夢(mèng)想成真去劍川

很久以來(lái)就夢(mèng)想著雲(yún)南。

因?yàn)槟遣俊对谖麟p版納密林裏》的記錄片，初中整整兩年，我立志要當(dāng)個(gè)生物學(xué)家，這是我維持時(shí)間最久的誓言。其他諸如教師、醫(yī)生、探險(xiǎn)家乃至電影明星等等遠(yuǎn)大理想，同其他朝三暮四的孩子一樣，我也是不斷見(jiàn)異思遷。至於那首風(fēng)靡一時(shí)的民歌「大理三月好風(fēng)光」，它不僅令我對(duì)蝴蝶泉心往神之，覺(jué)得隔壁的大學(xué)生，母校的體育教師，都長(zhǎng)得像阿鵬，而我自己無(wú)論在鏡子前如何張致多端地效顰，絕對(duì)冒充不了第六朵金花。唉！

這些年來(lái)，走的地方不算少，雲(yún)南一直可望不可及，雲(yún)裏霧裏誘惑著我。常常即將成行，又被什麼事岔開(kāi)去。套用流行說(shuō)法，雲(yún)南快成我的夢(mèng)中情人了。

九月是個(gè)好運(yùn)氣的月份。從廈門(mén)上飛機(jī)我還是真絲短裙汗水淋漓，到了劍川，則需牛仔褲小棉馬甲全副武裝，這才相信地理書(shū)上說(shuō)雲(yún)南四季如春不是濫詞。因?yàn)槔ッ骷壹叶疾谎b空調(diào)機(jī)，而劍川，則連風(fēng)扇也不用。想想，雲(yún)南的電視廣告因此將多麼乾淨(jìng)簡(jiǎn)短！

作為阿鵬同鄉(xiāng)的劍川男人，十分不滿電影裏讓金花出盡風(fēng)頭，搶走所有風(fēng)俗民情良辰美景。他們很以自己享譽(yù)全球的木雕自豪，說(shuō)阿鵬自報(bào)家門(mén)的唱詞應(yīng)改為「祖宗三代是木匠，雕支三弦送親人」。劍川的龍頭三弦精雕細(xì)琢，是白族人獨(dú)特的樂(lè)器，是小伙子懷中的情歌。只是作為道具，恐怕金花不好貼身攜帶吧？不過(guò)「阿鵬民間藝術(shù)團(tuán)」的名頭倒十分響亮，舞到酣時(shí)唱得醉了，分不清觀眾演員。連從不下舞池的我，也顛顛倒倒被捲進(jìn)「肖拉者」的旋渦，不知踩掉多少人的鞋呢。

我不過(guò)在石寶山的賽歌會(huì)上，聊作一會(huì)兒「少年狂」而已。同行《南方週末》的「廣東阿鵬」陳明洋，通宵達(dá)旦冒雨在山林裏聽(tīng)歌。也許他因此天才地掌握了白族語(yǔ)？臨走前他僅花費(fèi)五十四元人民幣，設(shè)宴答謝十來(lái)個(gè)白族女歌手，繡花荷包一定收到不少。其餘男作家徘徊四周，痛失良機(jī)矣。

石寶山簡(jiǎn)直是個(gè)聚寶盆，每掏出一件珍品都光芒四射。鎮(zhèn)山之寶首屬石鐘寺的石窟，將一個(gè)古代南詔國(guó)的歷史，神祕(mì)、深邃、安靜地蜿蜒分佈在石壁上。以第八穴所供奉的「阿央白」（白族語(yǔ)，即女性生殖器），最令人歎為觀止。女作家遲子建感知了這具生命之門(mén)睥睨世俗的天真無(wú)邪氣質(zhì)，曾在文章裏把它比喻成「一支嬌艶異常的金黃色喇叭花，在深山野谷搖曳。」

半山腰的懸空寺─寶相寺，十分險(xiǎn)峻。三百來(lái)級(jí)的石階就讓我氣喘如牛太陽(yáng)穴鼓脹，心欲裂胸而出，直喊高原反應(yīng)，希望能賴賬。因?yàn)槲襾?lái)自一個(gè)海拔最多三米的海島。但是進(jìn)了寺門(mén)，看到崖唇上那些飛翼般的懸亭險(xiǎn)閣和鏤空木廊，忽然汗都消了。再鼓餘勇，手腳並用，沿著需大智大勇的「九十九級(jí)臺(tái)階」攀上絕頂。我腳踩旅遊鞋，能從青苔瀑流石隙間安然撤退，已是唸佛不迭。女作家韓小蕙穿高跟涼鞋，裊裊而下，居然毫毛未傷，不知練了哪門(mén)輕功。

劍川人的文化積澱很深，他們自己為歌頌家園不遺餘力寫(xiě)了很多詩(shī)詞和錦繡文章。劍川的民俗風(fēng)情更吸引了無(wú)數(shù)文人墨客為它竟折腰。我比較俗氣，忙於享受的是層出不窮的山珍野味。筷子所及幾乎都是鮮菌和野菜，我不必像在其他好客的山鄉(xiāng)那樣，屢屢旁敲側(cè)擊地試探：「是保護(hù)動(dòng)物麼？我不吃的。」

牙齒和眼睛夠忙，往往來(lái)不及詢問(wèn)芳名，就已盤(pán)空碗淨(jìng)，直香進(jìn)五臟六腑。那樣地貪婪，從未消化不良過(guò)，真真怪了。除了極為珍稀的松茸菌，所有菌的美味家族我都把它叫「乾巴菌」，它們伙同「樹(shù)花菜」、「白杜鵑花」、「雲(yún)豆」這些不可思議的餐桌小妖精，攝取劍川山水的日月精華，亦攝住了我的魂魄。

再夢(mèng)到雲(yún)南，不覺(jué)咂了咂嘴。

一九九九年十月十三日