【內(nèi)容摘要】100年前的巴黎和會(huì)上外交失敗為導(dǎo)火索及以山東反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)為先鋒的五四運(yùn)動(dòng)，這在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的重要意義。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一個(gè)直接起因就是巴黎和會(huì)上西方資本主義國(guó)家把屬中國(guó)領(lǐng)土但被戰(zhàn)敗德國(guó)占領(lǐng)的山東半島的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本，而山東的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)是五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分。正所謂國(guó)土不可斷送、人民不可低頭。（新華社BJ4月30日電）本文以今年4月3日在BJ大會(huì)堂上發(fā)表的講話——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上為切入點(diǎn)，分析五四運(yùn)動(dòng)中山東的反帝愛國(guó)主義斗爭(zhēng)何以揭開愛國(guó)救亡的嶄新篇章，探索山東反帝愛國(guó)主義斗爭(zhēng)的方式特點(diǎn)與進(jìn)程，并著眼未來(lái)，試看山東反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)對(duì)新時(shí)代知識(shí)分子的現(xiàn)代意義與啟發(fā)，弘揚(yáng)偉大五四精神。

【關(guān)鍵詞】山東問(wèn)題民族覺醒早期共產(chǎn)黨組織的建立思想解放當(dāng)代意義

悠悠百年，五四我心，精神永存，五四運(yùn)動(dòng)100周年坐落在2019.五四情懷，革命愛國(guó)，偉大探索，民族復(fù)興，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)光大。在五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是當(dāng)代青年不忘來(lái)時(shí)路，方得碩果存。我們不忘那一百年前的五月四日爆發(fā)了一場(chǎng)空前絕后的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。由于辛亥革命沒有真正推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，一戰(zhàn)期間，日本成為侵略中國(guó)的主要國(guó)家，且當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)外賣國(guó)、對(duì)內(nèi)進(jìn)行掠奪與混戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)十分落后，國(guó)家主權(quán)尚未獨(dú)立，中國(guó)仍處于帝國(guó)主義的蹂躪之下：一方面中華民族遭受著帝國(guó)主義的大肆侵?jǐn)_和無(wú)情宰割，另一方面中國(guó)勞苦大眾也被迫承受著來(lái)自帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，過(guò)著尤為痛苦的生活。五四運(yùn)動(dòng)就是在這么一個(gè)民族危機(jī)日益嚴(yán)重、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾不斷加深、激化的條件下爆發(fā)的。

一、山東問(wèn)題的由來(lái)

1.1897-1904年，德國(guó)強(qiáng)租膠州灣、占領(lǐng)青島，將山東劃分為“勢(shì)力范圍”。

2.1914年由于帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各國(guó)為爭(zhēng)取利益最大化爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和殖民地，展開了激烈的斗爭(zhēng)，奧匈帝國(guó)在德國(guó)支持下首先發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)，日本聲稱是為了“永保東亞和平”及“維護(hù)英日同盟的利益”而對(duì)德通牒和下宣戰(zhàn)詔書，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了SD省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種利益。

3.1915年，日本提出“二十一條”，要求中國(guó)承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切權(quán)益，袁世凱政府為換取日本對(duì)復(fù)辟的支持，于5月9日同意“二十一條”，并接納了其中大部分的要求。

4.1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)代表團(tuán)提出廢除“二十一條”，遭到拒絕，中國(guó)又提出把歸還戰(zhàn)前德國(guó)在山東的各項(xiàng)特殊權(quán)益，歐美列強(qiáng)不但再次拒絕甚至做出把德國(guó)在山東的一切權(quán)益無(wú)條件轉(zhuǎn)讓給日本的決定；懦弱的北洋政府迫于帝國(guó)主義列強(qiáng)的壓力，竟不顧國(guó)家人民意愿打算在這個(gè)不公合約上簽字，消息一經(jīng)傳來(lái)，群情激憤，弱小的中國(guó)在西方列強(qiáng)英、法、美等大國(guó)操縱的與其說(shuō)巴黎和會(huì)（1919年1月18日-6月28日）倒不如說(shuō)是分贓大會(huì)上的失敗成為了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

(二)山東反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的方式與特點(diǎn)

1.反應(yīng)敏感，最早發(fā)起:

對(duì)于發(fā)生在自己家鄉(xiāng)的令人震驚的山東問(wèn)題，作為山東人民當(dāng)然對(duì)此事為甚是關(guān)心，反應(yīng)也最為敏感，外地的山東人民紛紛投入反抗帝國(guó)主義列強(qiáng)侵占國(guó)土的行列之中。

1919年2月5-6日，山東旅京人士和SD省議會(huì)致電BJ政府分別組織外交后援會(huì)以反對(duì)日本向袁世凱政府提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”和堅(jiān)決抗拒日本的無(wú)理行徑，堅(jiān)定維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)與主權(quán)，中國(guó)代表團(tuán)也派出以顧維鈞為首的后援會(huì)代表至巴黎和會(huì)反對(duì)抗議，中國(guó)是世界唯一派出請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)直接到巴黎和會(huì)上請(qǐng)?jiān)傅膰?guó)家。4月20日-5月2日，SD省召開國(guó)民請(qǐng)?jiān)复髸?huì)和青島演講大會(huì)，要求BJ政府力爭(zhēng)國(guó)權(quán)、據(jù)理力爭(zhēng)、決不讓祖國(guó)的一寸國(guó)土丟失，決不讓國(guó)家的一片領(lǐng)土落入貪婪無(wú)厭的西方列強(qiáng)之手。參加罷課、請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的學(xué)生遭到北洋軍閥勢(shì)力無(wú)情逮捕讓人們意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力與無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的利益是存在對(duì)立面的，要想爭(zhēng)取民族國(guó)家的獨(dú)立與強(qiáng)大，就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政府和對(duì)政治時(shí)事敏感的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2.群情激憤，廣泛參與:

五四運(yùn)動(dòng)是關(guān)乎全國(guó)各族人民的一次徹底的反帝反封建的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，在愛國(guó)主義的強(qiáng)大號(hào)召下，參加運(yùn)動(dòng)的人從一開始就具有廣泛性、社會(huì)性。1919年5月7日，SD省暨濟(jì)南各界62個(gè)團(tuán)體、3.5萬(wàn)余人在山東召開國(guó)恥紀(jì)念大會(huì)，30多人紛紛上臺(tái)講演，情緒激昂。不可否認(rèn)，省立一師的學(xué)生張興三血書“良心救國(guó)”四個(gè)大字的激憤舉動(dòng)，恰恰是那一刻悲憤氣息的真情流露，***同志曾在80年前指出：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。”青年學(xué)生的熱情和赤誠(chéng)之心是最有影響力也是最能打動(dòng)人心的，山東學(xué)生一直站在斗爭(zhēng)前列，是五四運(yùn)動(dòng)的先鋒。當(dāng)然，青年學(xué)生也只是其中的一個(gè)代表，學(xué)生罷課深入農(nóng)村講演以帶動(dòng)民眾熱情共同提倡國(guó)貨、抵制日貨，工人階級(jí)也大力支持學(xué)生的愛國(guó)斗爭(zhēng)，充分發(fā)揮了運(yùn)動(dòng)后期主力軍的作用（無(wú)產(chǎn)階級(jí)之所以成為運(yùn)動(dòng)后期的主力，一是因?yàn)榘屠韬蜁?huì)外交失敗的刺激，二是受外國(guó)資本主義工廠壓迫太大，罷工很正常，而且此時(shí)民族資本主義發(fā)展不樂(lè)觀，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，唯有廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人有能力扛得起這把槍來(lái)。）工人階級(jí)也完成了從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)的演變，山東的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)不僅僅是孤軍奮戰(zhàn)，真正起作用的是廣泛參與的社會(huì)各團(tuán)體及具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義的人們的共同抗?fàn)帯?

3.形式多樣，振奮精神:

20世紀(jì)以來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)革命促成各類新式媒體如電話、電報(bào)、報(bào)刊等的出現(xiàn)改變了信息傳播的方式，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的功能就在于快速傳播信息，使信息呈現(xiàn)出即時(shí)性、公開性和受眾廣泛性的特點(diǎn)，在短期內(nèi)使某個(gè)社會(huì)問(wèn)題成為焦點(diǎn)，輿論浪潮常常使民眾亢奮且相互激蕩，營(yíng)造出集體社會(huì)行為的氣氛，政府需得及時(shí)作出反應(yīng)以防社會(huì)暴動(dòng)，另一方面利益對(duì)立面則會(huì)極力推動(dòng)暴亂以達(dá)自己目的，新的交通方式的出現(xiàn)極大的便利了人們的出行。所以五四運(yùn)動(dòng)中山東的斗爭(zhēng)形式也呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，諸如集會(huì)游行、演講宣傳、集體請(qǐng)?jiān)傅龋扔袊?guó)內(nèi)抗?fàn)帲灿袊?guó)外巴黎和會(huì)請(qǐng)?jiān)复恚患扔刑岢珖?guó)貨，又有抵制日貨，阻止國(guó)人賣糧給日本，其中山東率先發(fā)起拒簽合約的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。但懦弱且妄想獲得歐美列強(qiáng)支持的BJ政府違背國(guó)內(nèi)人民的意愿，打算在巴黎和約上簽字。

1919年6月18日-29日，山東各界陸續(xù)派出請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)，與天津等地代表一同赴京請(qǐng)?jiān)福D通過(guò)自己的持續(xù)的抗?fàn)幋偈拐?dāng)局改變意志，要求政府據(jù)理力爭(zhēng)拒絕在巴黎和約上簽字，最終BJ政府耐不住不斷的請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，迫于國(guó)內(nèi)人民的壓力，終放棄在巴黎和約上簽字，山東各界的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)取得一定效果，從中也可以看出請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)的持續(xù)的抗?fàn)幒陀⒂碌拇鬅o(wú)畏精神。

三、山東反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的進(jìn)展及其影響

（一）山東馬克思主義的廣泛傳播

實(shí)踐證明，制度不同、國(guó)情不同的國(guó)家的理論只能夠借鑒而不適合套用，近代以來(lái)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子不斷探索救國(guó)救亡的道路，卻只能搖頭嘆息“你方唱罷我登場(chǎng)”。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，進(jìn)一步打破了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)歐美主義的幻想，更加促使他們把學(xué)習(xí)的目的轉(zhuǎn)為蘇俄、轉(zhuǎn)向馬克思主義。

1917年俄國(guó)十月革命勝利的一聲炮響給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了指明前路的馬克思主義，李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子率先舉起馬克思主義的大旗，開始積極傳播馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，先進(jìn)的符合時(shí)代科學(xué)潮流、革命趨勢(shì)的馬克思主義漸成形態(tài)，中華民族逐漸有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。其中，山東的一些知識(shí)分子如王樂(lè)平通過(guò)撰寫文章、發(fā)表評(píng)論創(chuàng)辦刊物，在濟(jì)南創(chuàng)辦了齊魯通訊社，且附近設(shè)有售書部，由于業(yè)務(wù)的增加，齊魯通訊社于1919年9月更名為齊魯書社。該社的宗旨和目的是為傳播先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步，不僅僅是純粹的盈利，轉(zhuǎn)向傳播、翻譯蘇俄書籍。很多青年學(xué)生通過(guò)與BJ、上海、廣州等地緊密聯(lián)系的齊魯書社購(gòu)買或閱讀傳播科學(xué)馬克思主義思想的《每周評(píng)論》《共產(chǎn)黨宣言》等進(jìn)步書刊，進(jìn)而接受了馬克思主義中群眾路線的根本觀點(diǎn)。除此之外，山東旅京學(xué)生創(chuàng)辦的《曙光》雜志的編輯思想也由初期以科學(xué)促進(jìn)社會(huì)改革轉(zhuǎn)為后期因受到馬克思主義影響而大量刊登蘇俄文，借以更加全面的了解馬克思主義思想的內(nèi)涵及進(jìn)一步解放人們思想。

(二)山東早期黨組織的誕生

五四運(yùn)動(dòng)在思想上馬克思主義的傳播與干部上具有科學(xué)進(jìn)步馬克思主義思想的知識(shí)分子及工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程就是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的準(zhǔn)備過(guò)程。1920年8月，上海早期共產(chǎn)黨組織成立，陳獨(dú)秀任書記。該組織通過(guò)撰寫書信、溝通聯(lián)系等方式促進(jìn)了其他地區(qū)共產(chǎn)黨組織的相繼建立。在黨的創(chuàng)立上，共產(chǎn)國(guó)際基本上正確地指導(dǎo)中共制定政策和策略，在實(shí)際上對(duì)馬克思主義中國(guó)化起到了啟蒙的作用。

馬克思主義的固有屬性決定了他的生命力在于同實(shí)踐相結(jié)合，在斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展。

為追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而積極探索救國(guó)救民真理的先進(jìn)分子之一的王樂(lè)平曾代表山東各界和SD省議會(huì)赴BJ請(qǐng)?jiān)浮で蟾鹘缛耸繉?duì)山東反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)的支持，在社會(huì)上享有較高聲望。

陳獨(dú)秀在組織各地建立早期共產(chǎn)黨組織是之所以選擇了王樂(lè)平、選擇了濟(jì)南，一個(gè)重要的原因就是王樂(lè)平主辦的齊魯書社與陳獨(dú)秀傳播新思想，反對(duì)封建舊思想的《新青年》有著密切的聯(lián)系，二者結(jié)合可以更加準(zhǔn)確的關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，更加快速的傳播社會(huì)新思想。盡管王樂(lè)平?jīng)]有接受這一任務(wù)，但是王盡美和鄧恩銘兩人也相繼聯(lián)系了濟(jì)南一些學(xué)校的學(xué)生以期建立有明確指導(dǎo)思想的反日愛國(guó)組織和開展罷課行動(dòng)。終于經(jīng)過(guò)周密的籌劃，1921年春季期，濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織成立，其為山東的革命撒下了希望。相應(yīng)的，工人階級(jí)也開始作為一支獨(dú)立的、由之前的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為政治斗爭(zhēng)的、后期主力軍逐步登上歷史舞臺(tái)。各地共產(chǎn)黨早期組織成立后，濟(jì)南的第一份工人報(bào)刊《濟(jì)南勞動(dòng)周刊》、上海的《勞動(dòng)界》、BJ的《勞動(dòng)音》和廣州的《勞動(dòng)音》都有這么一個(gè)相似之處:有計(jì)劃的開展對(duì)工人的宣傳和組織工作，為廣大勞動(dòng)者謀福利求解放。在各個(gè)早期黨組織和工人組織及報(bào)刊的思想引領(lǐng)作用下，山東工人階級(jí)的覺悟性不斷提高，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，這為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了客觀的社會(huì)基礎(chǔ)。王盡美、鄧恩銘兩人作為山東早期共產(chǎn)黨組織的代表著也參加了1919年7月23日的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次******，大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，山東也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做出了很大的貢獻(xiàn)。

山東的民主、科學(xué)思想

1912年的辛亥革命推翻了已存活兩千多年的封建專制統(tǒng)治，中國(guó)近代一直以來(lái)都存在的死氣沉沉的、壓抑的氣氛被一朝打破。但后期北洋軍閥政府利用傳統(tǒng)思想禁錮人們新思想的萌生，扼殺著民族的生機(jī)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（第二卷起改名《新青年》），新文化運(yùn)動(dòng)即以此為肇始。新文化運(yùn)動(dòng)傳播民主與科學(xué)思想猛烈抨擊文化專制主義，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。后在此雜志的帶動(dòng)下，各種報(bào)刊和出版物爭(zhēng)相譯介西方自文藝復(fù)興以來(lái)的各式各樣的思潮理論，特別是人道主義、進(jìn)化論和社會(huì)主義思潮。20世紀(jì)以來(lái)快速發(fā)展的技術(shù)使得這些刊物得以快速傳至全國(guó)，特別是早已確定反抗日本對(duì)山東半島的無(wú)理占有的眾人更是爭(zhēng)相查閱、購(gòu)買這些報(bào)刊，耳聞目睹如今中國(guó)的貧弱落后現(xiàn)象，樂(lè)于接受新式思想以挽救國(guó)之危亡。

四、山東反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響及今后我們應(yīng)怎么做

五四運(yùn)動(dòng)中所孕育的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)等精神無(wú)疑是他們留給我們的瑰寶。

五四運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生之所以不顧當(dāng)局政府的高壓警告，奔走呼號(hào)，他們的舉動(dòng)之所以能夠得到世界知名人士、廣大工商界群眾等的廣泛支持，就是因?yàn)閻蹏?guó)主義具有厚重的號(hào)召力、感染力，我們當(dāng)代大學(xué)生更要大力發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

可以說(shuō)，中國(guó)的一切革命斗爭(zhēng)都是為了振興中華，以使中華民族免遭強(qiáng)大西方列強(qiáng)的肆意侵略，山東反帝愛國(guó)主義的斗爭(zhēng)，就是這種精神的直接繼續(xù)；五四運(yùn)動(dòng)中民主與科學(xué)思想，是兩面反封建、反專制的大旗，極大的解放了人們的思想，并有力的促進(jìn)了民主思想的傳播且?guī)?dòng)了其他領(lǐng)域的大解放。正如***所言，思想、政治、經(jīng)濟(jì)、男女以及教育的解放都要從九重冤獄中求見天日，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民主思想，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

我們要更加深入的了解五四知識(shí)分子的抗?fàn)幣e動(dòng)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解五四知識(shí)分子所體現(xiàn)出來(lái)的崇高的愛國(guó)情懷和革命精神，進(jìn)一步探索五四知識(shí)分子抗?fàn)幍纳顚釉颍瑸槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗，只有這樣才是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好的紀(jì)念。

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