言、童話，是文學家的高超創(chuàng)作，譬喻人生種種，亦滿足了人的好奇和引發(fā)人的幻想力。這樣說來，這不但不是假，而且是一種極有概括力的真實！所有成功的文學、藝術品，都有疑幻似真的藝術魅力，就如看畢加索的畫，看中國美術大師的意象山水，你怎能說那是虛假騙人呢？

Daddy