真實與虛幻只在一線之隔

對于一般人而言，關系與感情建立不易，然而一旦建立，就會出現恒常性，不會說消失就消失。愛就是愛，恨就是恨，兩者涇渭分明，雖然可以化解，但絕對需要假以時日，并且經過多次的諒解、寬恕，或是反向的失望、原諒、絕望的歷程。愛與恨如此，是與非、對與錯，又何嘗不是如此？所有的關系、愛憎、感情，都是一步一步慢慢累積的，不會一蹴而就，但也不會突然之間銷聲匿跡。

B型人格者可不是這樣，對他們而言，說愛就是愛，說不愛了就是不愛，說不愛之后要是改變了心意又愛，馬上就能繼續愛，一點也不受到影響，幾乎沒有一般人的慣性思維。

因此，每當新聞報道中出現諸如“男子先拿出小刀捅老婆一刀，然后在派出所失聲痛哭，對老婆表示‘我愛你，請你不要離開我，你離開我的話，我要去死’。而身為受害者的老婆先是全然原諒對方，然后又詛咒老公是惡魔，應該受到公眾唾棄，而等到檢察官起訴時，卻反過來為老公說話，說他是世界上最好的丈夫與父親”的戲碼時，大多數人可能難以理解，不明白當事人的腦袋是怎么想的。

事實上， B型人格者的世界就真如《金剛經》所言：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。”5沒有什么是絕對的，也沒有什么是不會改變的。愛既是恨，也不是恨；緣盡時，親如弟兄者亦如陌路。世事無常，時而為寬恕與涕泗俱下的大和解，時而為咬牙切齒與欲滅滿門的深仇大恨，導火線可能只是擦身而過的一眼，抑或酒過三巡的不當玩笑，這些對于B型人格者來說都是司空見慣。與佛法唯一不同的是B型人格者明知虛相幻化無窮，卻還是將七情六欲攪和其中。

B型人格者可能在某天偷偷打你的小報告，但幾天后，又毫無罪惡感地跟你見面，稱兄道弟。他未必是裝的，更不是什么“城府極深”，他可能真的完全沒想過要害你。至于他為什么偷偷打你的小報告，理由可能只是“剛好看到網站上有檢舉信箱，覺得好玩，就想試試看”。不要懷疑，把你搞得雞飛狗跳的大整肅，可能就只是基于一個這么荒謬的原因，至于后續的懊悔、愧疚，以及惱羞成怒、先聲奪人的指責，甚至恩將仇報，都只是事后為了合理化自身行為才編造出來的。當你咬牙切齒地尋找“答案”， B型人格者只好編出一個個讓你更信服的故事，但真相永遠不明。你可以說他們幼稚，或是像猴子一樣，就算毫無情緒與利益糾葛，仍能輕易按下那顆引發終極核戰的按鈕。這就是為什么B型人格者一旦干出大事，常常讓人相當震驚的緣故。

B型人格者身上那條真實與虛幻的界線相當薄弱，是與非，愛與恨，真與假，做與沒做，往往是重復更迭的狀態。當旁人沒進一步追問的時候，他們就好比薛定諤的那只貓，關在箱子里，半死半生，既生又死。 B型人格者的思想、動機與行為往往也是如此。那些詐騙者還沒卷款潛逃前，他對旁人、粉絲的愛，每一分都是真切的；也正因為真切，所以才特別動人心弦，難以察覺異狀。事實上，在他們決定走上歪路的那一刻之前，往往內心充滿無私的愛，毫無犯罪意識，直到臨界點終于到來——因為東窗事發，他們終于清楚知道自己做了什么，干脆一不做二不休，發狠把壞事干到底。

一位B型人格者對社會產生影響的能力大小，決定了他會是一顆怎樣的不定時炸彈。越是位高權重或家喻戶曉，他的影響力就會越深越遠，有些時候甚至會動搖人們的社會價值。他會不斷累積社會托付給自己的能量，并一次在爆炸性事件中徹底返還。

在四種子人格當中，最容易吸取群眾目光與資源的，自然首推表演型人格。表演型人格者本來就以別人的注意力為生，越能吸引注意力，他們就會愿意做越多演出；至于演出精不精彩、吸不吸睛，則要看他的聰明才智與社會資源。社會資源豐富、智慧較高者，若能碰上不錯的機遇，自然就會有不錯的表現；但他的“演出”能否長長久久，足以安度一生，并留下美名傳頌后世，則要看個人的智慧與自制能力。倘若擁有的社會資源太多，遠超過他能駕馭的極限，就會開始自我膨脹，使得演出越來越困難，到最后，終會迎來“爆炸性謝幕”的一天。

與表演型人格者相似的是邊緣型人格者，他們也會出現表演性、做秀性的行為，但“演技”顯然不如表演型人格者；而且他們又很喜歡分化自己的觀眾，讓觀眾彼此激化，所以常會死纏爛打，又是吞藥，又是割腕的，除了害得一堆人氣急敗壞、彼此沖突，還搞得雞飛狗跳，甚至火爆收場。就社會影響力而言，邊緣型人格者的影響當然沒有表演型人格者來得大，但若是以棘手的程度而言，那絕對有過之而無不及。

反社會型人格者正好相反，他們喜歡利用虛實之間的差異來迷惑其他人的心智。比如先是很認真地給出一連串承諾，再淡然地全部否認，等對方快崩潰的時候，才依對方的渴望拋出一些甜頭，不斷玩弄對方心中僅存的一絲希望。

這一切為的是什么？不為什么。或者說，吸引他人目光只為了讓自己風光，挑撥離間只為了認真分化，玩弄別人只為了專心玩弄。如果我們不要為了尋找背后的“真實”而拋棄眼前的“現象”，那么對于B型人格者而言，每一句話都可以當真——當然，也可能只是隨便說說而已，是真是假，說不定連他們自己都不知道。