553年，有南北兩國，北國稱樓煩，南國稱中山。

11月，中山國，這一天是大成至圣先師的節(jié)日，皇帝長孫嘎布率文武百官來到了寺廟，由文吏潘翰子念了一段寫的禱詞，

蓋聞天運時日，分別玄妙，盡有禱祀，于是無災無異，亦多告切，但見臨福，撅闕由來，非此不成，究其所以，趨避乖方，是故下至蒼生豈望傳世之策。一惟是測，歷古至今，汝書充棟，以改不宜相違，感念當年之煩，開卷歷歷描述，從此利有攸往，不論殿內(nèi)堂外，行見微薄。得見實授，太卜之官甚拜言輕，皇帝日蓋弘廣見。

蘭天上白云飄過，地上有微風，這樣的天氣讓有的人感覺不到自己，

長孫嘎布說潘翰子，這萬世師表，可是世間第一等的宗師人物，

潘翰子說，當然，只是，確實，不過還是天子，您是真正第一等第一流人物，

這倒是。

能被兆民稱頌學習的確實不是什么等閑虛名，去宗廟那是情，有時欲哭無淚，來這兒是理，

潘翰子說，只要走一走就可以了，這是讓人們看的，

長孫嘎布說，道家玄奧，眾說紛云，只是這傳道授業(yè)解惑，功不可沒，

那是，不過要真說起來，還是天子受名士教誨，讀天下奇書，稟賦聰慧，知曉的作為的方是最絕妙的至理名言，

長孫嘎布聞言笑了，潘瀚子退到了一側(cè)，

另外還借此機會參拜了道教第一尊神元始天尊，五岳，八蠟，玉皇大帝座下的太乙救苦天尊，僧道們在一邊喃喃自語，七人希望這些所做的功德無量，然后上香跪拜。

象所有的民族一樣，從古至今旳眾多神靈逐漸在歲月中減少到了不能再少的數(shù)字，多了就分不清哪個重要，哪個是什么又是什么姓名，所少要少一些，有一些奇人異士也在敬奉之列，

之后大擺宴席眾人暢飲，長孫嘎布說，天機自然有它的道理，不靈驗誰信這個，沒有好聽的道理，誰說這個，

他又說，有人去過西方世界，聽說那里的人們很迷信懦薩羅國勝光天子，異域在遠方，異域有幻想，我們在座的諸位也許今生今世也不會去走一趟看一看，去的人功不可沒，勝過千軍萬馬。

這個事情是這樣的，南國大軍攻打阿拉伯世界，本來是為當?shù)氐男鞒止溃仁切伲笫谴髷。莾旱娜耸褂迷幱嫞召I歸順了南軍的反叛并作為內(nèi)應，然后舉兵反攻，打敗了數(shù)量不多卻名聲在外的南軍。

這是南國唯一的一次以炎黃的名義遠征，從古至今，僅此一次，

長孫嘎布一身醉意就回到了寢宮他說左右，今天真累，又不能不去，我要先休息一伙，別讓別人打撓我，

，經(jīng)過這一整天的這么一折騰，也累了，換了衣服，洗漱一番，就早早的上床休息了，由佳人服侍著，他有許多的妻子，可是他也有感情，那就是他的結(jié)發(fā)夫妻，

祖先是滕人的長孫嘎布，因為戰(zhàn)亂不休，避難來到了這里，后人住慣了之后就象忘記了故土，他己經(jīng)認為自己是個南國人，南國就是他的故鄉(xiāng)，

這兒空氣好，水色妤，人也如花似玉，也就是有什么什么好，

雖有收復失土之意，卻因為強敵咄咄逼人，總是被打的只有招架之功，無還手之力，

不過北人勇武，南人好斗，互相之間也是大戰(zhàn)五百回合，不分勝負。

中山國剛剛?cè)蚊娰e加為揚州刺吏，

北國國王得思兒來到了鄴城，一來是巡游人情，二來是觀看地形，

是男兒自然是胸懷大志，更何況是九五至尊，人間的萬歲，不過連年征戰(zhàn)，也沒討到更大的便宜，有一段相安無事也好。

可是人算不如天算，這也是難以由國玉和他的官員以及人民所左右和決定的，

自從碰見了詩歌，杰作啊，自從見到了自稱是文人士大夫的人們，高人阿，

從此一有時間閑瑕他就會讀讀書，有不懂的地方便去問學士名人，所以他象一個真正的中土人士，認識到書本是什么都有的寶貝，什么都記著，

讀書是一次穿越，會使人具備存?zhèn)无g真的本領(lǐng)，不過怎么說和做，那就全在自己了。

雄心勃勃的得思兒，邊游覽沿途風光，邊想，草原上的男兒誰不愛任意馳騁，誰不愛英勇作戰(zhàn)，誰不喜歡徹底的勝利，誰不喜歡通霄達旦的豪飲，

他說過一句話，強者是為勝利而生的，又說道，誰不是這樣呢？

得思兒喜歡到更多的地方，喜歡更遠的地方，以讓自己的心胸與眼界得到無邊無際的疆域，如同奔騰不息的馬蹄，

這是游玩，也是欣賞，美氿佳肴，笙歌燕舞，塵土飛揚的大隊人馬人歡馬嘯，高呼著陛下的尊稱，相聚在一起樂呵，

這些人的心弦有多少在象他一樣為國家為命運擔憂上心的，一會兒繃緊不安，一會兒又放松舒暢，

希望記住，盡力吧。絕對的對錯有絕對的利弊，

隔水相望，不過北軍也過不去，過去也成了孤軍深入，背靠大海，面對人山人潮，所以每次過去后只是趕緊帶走財物人口，不然就陷入了四面楚歌草木皆兵，

此消彼漲，也有令北國人得意忘形的地方，現(xiàn)實就是面對著很多次的勝負竟然也會微笑惻隱與不快。思想跑到了外面，想主宰現(xiàn)實，現(xiàn)實想進入思想，操縱精神，

庚辰龍年龍時，寓意飛龍在天。樓凡國，

孩子們長大了，男孩成人了，要有一個儀式來慶祝一下，這樣平靜的生活中才有大家共同的喜悅與樂趣，離開父母的將是己經(jīng)成人的，要討人喜歡，那是高堂膝下之情的刻意安排。

小時候他們在一起是玩伴，彼此看著對方長大，又一起進的學堂，一起讀書習武，什么也不懂，義遵循并學習著禮樂，長大了同為手足之情，

要出落的有勇有謀，要變的宅心溫順，還有就是用人與倚仗，大的要在前邊，小的要在后邊，遠離前線，

不過是可以這么想的，人兒誰不是從小與家人說話才是漸漸不再害怕，誰不是聽著故事長大，可是真的長大了，現(xiàn)實又要去讓他們分開，這樣的時候無言以對，這也是一念之間的凄然，事情還是得往好處想的，

所謂天有五行，地有六合，就討個吉利，六字打頭，五行得六合，六合保江山，再說這不是固若金湯么，這時更需要的是激勵人們共同保衛(wèi)家國，愿祖先象神圣一樣在天上地上佑護他們嬌弱的后人，愿親人們聚多離少，永樂無憂，

長孫嘎布吩咐下去，要挑個日子對六個孩子封王，委以重任，這感情再加上現(xiàn)實真的是密不可分，

該排場一下，讓眾人道賀同喜，還是簡單些，在自己家里相見說說話，對外面只是宣布一次，

不過少不了修書幾封給各路大員，以便要他們在六王到任后，盡心盡力盡輔佐之能，

這一別，何年何月再見，好象沒事還好，如果有什么事，那就是永遠的分別了，

當然事情可以為公也可以為私，

有人于是暗暗垂淚，有人于是陳激昂之詞，有人默默無語，有人只是一個勁的向別人敬氿，有人一杯接一杯推杯換盞，有人興之所致，當場載歌載午，這是家里人在一起。

鳥兒在飛，那就象人在路上，鳥兒落下，那是人兒回到家鄉(xiāng)，鳥兒在鳴叫，那是家鄉(xiāng)人的聲音，

這一切要由他們的父親來決定，他對孩子們說，地方上的事待到任之后可由他們自己做主，一方土地的高官，要負責長期的貢禮，至少名義上是，也可報與這邊再作決定，

只要是對的，公認為可行的，

地方官員呆的久了，有許多對待各種事情的經(jīng)驗，這是說擔當，責任，

人最大莫過于情，當此風雨飄搖之際，怎能不觸景生情，共祝太平，這六王，包邦仁義好客，愿他招賢納士，可以為晉安王，登分，玄奧奇特，就象江水河水，可以為江夏王，畢備，他母親是自己喜歡的，于是為廬陵王，想讓他與世無爭，存功，是半夜所生，祝他一切平安，為建安王，處哥，能說會道，討人喜歡，愿他走到哪都入鄉(xiāng)隨俗，為隨郡王，扁刀工，做事果丨斷，希望他建功立業(yè)，為南平王，

眾王是在皇帝之下，一字并肩，宗室之中的才俊，才可以為王，邑再小，也是王，年齡再小，也是王，不一而足，他們從小就是王，長大名封王，更符合古制，他們與長孫嘎布既是父子也是君臣，如同刺吏是諸侯之類，主管地方上的一切軍政事務的首要人物，刺吏是官員中的英豪，這就是軍國大事，

毎一著都要是勝棋或險棋，毎一步都要是沉穩(wěn)，這一點也要花不少的時間，不過物有所值，值的這樣廢寢忘食，嘔心瀝血，

人生讓人樂此不疲，也不是說某時的事情就那么變幻莫測，什么時候沒有些事情，人們照樣不還是安居樂業(yè)。

兩邊有一些相同的地名，是北國不忘南方，還是南方不忘故土，

這南國從北到南的安排，是豫卅，荊卅，揚州，以拱衛(wèi)建廣建，豫卅鐘賓加子承父業(yè)，江夏位于西南，可有職不任，