“是他人所作，有如此才情，為何不揚名之？”

“還真是他人所作，昔年我在東宮，在先父手上看到一份書稿，這些詞全部來自那份書稿，約百余篇，但我記的不多，只有二十幾篇。”

實際他能記的宋詞有四十多篇。

然而有的不能寫出來，比如李煜的那首虞美人，只要抄出來，保證死的快。

這些詞全是清一色的小令，篇幅比較短。當然，能讓他記住的，不管是多短的小令，必然是傳世佳作，足以能做美味居的噱頭。

“那份書稿呢？”

“后來先父出家，我們攆到庶人府，誰知道它到哪里去了。”

三庶人案，李瑛家產抄沒，不完全充公的，有的進了各個大太監或禁衛的腰包，又過了好幾年，即便李隆基下詔，也找不出來。

楊玉環眨著眼睛，還是不相信。

“真人，我們關進了庶人府，庶人府也請了一個姓盧的先生教我們讀書。他三來三不來，而且是真的讀。子曰，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？照書讀一遍，然后就沒有了，不釋字詞，不釋詞意，不釋句意，若疑惑相詢，戒尺侍侯。如此，能學到什么學問？寫詩作賦我都不行，況且填出如此多的妙詞。”

楊玉環繼續眨著眼睛，依然不相信。

但她產生了誤會，以為李伸考慮到自身的處境，所以才不承認的，于是也未追問，便說：“清平樂與清平調有何區別？”

“清平調？”

“去年春天妾身與圣上在興慶宮賞牡丹，圣上令李白作了三首清平調。”楊玉環說著，又將那三首清平調背了出來。

李伸心里想，街坊傳聞果然不是空穴來風啊。

去年春天，宮里辣個老男人就將你帶到興慶宮賞花作樂了。

他說道：“兩者沒聯系。”

古樂取聲律分為高下合三種，分別稱為“清調”、“平調”、“瑟調”(側調)。李隆基不喜歡瑟調，只令填“清”“平”兩調，所以李白寫了三首詩，直接取名為《清平調》。清平樂是曲牌，非是律調。

“孰優？”

“我聞京城人呼李白為李謫仙，其詩美，真人人更美。沒有真人，李謫仙寫不出來如此佳作，但有此佳作，才能道盡真人容顏。”李伸違心地說了一句。

清平調三首詩確實不錯，特別是第一首詩，而且寫詩人是李白，詩中的主角是楊玉環，所以才名傳千古。

拋開這些故事與背景，李煜那首《清平樂》并不比李白這三首清平調差。特別是“離恨恰如春草，更行更遠還生”，突破了時間與空間的距離，使得主題浩大又讓人感慨萬千。兩者在文字上都達到了極致，不過后者格調更高遠。

“李謫仙？”

“真人如果看到他的其他詩作，就能明白何為謫仙。”

“很好嗎？”

“其才堪稱莊屈。”

“然其人太過狂羈，圣上呼之不朝，曾奉詔于醉中起草詔書，他伸足令高力士為之脫靴。若非圣人和力士有容量，早將其賜死。”

李伸皺了一下眉頭。

史書確實記載了這件事，說李白才開始進宮時，李隆基很是器重。但有一次李白醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，雖然高力士不是十全十美的人，但為人真的不惡，由此宮中的人恨之，讒言于李隆基。從此以后李隆基漸漸對他疏遠了。

不過話說回來，若李白不是這種狂羈的性子，也不會成為詩仙。但他確實不是做官的料。

“非要有曲子嗎，半兒，拿瑤琴來。”

一個小宮女捧來一把古琴。

她先從第一首，也就是李煜寫的那首《清平樂》開始，對于這首詞，她也極喜歡。

楊玉環一邊小聲哼著一邊奏琴，偶爾還問一下李伸。

好在李伸帶著那些藝人去了趙原村，然后編樂編舞，改造樂器，李伸也在邊上指導與參與，幾個月下來，對唐朝的樂律多少有些了解，至少不算是外行人。

楊玉環問，李伸答。

編不編出來這些曲牌不重要，重要的是得讓楊妹妹開心。

兩人說樂律，九月苦逼了。

原先九月也識字，識的不多。

去年李伸從外面回來后，陸續地從東市上買回來許多書，現在的書真心的貴。

然而呆在庶人府，幾乎沒有任何娛樂活動，不看書，又能做什么？

于是李伸又教九月讀書識字。

但由于石板印刷的局限性，所印的要么是佛像、經咒、發愿文、歷書，要么是大路貨十三經之類的書籍。余下的，請拿筆來慢慢抄吧。

所以九月根本未接觸到樂律方面的知識。

慢慢地她越呆越無聊了。

楊玉環抬起頭，看著九月在發呆，她笑了笑：“九月，若無聊，你自己隨便轉一轉，然莫出太真觀。”

“啊，”九月先是愣了一下，然后開心地說：“奴婢謝過真人。”

不要說九月了，即便是李伸母親趙氏，在庶人府那巴掌大的地方一關就是數年之久，不管放在哪里，都會覺得新鮮。反正在太真觀外面，人來人往的，用不著避嫌，李伸也未做阻攔，九月就跑走了。

“一個天真爛漫的小娘子。”

“九月很乖的，這幾年相依為命，我和娘娘都將她當成了一家人。”

庶人府種種，楊玉環也不想談。

而且說起來，還是她原先婆婆作的孽。

兩人繼續談音樂。

弄了好一會，楊玉環終于將清平樂的曲子譜出來。

“二郎，你看行否？”

“真人，你來彈，我來唱。”

楊玉環彈琴，李伸跟著音樂唱著另一首清平調：

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

“咦，真的能填。”

那還能有假？

“為什么是吳音？”

“吳蘇軟語，才與媚好相得益彰。”

有一個小故事，唐朝立國后，規范官語。

這是必須的，官語立了后，才能制訂音韻。

有的大佬說，唐朝定都長安，必須以關中話為官方語言。還有的大佬說東晉衣冠南渡，真正的官語應當是江浙話。

兩相爭執不下，最后只好妥協，兩方將就，然而雙方不久就發現，將就后的語言居然就是河洛話。那還爭什么，索性以河洛話為唐朝的官方語言。

居然真的被自己譜出清平樂的曲譜，楊玉環十分開心，立即賞了十匹蜀錦給了李伸。

大約因為此故，楊玉環興致很高，隨后又與李伸說了畫，美味居的家具美食，舞蹈，“新樂器”，甚至還說了反季蔬菜。

……

臨走時，一個緋服太監與楊玉環低語了一會，說：“真人，我送他們出去。”

想進太真觀很不容易的，但想離開太真觀同樣地不容易。

“紀叔父，勞煩你了。”

緋服太監帶著他們離開，九月抱著錦扭頭看了一眼，涼亭里那一抹紅，紅的驚艷，但在一片紅影琴聲里，九月似乎覺得那個人影同樣有些孤單。

出了太真觀，出了大明宮，出了興安門。

按理說這個“紀叔父”能回去了，那樣呢，李伸順便就能帶著九月在外面溜達一會再回去。但是這個紀叔父十分“負責任”，居然一直將兩人送到了十王院門口，才停下腳步。

“二世子。”他陰沉地說了一聲。

“請指教。”

“奴婢斗膽說一句，趙家送了寶鏡給了真人，真人替趙家寫了幾個字，兩相扯平了。”

人家真沒有瞎講，那枚大鏡子放在唐朝價值連城，但楊玉環幾個字同樣地價值連城，確實是扯平了。

“然是趙家，不是你，雖然你是圣上的孫子，終是庶人子，莫要打真人的主意。”