練好丹藥。

蘇瑾將出爐后的丹藥遞給散修，不無炫耀的意味，道：“十足的成丹率，您給咱三份藥材，咱就還你三爐丹藥，品質(zhì)有保障！”

散修驚喜的接過丹藥，默默的算了算時間，三爐丹藥，用時不超過兩個時辰，簡直就是宗師級別的手藝，撿到寶了，點頭哈腰的道：“謝謝大師！”

隨后，話鋒一轉(zhuǎn)。

散修道：“這價錢怎么算呢？”

蘇瑾語塞，撓撓頭皮，試探道：“要不……您給一份半的價錢？”

散修想了想，覺得這樣不錯，畢竟是自己撿了大便宜，便遞給蘇瑾相應(yīng)的靈石。

蘇瑾接過靈石，想了想，覺得這東西對自己的作用不大，還給散修，說道：“還是拿相應(yīng)的物資來結(jié)賬吧！”

散修也沒多想，這里的規(guī)矩就是這樣，可以是以物換物，也可以是拿靈石結(jié)賬，全憑個人所需，又拿出來幾種藥材，遞給蘇瑾：“這是我尚未湊齊的聚靈丹藥材，大師您看……”

蘇瑾想了想，最終還是選擇收下，煉丹藥材這玩意兒和普通的藥材不一樣，講究的是靈氣是否充足，不能一概而論。比如說，一株百年分的山參，在世俗已經(jīng)算是極品藥材，如果拿去煉丹，其實作用一般。但如果是在靈氣充沛之地，只要其長成，便可拿來煉丹，成丹后效用甚至還高出不少。這便是為何那些宗門都喜歡在洞天福地設(shè)立山門的緣故，為的其實就是占據(jù)修煉資源。

而且，如今蘇瑾在俗世之中生存，能不能湊齊全看緣分，少了宗門的物資供應(yīng)，只能自己想辦法，否則連小弟的工資都發(fā)不起，經(jīng)常需要用符箓和別的代替。

其中，特別是五只小鬼，它們對魔物血液練成的三種丹藥不太感冒，畢竟沒有實體，還是很需要養(yǎng)元丹或者聚靈丹之類的丹藥修煉，平時給它們發(fā)工資，都是些符箓和小法術(shù)之類的，別的鬼還好說，方克寧這位千年老鬼，可有些不太看得上眼。

于是，為了小弟們考慮，蘇瑾收下藥材，道：“行吧，雖然價格低了點，全當(dāng)是給你的優(yōu)惠，下次記得多介紹幾樁生意給小店，但你記住，本店只收取物資，不收靈石。”

散修點頭哈腰的離去，看樣子心情不錯，出門時腳步輕盈，嘴里還哼著小曲兒。

蘇瑾聽著這曲兒卻忽然笑了起來，因為這是前一個月自己寫給青樓茶坊和酒肆的新劇目，叫作倩女幽魂。

如今，既然能夠在這樣最底層的地方流行起來，說明那部劇，火了！

想到這，蘇瑾突發(fā)奇想，覺得可以弄一個戲劇入基層的活動，具體操作流程，可以參照前世的露天電影。

無論身份，只要能交一塊靈石，或者是一株藥材，甚至一塊礦石之類的，都可以來看，積少成多，不外如是。

而且，參演的人員可以用那些還在學(xué)習(xí)的學(xué)員，全當(dāng)給他們一個鍛煉的機會。

這樣一來，還能刺激消費，讓大家都到自家的產(chǎn)業(yè)樓里去看看。

簡直好處多多。

想到就做，這一直以來都是蘇瑾的風(fēng)格，瞧了瞧外面的天色，還是晌午過去沒多久，屬于青樓里沒多少顧客的時間點。

蘇瑾便對幾位小弟道：“我出門一趟，去樓里交待一些事情，你們看好店，有生意上門就接，特別是煉丹的，通通都接下來，等我回來再煉。”

那么多青樓，蘇瑾當(dāng)然不可能每一間都去。

去到最大的那間，找到管事的，交待了一下自己的想法，讓他拿出個具體的章程，便自顧自的開始去查看學(xué)員們的練習(xí)情況。

其實也就是例行公事而已，說到底自己也就是個小股東，談不上什么權(quán)力，負責(zé)一些小事情還好，若真的是大事情，還要和張曉剛商議著來，畢竟這是人家打下的基業(yè)，再者說，這里的員工也不一定就會聽自己的，權(quán)衡利弊之下，蘇瑾很清楚自身的定位。

離去時，管事的跑來告知蘇瑾，或許可以將那些白日里在茶坊里頭說書的還有講相聲和實習(xí)的演員學(xué)員們先抽調(diào)出來，選在夜晚的時間，去訪市里巡演。

這么做的原因其實也很簡單，主要是夜里茶坊沒啥生意，大家都去光顧青樓酒肆了。

當(dāng)中管事的說到的訪市，其實也就是字面意思，是散修盟對基層修士所在區(qū)域的某種管理制度，這一點和前世古代時期的訪市制度很像。

“凡居民，量地以制邑，度地以居民。”

前世的春秋戰(zhàn)國時期，坊市制度其實就已經(jīng)逐漸形成，所謂“匠人營國，方九里，左祖右社，面朝后市。”說的就是訪市的城區(qū)居民管理制度。而到唐朝時，便已呈現(xiàn)一派“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”的景象。唐朝坊市制，表面上看是對商業(yè)的集中和維護，實則是限制了商業(yè)的發(fā)展，將其拘泥于市這個封閉式的空間。

如今，散修盟的訪市，和唐朝時期的訪市制度，有異曲同工之妙。

其中心思想，是限制那些底層修士的發(fā)展。

散修盟由于修煉資源的日益緊缺，那些生活在上層社會的貴族修士，為了防止底層修士進階成社會的上層，與他們奪取修煉資源，便想出了這么個法子。

之所以這么說，是因為唐朝坊市制將坊和市嚴格劃分開，高墻外，是氣派的街道成蔭的老樹，高墻內(nèi)，則是層臺累榭錯落有致的房屋。坊內(nèi)制度嚴格，唯有王公貴族和朝中大官才有資格將門對著大街開。也有些特殊的坊如平康坊，它主營業(yè)秦樓楚館，縱使在晚上，也會聽到才子佳人淺吟低唱。

因胡商聚集，故平康坊中也可見帶有異域風(fēng)情的胡姬。坊內(nèi)夜禁制度不嚴格，故夜晚時分，平康坊內(nèi)紅燭高照，充斥著歡聲笑語。崇仁坊是住宿中心，此坊四通八達，西面是皇城，東南方向是東市，南面則是平康坊，自古便是趕考才子落腳之處。

不同的是，前世長安城內(nèi)雖繁華昌榮，其制度卻非常嚴格。

《唐會要》中記載：“凡市，以日中擊鼓三百聲而眾以會，日入前七刻擊鉦三百聲而眾以散。越官府廨垣及坊市垣籬者，杖七十，侵壞者亦如之。”

中午時分，兩市擊鼓三百下，店鋪才能開始營業(yè)。日落前七刻，敲鑼三百下，店鋪必須關(guān)門，兩市大門隨城門坊門一同關(guān)閉。

除此之外，那時候還有宵禁制度之類的，由于過于繁雜，會占用較大篇幅，就不再一一敘述。

PS：為書友‘胡蘿卜可是很忙的’打賞加更（我都已經(jīng)不去想還欠你幾章的事了，根本還不完）