水有什么滋味，對(duì)，水沒(méi)有滋味，即不甘甜也不起泡，平淡，當(dāng)然是旁觀者清，要有激情，要把事情吹上天，可，不論怎么樣，結(jié)局還不是歸于平淡，茶是茶水還是水。

所以，看似不合適宜，不是做不到，只是不想那樣的隨波逐流，高潮畢竟短暫，只是用來(lái)討好精力旺盛荷爾蒙過(guò)盛的年輕一代，都是過(guò)來(lái)人，對(duì)不由自主也是深有體會(huì)。發(fā)泄和排泄本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別。憋屈和憋悶沒(méi)什么區(qū)別。

等分泌不再了，一切都煙消云散了，想想，也挺可笑，不過(guò)就是那么簡(jiǎn)單一回事，卻讓人要死要活的。本來(lái)空的大腦，不論什么總要有東西來(lái)填滿，這時(shí)是不用去區(qū)分什么好與壞對(duì)與錯(cuò)的，趕上什么是什么，等日子久了，大腦一旦滿了就什么也裝不進(jìn)去了，然后就是回憶在過(guò)去曾經(jīng)有意無(wú)意被裝進(jìn)大腦的記憶，把這就叫做過(guò)去和回憶。

想像的因?yàn)橄胂癫艜?huì)向往才會(huì)美麗，等真正體驗(yàn)過(guò)后，和自己一個(gè)人單獨(dú)的操做也并沒(méi)有什么區(qū)別，不過(guò)如此的感覺(jué)，也會(huì)厭倦也會(huì)失去新鮮，最后發(fā)現(xiàn)，日子還要靠自己過(guò)，問(wèn)題還要靠自己解決。

水的滋味卻實(shí)平淡，但水組成了所謂的生命和肉體，有滋有味的只是一種誘惑，不用太久就會(huì)比水更平淡，平淡的不是水，是一切看似不平淡的，滿足過(guò)后就會(huì)生出厭倦，貪得無(wú)厭，所以，就不用再往下說(shuō)了。

等吧，等到不再感嘆的時(shí)候，那也就到了功成名就淡然離去的時(shí)候了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)什么都不再感興趣時(shí)，也就是歸于自然了，也許，會(huì)更接近于所謂的道，更準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是根本就沒(méi)有道。

有時(shí)候，真的不能說(shuō)清楚，不是不要，是根本不能，看似的玄妙本就沒(méi)有什么玄妙可言，哈哈大笑和笑在心里和默不做聲同樣的都不重要，都一樣，本質(zhì)上沒(méi)有半點(diǎn)分別。

時(shí)間依舊，你做不做什么，都自顧自的，也不知是向前或向后，只是人云亦云，不單單是時(shí)間，一切都是人云亦云，其實(shí)我們什么也不知道，不知道始不知道終，不知道原因，不知道為什么產(chǎn)生。

所以有了知之為知之不知為不之這樣的廢話，卻被奉為經(jīng)典，對(duì)，就是如此的可笑，而笑多了就想哭，哭多了就變的麻木，麻木了就歸于大道，就回歸到了最原始最初的混沌狀態(tài)。一個(gè)圈一個(gè)圈，天天在繞圈圈，世界在繞圈圈，驢子也會(huì)，石頭也會(huì)，高人一等只是自己的一廂情愿。

結(jié)束嗎，看心情，累了就是結(jié)束，不累的就要繼續(xù)繞圈圈磨豆腐。希望那一刻永遠(yuǎn)別到來(lái)，不管真的假的，陶醉其中還是很舒服的，體會(huì)著所謂的生，等待著所謂的終點(diǎn)。突然覺(jué)得那些自己結(jié)束自己生命的人，應(yīng)該都是急性子，應(yīng)該是太著急要知道死是什么滋味，還有就是要馬上體驗(yàn)死的滋味，所以應(yīng)該無(wú)所謂勇敢不勇敢，而只是出于好奇，好奇心太重，當(dāng)然，這只是內(nèi)心的猜測(cè)，絕無(wú)半點(diǎn)什么惡意和嘲諷，只可惜死人口里無(wú)招對(duì)，等有答案了卻再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)給活著的人了，迷，永遠(yuǎn)都是迷，就算死人開(kāi)口說(shuō)話了，它說(shuō)的也未必有人信，它的是它的，你的是你的，而人其實(shí)只關(guān)心自己，而自己的，要等到死后的另一個(gè)世界了，。

一場(chǎng)白日夢(mèng)，醒了，和夜里的也許并沒(méi)有分別，你就是你，我也只是我自己。