昔日，居下真人問賢二大師曰：“愛情是個什么樣子？”賢二大師對曰：“一切都是虛幻。”

居下真人道：“失戀了。”賢二大師回道：“戀愛是因為對方能給你帶來快樂，如果不能，那就去尋找另一份快樂，比如交友、旅游、美食等等。”

居下真人道：“被甩了。”賢二大師回道：“放下對他人的執著，就自在了。”

居下真人道：“孤獨。”賢二大師回道：“心里想著的人越多，內心就越豐富、溫暖，不會覺得孤獨。”

居下真人道：“弱小。”賢二大師回道：“多為他人著想，有了責任心，自己會慢慢強大起來的。”

問：“怎么找個女朋友？”答曰：“自己的心找到了嗎？”

問：“找對象不行嗎？”答曰：“凡事都可以做，但不一定都有益。”

居下真人道：“來外面找對象。”賢二大師回道：“外境是永遠找不到的，重要的是看好自己的心。”

問：“如何放下執念？”答曰：“要反復去想執念的虛妄不實。”

居下真人道：“面對家人的催婚不知道如何抉擇。”賢二大師回道：“不要因為不想做一件事而選擇另一件事，要因為自己想做什么。心里沒有方向，處處都是墻壁。”

居下真人道：“好色。”賢二大師回道：“人生還有很多更值得追求的東西。”

居下真人道：“人生的意義。”賢二大師回道：“人生的意義要自己去尋找。體會到幾分，生命就踏實幾分，光明幾分，有力幾分。”

居下真人道：“想要出息。”賢二大師回道：“建立自己的目標，并一直努力奮斗。建立的目標最好能夠利益到大眾、社會。”

居下真人道：“很苦。”賢二大師回道：“每個人都活的很苦。”

居下真人道：“羨慕別人。”賢二大師回道：“靜下來想一想自己到底想要什么，什么才能帶來真正的快樂。”

問：“怎樣才能快樂？”答曰：“為善最樂。”

居下真人道：“好人沒好報。”賢二大師回道：“塞翁失馬，是善報還是惡報？因果報應的顯現，不一定像我們想象的那樣簡單、短淺，而是深刻而長遠的。”

問：“萬一沒好報呢？”答曰：“好心還要有智慧。‘好人好報，惡人惡報’的說法，大體上是對的，但細究起來有很多內涵，不能混沌一片，模模糊糊去認識。什么人算好人，什么人算惡人？什么是善業，什么是惡業？業感果的原則是什么？感果的時間是何時？這些都要學習，不要用自己的概念去套，不然心就會‘亂套’。”

居下真人道：“孤單。”賢二大師回道：“覺得孤單可以去參加慈善活動，融入到有愛的團隊中。”

居下真人道：“想成功。”賢二大師回道：“這是一種綜合的力量，包含誓愿力、智慧、信心，是長久積累、實踐而成的。找到有這種品質的人，學習他面對問題的思維方式，學習他的好習慣，慢慢讓自己也具足這樣的品質。”

居下真人道：“很累。”賢二大師回道：“要學會解脫自己，不要給自己太大壓力。因上努力，果上隨緣。”

居下真人道：“不喜歡人際關系。”賢二大師回道：“貧僧也總和賢一、賢三他們生氣，我們慢慢來。”

問：“我自卑，不敢做事怎么辦？”答曰：“自卑有一種力量，讓人不敢去承擔、成長；實際上內心卻非常渴望證明自己，這種矛盾將會給人帶來許多痛苦。放寬心胸，不要只盯著自己的缺點，每個人都有自己的長處，也都有需要向他人學習的地方。好好努力，自強不息。”

居下真人道：“感覺不如別人。”賢二大師回道：“不能總是想‘我不行，我有很多問題’，越這樣想心越沉，最后心就沒有力量。人的心要向上仰望，要多想積極的東西，要想‘不會的我可以學，我能夠做到，我會越來越好’，這樣才是一個健康的心態。”

居下真人道：“害怕失敗。”賢二大師回道：“無限生命，希望無窮。”

居下真人道：“努力也會失敗。”賢二大師回道：“自己的心智在一天天成長，慈悲在一天天增加，就是成功。”

問：“有人稀罕你么？”答曰：“不管稀罕不稀罕，都要守住自己的心，不被境界拉跑。”

居下真人道：“愛情。”賢二大師回道：“愛情是一場我執與我執的較量。情之一字，輪回根本。”

居下真人道：“戀愛。”賢二大師回道：“情執為苦。”

居下真人道：“總是忍不住和別人比成績。”賢二大師回道：“學習是為了邁向自己的目標，而不是和他人競爭。”

居下真人道：“最近被嫉妒心、不甘心、得失心所困擾。”賢二大師回道：“嫉妒別人并不能幫助自己得到想要的東西，反而會讓自己越走越遠。如果自己不甘心，那就去努力，著眼于提升自己才是出路，否則人就會走入痛苦的死胡同。”

居下真人道：“沒人喜歡我。”賢二大師回道：“那又怎樣，自己要喜歡自己，不要被外在的境界牽著鼻子走。”

居下真人道：“被孤立。”賢二大師回道：“人往往對與自己差不多的人產生嫉妒和排擠，當一個人比他人優秀許多時，許多詆毀和攻擊都會轉化為敬仰。不必把內心的力量花在困擾他人的行為上，只管努力提升自己。當然，要提升的不僅是能力，還有內心的寬廣和善良。”

問：“有意義嗎？”答曰：“人生的意義在于穿透迷霧。”

問：“萬一我是錯的呢？”答曰：“沒關系，有錯就改。”

居下真人道：“來不及了。”賢二大師回道：“修行，無論何時都來得及。”

問：“修行的目的是什么？”答曰：“修行的目的就是為了用法。”

問：“念佛的意義究竟是什么？”答曰：“念佛，最終是要成佛。”

問：“能成佛嗎？”答曰：“每個人都有佛性，只是需要開顯。”

問：“為啥要成佛？”答曰：“佛是覺悟之意，覺悟一切世間、人生的真相，從而解脫一切煩惱、圓滿一切完美的人格，達到大自在，實現人生的最高價值。”

問：“覺悟了又怎樣？”答曰：“佛法為我們指出了超越輪回的道路。”

問：“你成佛了嗎？”答曰：“成佛是貧僧的最終目標。”

問：“這算不算欲望？”答曰：“欲望有善有惡，我們應該約束惡的欲望，增長善的欲望。”

問：“什么是善？”答曰：“善，是指其性安穩，能在現在世、未來世中，給與自他利益的白凈法。與不善、無記合稱三性。其中，善為白法，不善為黑法。”

問：“什么是惡？”答曰：“惡是對背理行為的稱謂。比如殺盜等行為都是違理造作，是名為惡。是三性之一。相對于“善”、“無記”，與“不善”。即能招感苦果或可厭毀的不善法，及惡思的所作。其性質包括違理背法、違損自他、與貪嗔等煩惱相應、能障害圣道等。是破壞人倫秩序之一切品格、心意與行為。”

問：“你有感情嗎？”答曰：“想有就有，想沒有就沒有。”

居下真人道：“感情。”賢二大師回道：“感情是傷人的東西。在感情之外要有其它令自己有力量的夢想，不要把感情當作生命的全部。”

居下真人道：“無情。”賢二大師回道：“無情是眾生的常態。”

居下真人道：“麻木。”賢二大師回道：“每個人內心都有清凈光明的佛性，只是被煩惱覆蓋而顯現不出，當下內心的僵硬、冰冷、荒蕪不代表真正的本性，只是一時的狀態。”

居下真人道：“夢想。”賢二大師回道：“目標沒有大小，只有當下。”

居下真人道：“心情不好。”賢二大師回道：“心情不好往往是陷入自己眼前的煩惱中不能自拔。試著把心打開，以感恩的心看四周的人和事。”

居下真人道：“解決下生理需求哎。”賢二大師回道：“吃飯、睡覺、上廁所等等，是人的正常生理需求。但如果過度就有過錯了。人生還有更重要的事情在等著我們。要努力利用好暇滿人生去做善行，利益別人。”

問：“男人怎么解決生理需求？”答曰：“把心放在更高遠的事情上，能獲得更大的快樂。人生有更重要的事情需要及時去努力，無常迅速，生死事大。”

問：“你們和尚清心寡欲，怎么解決生理需求？”答曰：“離欲尊。佛法使人解脫，擺脫欲望的束縛，從而徹底出離三界、六道。”

問：“怎樣才能不動心？”答曰：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”

問：“佛法怎樣看待“情”？”答曰：“佛法并不否定“情”，而是要去除情背后的“執”。修行人知恩報恩，正是重情的表現；菩提心遍一切眾生，正是大愛的流露。以我執為出發點的情，短暫的快樂背后會有無盡的痛苦；以消弭我執為方向的情，則成為精進修行的最大動力。”

問：“如何對待在景區被迫遭看相算命？”答曰：“佛教現在的衰微，正需要四眾弟子倍加發心去改善。僅僅停留在反感、憤怒、歸罪的情緒中是無益的，我們應策發責任心，從自己開始努力，才有可能改變現狀。若凡事都能回歸自心去思考，則無論何等逆境都能成為自己成長的助緣。”

問：“怎樣面對無常？”答曰：“相信佛法，相信無限生命，方能從不幸中看到希望。”

居下真人道：“美女。”賢二大師回道：“再過幾十年呢？”

居下真人道：“女人。”賢二大師回道：“無論男人女人，都是念頭的產物。”

居下真人道：“沒人愛。”賢二大師回道：“不要把自己的快樂或者痛苦建立在外在的事物上。”

居下真人道：“想戀愛。”賢二大師回道：“找到自己的心更重要。”

問：“怎樣找自己的心？”答曰：“好好學習佛法。”

問：“何為佛法？”答曰：“佛法在世間，不離世間覺。”

居下真人道：“快樂。”賢二大師回道：“保持正知正念是真快樂。”

居下真人道：“被傷害。”賢二大師回道：“當我們有了利劍一般的智慧，無論面對什么境界，都能斬斷煩惱，內心安然不動。”

居下真人道：“不被重視。”賢二大師回道：“被重視了會很累的。”

居下真人拜服道：“大師，我悟了。”賢二大師回道：“貧僧只是小和尚。佛法的精髓不在于悟到了什么，而是通過這些領悟讓內心具有越來越強大的善的力量，并體現在行動上。”

居下真人道：“謝謝大師。”賢二大師回道：“不客氣，能幫到施主，貧僧也很開心。歡迎常來交流。”