新時代中國特色社會主義與中國的國家利益⁽¹⁾

李濱　陳怡

中國共產黨第十九次全國代表大會開啟了中國特色社會主義的新時代。在這個新時代，中國的發展將對世界產生何種影響，中國國家利益具體體現在什么地方，這是應該向全世界所闡釋的重要內容。闡釋這一方針需要建立在歷史唯物主義基本原理上，需要與中國特色社會主義基本制度聯系起來。任何通過西方主流國際關系理論的闡釋，都會造成思想的混亂和世界的誤解，招致虛偽的指責?；跉v史唯物主義的闡述則更能說明中國國家利益的正當性、合理性、真實性和道義性。

根據經濟基礎決定上層建筑的歷史唯物主義原理，一個國家具體歷史階段的生產方式是決定一國政治與意識形態的社會經濟基礎，它對包括對外政策在內的上層建筑有著根本性的影響作用。中國特色社會主義市場經濟是中國目前的社會經濟基礎。這一經濟基礎使其生產目的根本上是滿足人民日益增長的物質文化的需要。在新時代，具體表現為：解決“人民對美好生活的需要與發展的不平衡和不充分的矛盾”。⁽²⁾與這一任務相應的國家建設目標是，實現現代化強國之夢和中華民族偉大復興。⁽³⁾這就是中國進入新時代所要實現的總任務。在新時代，中國國家利益的具體表現都是從保障這一總任務的實現而衍生的，都是為了服務于這個戰略的總目標。

實現人民幸福、國家強盛、民族復興的總目標，戰略途徑依靠的是中國特色社會主義道路。⁽⁴⁾中國特色社會主義制度是這一道路的制度保障，它包括經濟制度、政治制度、文化制度等各項具體制度。按照“公眾利益就是公共制度的利益”⁽⁵⁾的邏輯，國家利益的具體表現就是確保中國特色社會主義道路順暢，維護中國特色社會主義制度有效運行，防范外部世界對這些制度運行的干擾與破壞，服務于總目標的實現。因為在一個全球化的時代，中國特色社會主義不是在一個封閉的環境中運行，它開放的特色使之會不斷地與外部環境發生互動，受到自來自外部的種種沖擊，干擾著它的運行，從而影響著新時代總目標的實現，影響著中國夢的實現。實現制度目標，應對外部挑戰，構成新時代中國外交的根本內容；制度的內在需求構成了新時代中國國家利益的具體體現，應對來自國際環境的可能挑戰構成了保衛國家利益的安全訴求。

以下從歷史唯物主義原理出發，通過分析中國特色社會主義經濟、政治和文化制度內在制度需求，以及它們在國際環境中面臨的挑戰，來闡釋新時代中國國家利益和安全訴求。

一、新時代中國特色社會主義經濟制度與國家利益

一個社會的經濟基礎就是生產方式。人的生存最根本需求就是“吃喝住穿”，為了實現這一根本的需求，人就必須進行生產，發展生產力。⁽⁶⁾但生產已經不再是單個人的生產，而是組織起來的社會生產，而在組織社會生產的過程中必然形成人與人的關系——社會生產關系。這樣，“人共同努力來進行生產的方式，影響著社會的方方面面，包括影響政體”。⁽⁷⁾這一歷史唯物主義基本原理就是馬克思在?政治經濟學批判序言?中說的：“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”⁽⁸⁾它可以簡約地說，在生產方式決定著上層建筑的同時，上層建筑作為經濟基礎的政治與法律體現，通過政治權力關系、法律制度和文化制度保障著經濟基礎。因此，一個國家的對外利益訴求來自于經濟基礎，它是經濟基礎的對外政治表現形式。對國家利益的分析從根本上要從生產組織方式著眼。

社會主義生產方式不同于以往社會的生產方式，是以直接滿足生產本源性目的的生產方式，即“滿足人民不斷增長的物質與文化的需求”的生產方式。在目前的歷史階段，中國是通過中國特色社會主義生產組織方式來實現社會生產的。實踐證明，這一獨特的生產組織方式已經使中國人民富起來，正使中國強起來?？梢哉f，這是一個行之有效的生產組織形式。在新時代，中國仍然要依靠它來進一步發展生產力，解決“人民對美好生活的需要與發展的不平衡和不充分的矛盾”，實現人民幸福、國家強盛與民族復興的中國夢。

中國特色社會主義生產組織方式是一種獨特的社會主義經濟制度。它是一種以公有制為主體，多種所有制共同發展，并通過市場機制來配置經濟資源的社會生產組織方式。這種社會生產組織方式并不是私有資本主導的市場經濟，而是由公有經濟為主導的市場經濟。表現為，由公有經濟支配和控制國民經濟的發展方向、運行態勢的市場經濟。但由于處于初級社會主義階段，中國市場經濟中也存在著大量的非公經濟成分。這些生產雖受到國家的鼓勵與支持，但國家也對非公有制經濟依法實行監督和管理，使之順應于社會主義市場經濟的需要。這種經濟非常符合馬克思在?〈政治經濟學批判〉導言?中所說的任何社會經濟都具有的“綜合而不平衡”：“在一切社會形式中都有一種一定的生產決定其他一切生產的地位和影響，因而它的關系也決定其他一切關系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重?！?a href="#jz_1_132" id="jzyy_1_132">⁽⁹⁾當下中國特色社會主義經濟制度正是體現著這種“特殊以太”與“其他色彩”（國有經濟為主導，多種所有制形式共同發展）的特征，這構成中國社會主義的初級階段性。

另外，中國特色社會主義經濟不是一種封閉的經濟，而是一種開放的、融入到資本主義世界經濟體系中的社會主義市場經濟，生產的諸多元素與外部世界的資本主義生產分工體系聯系在一起，成為國際生產體系中重要的一部分。因此，中國又在世界范圍內受資本主義這種“特殊以太”的影響。雖然中國經過改革開放，取得了巨大的經濟成就，但從國際分工上來看，仍沒有引領國際分工，許多領域還處于從國際生產鏈的中低端向中高端攀升的階段。這樣，從國際分工生產體系以及從中體現的國際生產關系來看，中國在國際生產分工體系中地位還不高，獲得的分配還相對較小，仍然是最大的發展中國家。要成為一個現代化強國，中國必須在國際生產分工體系中處于引領地位，占據國際生產鏈的高端。這是國際經濟基礎所決定的。新時代中國仍將依靠這一生產組織方式來實現總目標，仍需要更進一步充分利用國內外市場、國內外兩種資源；這就需要一個更加開放的國際經濟環境、一個相對公平的國際經濟體制。

實現富民、強國的總目標，從經濟上必須實現中國的產業轉型升級，逐步提高中國在國際生產分工體系內的地位。中國如果不能在國際生產分工體系占據主導地位，由此產生的國際分配將無法保證中國促進其新時代總目標的實現。長期以來，發展中國家由于在國際生產分工體系中處于從屬地位，在國際交換中收益甚少，無法獲得國際生產分工與貿易帶來的積極發展效應。他們曾經嘗試過各種進口替代的戰略，試圖打破這種生產分工的格局對國家發展的阻撓，從根本上改變自己在國際分工體系中的邊緣地位，從而根本改變國際生產關系中的依附狀況。但是由于技術和產業的落后，不論是進口替代還是自我的封閉，成效都不高，要么無從與這種體系切割，要么自身發展緩慢。⁽¹⁰⁾中國特色社會主義則是加入國際生產分工體系，利用其中的市場資源，通過自己的艱苦奮斗，促進自己的發展，逐步改變了自己在這一體系中的地位。不可諱言，過去相對開放的國際經濟環境為中國的發展提供了一定的外部條件。新時代中國將向更高的目標推進，實現自己在國際生產分工體系中角色的徹底轉型升級。因此，中國在新時代更加需要一個開放的國際經濟環境。

然而，中國在國際生產分工體制中的轉型升級存在著巨大的外部挑戰與制約。因為轉型升級意味著國際生產分工體系中利益的重新分配，必然會招致各種既得利益的反對。各種經濟保護主義會成為中國轉型升級的巨大障礙。如美國近來依據其國內貿易法301條款針對中國貿易調查就是要延遲?中國制造2025?計劃。⁽¹¹⁾這種作法就是典型的對中國發展利益的阻擾。因此，維護一個開放的國際經濟體制，促進經濟全球化繼續而健康發展，促進國際經濟治理的改革，去抑制和克服各種經濟保護主義，為后發展國家的發展提供制度空間，是新時代中國實現發展的內在利益要求。這既是發展的內在動力，也是制度產生的內在需求。

開放的國際投資體制是生產全球化的要求，也是中國在世界范圍內實現生產要素合理而有效率配置的保障，同時也是中國經濟增長的外部條件。投資、技術等保護主義既不符合生產力發展的要求和經濟增長，對中國實現要素資源配置的國際化設置了巨大障礙；也影響世界經濟的增長。維護一個開放的國際投資環境，既是新時代中國內在的發展要求，也是經濟制度內在的要求。開放的國際貿易體制是目前生產全球化的實現條件，也是實現中國特色生產組織形式賴以延續與發展的外部條件，是融入國際生產分工體制的中國生產的要求。“一定的生產決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關系……生產就其單方面形式來說也決定于其他要素?！?a href="#jz_1_135" id="jzyy_1_135">⁽¹²⁾交換與生產既是統一的，也是生產得以實現的基礎。所以，開放的國際貿易體制對一個開放的中國經濟來說，既是中國特色的生產組織方式及其生產關系得以實現的外在條件，也是未來中國經濟轉型升級的必要外在條件。因此，反對各種貿易保護主義，維護一個開放的國際貿易體制，是新時代中國經濟發展的利益所需。

在目前經濟全球化受益不均衡的條件下，各種經濟保護主義和反全球化思潮將成為中國實現發展利益的重要障礙。從國際經濟制度上抑制各種經濟保護主義是根本之策。維護一個多邊開放的經濟全球化體制是避免中國逐一應對一些國家各種經濟保護主義的有效制度保障。因此，新時代需要中國主動而積極地維護與推動國際經濟體制的開放性與多邊性，化解一些國家另組區域經濟組織（如TPP）形成對中國對外經濟利益的排斥。

促進國際金融健康而穩定運行也是新時代中國國家利益的要求。作為交換的中介，貨幣的產生、發展與商品生產與交換有著密切的聯系。在目前的國際金融體系中，馬克思所說的信用制度在資本主義生產方式下具有的“騙子和預言家”的二重性⁽¹³⁾表現得尤為突出。它既有促進國際生產融資與貿易的功能，也有制造金融危機的特點。如何趨利避害，使國際金融體系為實體經濟提供融資與交換的便利，同時又防范各種金融風險，既關系到中國經濟的平穩發展，也涉及世界經濟的穩定增長。隨著中國的更加開放，中國將進一步融入國際金融體系之中，國際金融的負面性成分必然會對中國經濟產生潛在的外在影響。維護一個穩定而健康的國際金融體制，是中國國家利益的內在需求。穩步地推進人民幣國際化，促進全球金融治理的改革，是中國應對國際金融體制中內在固有風險，防范國際金融危機的最重要兩個措施。

所以，從中國現存的生產組織方式和生產目的出發，中國需要一個開放的國際經濟體系，需要一個穩定、健康的國際金融體制。為了保障中國在國際生產分工體系轉型升級，通過國際貿易體系促進中國生產目的的實現，中國需要金球經濟治理的改革為中國這樣的后發展的國家提供制度空間。同時中國也要主動為這種改革創造條件，以自己的行動來促進這一改革。這是中國特色社會主義經濟制度必然產生的利益訴求。中國特色社會主義經濟制度的特征，在要求有一個開放的國際經濟環境的同時，也要求不斷增長的世界經濟，還要求有一個和平的國際環境。繁榮的世界經濟與和平的國際環境相輔相成為中國經濟的增長提供外部條件，為中國生產提供更廣闊的市場的需求和安全的環境。但中國這種需要不是單方面受惠于中國。中國夢的實現也為世界經濟增長，為各國經濟發展，特別是發展中國家經濟發展，提供更大的市場，更多的資金、技術和管理資源。因此，從經濟上來說，新時代中國的利益訴求不是單向有利于中國，而是惠及世界的訴求。新時代中國的利益訴求從經濟上講，是要求合作、要求發展、要求和平、要求穩定。

二、新時代中國特色社會主義政治制度與國家利益

政治制度既是經濟制度的反映，也是經濟制度的保障。中國特色社會主義的政治制度是中國特色社會主義生產關系的體現，也是這一經濟基礎的政治保證。中國的公有經濟意味著全體人民是國有資產的終極所有者和出資人；而中國共產黨作為執政黨實際上成為公有經濟的實際組織者與管理者，因為其領導下的政府代表著國家管理國有資產，黨選配干部經營著國有資產；國有企業由此決定的治理結構依法履行職權的目標就是維護全體人民的利益；鞏固、發展、壯大國有經濟，搞活國有企業就是體現社會主義經濟的本質屬性，就是促進全體人民的公共利益。即使在公有經濟成分主導下的混和所有制下，這種制度依然有效。而公有制經濟在中國經濟的主導作用決定了中國社會主導性的社會生產關系。這一生產關系是中國的政治制度的經濟基礎。

在國家的根本政治制度上，中國的社會生產關系決定了其國家性質（國體）是人民民主專政，即工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的國家主導社會力量構成。這是公有制經濟主導地位的產物。但是作為一種代議制領導方式，國家的領導是通過中國共產黨來實現的。共產黨作為工人階級的先鋒隊組織以及中華民族優秀分子的代表，既體現了中國工人階級的領導地位，也反映了中國目前社會主義初級階段的現實。中國共產黨作為工人階級的先鋒隊和中華民族的先進分子實施代議制領導是生產關系的集中體現。因此，中國共產黨的領導是中國最根本的政治制度特征，維護這一領導就是維護這一制度的本質。

一國的主權（Sovereignty，實際是統治權）是國家利益的最大體現，但任何主權不是虛化的，而是具體的，是與具體的國家政治制度密切聯系的。因為政治制度代表著權力關系，規范著利益關系，保障著經濟制度，主導著文化方向?？梢哉f，沒有政治制度的保障，其他社會制度都會發生變化。因此，主權及其相聯系的政治制度的安全是首要的國家利益，任何國家不到萬不得已往往是不會在這一首要國家利益上進行實質性妥協的。

歷史唯物主義是講階級性主權，而不是空泛地講人民主權。所以，中國的主權是以人民民主專政形式體現出來，但是通過黨的領導來具體保障的。中國特色社會主義制度的本質特征是中國共產黨的領導，在中國“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”，⁽¹⁴⁾因此，維護這一制度就是要維護中國共產黨在中國的執政地位，就是維護當今中國的主權。中國特色社會主義首要的國家政治利益就是維護中國共產黨的執政地位。這是中國的社會主義制度內生的最大的國家政治利益。任何外部勢力對主權的最大侵害就是否定中國共產黨的領導。離開共產黨的領導，這一最根本的政治制度就發生了根本變化。

中國共產黨的領導是中國特色社會主義的保障，因而也是實現現代化強國的保證。正如亨廷頓所說，“沒有強有力的政治制度，社會就缺乏確定和實現自己共同利益的手段”。⁽¹⁵⁾雖然亨廷頓不是馬克思主義者，但他看到上層建筑巨大的反作用。中國特色社會主義經濟制度的特征，決定了只有堅持這一領導才能保障社會主義方向，防范市場經濟和非公經濟帶來的種種內在弊端，促進各類所有制經濟的共同發展，有效組織社會生產，提升國際競爭力，有效防范外部市場對中國的沖擊，從而不斷提高人民的生活水平與質量，提升整個國家的綜合實力。這一切已經從改革開放近四十年的經驗中得到證明。可以說，共產黨的領導是中國特色社會主義的最大保障，是最本質的特征。離開這一領導，中國的制度就不是中國特色社會主義，離開了中國特色社會主義就是偏離了實現現代化強國戰略的基本戰略途徑。因為這一目標的實現靠的是中國特色社會主義，它依賴其特有的政治制度保障。這一制度出現任何損壞都會動搖其社會發展道路，從而導致中國現代化強國戰略目標難以實現。所以，在中國，滿足人民對美好生活的需求這一最根本的公眾利益是通過中國共產黨的領導來實現，通過這一政治制度最根本的基礎來保障的。因此，在中國，政治“制度利益與公眾利益是一致的”。⁽¹⁶⁾

但是中國的政治制度在今后仍將面臨外部的挑戰。由于中國存在于一個資本主義的世界體系中，由于中國特色社會主義經濟制度的開放性特征，中國的政治制度在這一環境中存在著重大的挑戰。

中國自改革開放以來，西方一部分勢力一直希望通過中國市場化改革，通過中國融入國際市場，改變中國的政治體制與社會形態，把中國變成一個西方式社會。然而，隨著中國的發展，中國政治制度始終保持在黨的領導下，這些勢力非常失望。同時，由于在共產黨的領導下，中國通過改革開放獲得了巨大的發展，盡管中國反復強調不輸出社會制度，但中國的發展會在整個世界產生一種制度的模仿效應。這種模仿效應是各種堅持西方體制的勢力十分忌憚而所不愿看到的。制度競爭，特別是政治制度競爭，今后很可能是中國與西方競爭一個重要的方面。

另外，除了意識形態本能和制度模仿產生的敵視外，在經濟領域，中國經濟與外部經濟客觀上存在著的競爭性，中國的政治制度也為一些外部勢力所仇視。新時代中國要實現現代化強國之夢，必須在國際生產分工體系中提升自己的地位，進入國際分工生產鏈的高端。這會對長期以來處于優勢地位的西方強國產生經濟利益的競爭。中國獨特的政治制度恰恰在這一競爭中會為中國贏得競爭優勢。黨作為中國社會的政治領導力量，具有統攬全局、協調各方的領導優勢，可以集中國家的各方面力量，形成舉國體制，如通過產業政策和研發新技術，迅速形成競爭優勢。這對于一個分散的權力結構的政治制度來說，往往是不容易具有的制度優勢。這是一些西方國家深表擔心的問題。所以，利益競爭也會導致一些國家對中國共產黨領導的政治制度存在著擔憂。

中國特色社會主義政治制度與蘇聯體制不同，并不對世界秩序構成挑戰。中國的政治制度是經濟制度的保障，這就使得中國的發展在制度方面沒有挑戰世界秩序的內在動力。加強黨的領導，加強政治權威旨在維持制度的效率，促進自身的發展，從根本上不是為了挑戰外部秩序。另外，中國特色社會主義意識形態與傳統蘇聯式社會主義意識形態在世界觀上存在著巨大區別，沒有挑戰世界秩序的內在動機（這一問題放在下一節闡述）。中國政治制度產生的政府作用并不是獨特的，政府的產業政策不僅中國有，西方國家也有，如美國克林頓政府所實施的“信息高速公路”計劃、歐盟的“尤里卡”科技計劃、日本經濟發展過程中的產業政策都是政府對經濟競爭力的扶持。中國制度對外部帶來的吸引力也不是獨特的，美國從建國開始一直宣揚它是“山顛之城”，對世界具有示范作用。中國反復強調不輸出社會制度就是強調中國不會主動地把自己的社會模式和發展道路強加于人。這與喬治·凱南分析的蘇聯體制不同，蘇聯是極力反對外部世界來獲得安全，因為它“相信外部世界是敵視它們的，推翻這些政治力量是其職責”。⁽¹⁷⁾中國的不同之處在于，通過社會經濟的不斷發展來應對和超越外部敵對勢力。因此，作為中國特色社會主義本質特征的共產黨的領導，這一政治制度并不具備破壞國際秩序的屬性。它所帶來的競爭性是一種和平的制度競爭、和平的市場競爭。

中國共產黨的領導這一政治制度本質既是中國社會生產關系的體現，也是中國經濟制度的保障，更是中國新時代實現現代化的保障。依據上述的新時代中國經濟發展對世界帶來的積極影響，中國共產黨的領導不僅有益于中國人民，也有益于世界。正是中國共產黨的領導才能保證新時代中國的利益訴求是尋求合作與發展、尋求和平與穩定。因此，中國的政治制度是世界和平、穩定，發展與合作的保證。

為了保障中國特色社會主義道路，為了更有效地實現新時代的總目標，加強中國共產黨的領導是今后中國政治發展的特征。新時代如何把這種政治發展的積極作用向世界宣傳，以應對外部世界對其做負面性的理解，化解西方勢力對中國政治制度的圍堵，最大限度地避免中國與美國的制度性攤牌，是中國今后重要的外交內容。

三、中國特色社會主義文化制度與國家利益

文化制度是建立在經濟基礎上的上層建筑，它也一定程度反映了長期歷史文化的積淀。“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！?a href="#jz_1_141" id="jzyy_1_141">⁽¹⁸⁾中國特色社會主義的文化是以中國特色社會主義思想體系為引領，它以馬列主義、毛澤東思想為基礎，以鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀，以及習近平新時代中國特色社會主義為核心內容，是闡述中國特色社會主義合理性、合法性、科學性的意識形態，是指導中國特色社會主義的理論指南，是激勵中國人民積極投身于中國特色社會主義事業的精神力量；同時，中國文化也繼承了中國歷史文化傳統積淀下來的認識世界的方式，具有獨特的民族處事風格與思維。⁽¹⁹⁾

中國特色社會主義文化制度就是通過各種意識形態的引領措施，通過培育和踐行社會主義核心價值觀，通過加強思想道德建設，通過繁榮發展社會主義文藝，通過推動文化事業和文化產業發展，使中國人民牢固確立“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，既塑造人，也鼓勵人。沒有這四個自信，中國特色社會主義道路就缺乏人民的普遍認同，中國特色社會主義理論就缺乏科學性認知，中國特色社會主義制度就缺乏合法與道義性基礎，中國文化就缺乏文明的先進性與時代的適應性。所以，中國特色社會主義文化制度是一個促進內生發展的文化體系，是中國道路的思想建構。

就國際層面而言，中國特色社會主義所體現的意識形態不是一個世界革命的意識形態。改革開放以來，從鄧小平提出“和平與發展”觀，到習近平的“人類命運共同體”思想，都體現著促進世界和平發展、合作共贏的理念。這與喬治·凱南（George Kennan）分析的蘇聯社會主義與資本主義存在著內在的對抗性、深遠影響著蘇聯的對外行為、彼此之間無法形成目的共同體（A Community of Aims）⁽²⁰⁾完全不同。所以，中國特色社會主義理論指導下的中國對外行為是促進合作、維護和平的。在這種意識形態的指導下，中國在國際舞臺上更多呈現的是“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”的角色。十九大提出的新外交觀念，更加突出地強調中國的對外方針是旨在推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，旨在建立人類命運共同體。⁽²¹⁾這都不是權宜之計，而是來自于中國特色社會主義生產組織方式內在的要求，來自于中國發展要求和制度要求，來自于過去的成功經驗。如果中國取得巨大的成就影響著整個世界，會影響著一些國家對自己社會發展道路的選擇，這依靠的是自身發展帶來的道義感召力、制度吸引力，而不是社會制度的輸出和對外強制。另外，中國歷史文化傳統體現出來的對外行為更多體現的是一種“羈縻”和“融化”，而不是對外征服與改造。所以，中國特色社會主義文化內在地構成對中國對外行為的影響完全不同于凱南對蘇聯對外行為思想根源的分析：中國特色社會主義文化體現的世界觀，完全不是一個為尋求自身安全、繁榮而追求敵視與反對外部世界秩序的世界觀，而是一個為尋求自身發展需要外部世界和平、發展、合作、共贏的世界觀。

然而，由于中國特色社會主義道路是一種創新而獨特的實踐，它不符合西方和傳統體制的標準，一些勢力總是希望中國走入“改弦易幟的邪路”，或回到“封閉僵化的老路”，這就必然要否定中國特色社會主義道路，重構中國人民對中國特色社會主義道路的認知，阻擾中國人民對中國特色社會主義制度的認同，歪曲中國特色社會主義獲得巨大成功的原因。

傳播依附文化歷來是西方中心對邊緣的一種控制手段，通過傳播依附文化使得發展中國家的人民在經濟上受制于資本主義發達中心主導的國際生產分工體系，政治上從屬于國際資本的政治需要，文化上認同于這種國際政治經濟結構。這不僅會妨礙發展中國家的自主發展與社會道路選擇，而且會造成文明的自卑感。隨著新時代中國更加開放，這種依附文化的負面影響仍會不斷沖擊著中國特色社會主義的文化體系；因此，抵制這種依附文化的侵蝕，建立自己的文化體系，就是維護中國特色社會主義道路的必然要求，也是實現強國夢的必然要求，是新時代中國特色社會主義利益的必然要求。因為依附文化危害著中國特色社會主義經濟制度、政治制度，從而影響中國夢的實現。所以，中共十九大提出，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，⁽²²⁾根本上就是要擺脫這種依附文化的控制，建立一個與現代化強國相應的主體文化體系。

結語

新時代中國特色社會主義總目標是實現現代化強國目標，實現中華民族的偉大復興。實現這一總目標依靠的戰略途徑是中國特色社會主義道路。這一道路是通過中國特色社會主義制度來保障的。按照“制度利益就是公眾的利益”的邏輯，維護這些制度及其有效運行才是實現強國富民目標的根本保障，就是維護新時代中國的國家利益。只有有效地實現了這些制度利益才能有效地維護中國其他的國家利益，如領土主權、民族統一。

實現新時代中國的總目標從經濟上靠的是中國特色社會主義的經濟制度。中國的發展和其經濟制度的特征，必然要求一個開放而穩定的國際經濟治理和一個不斷繁榮的國際經濟，作為中國實現總目標的外部制度環境。中國需要這種外部開放的經濟環境來從根本上提升中國在國際生產分工體系中的地位，實現中國在國際生產分工體系從中低端向高端的轉型升級。因此，各種經濟保護主義和危機叢生、動蕩不已的國際環境都不符合中國的國家利益要求。由于中國的發展也會給世界帶來繁榮與發展，這種利益訴求內在地具有促進世界和平與穩定、尋求與各國合作與共同發展的屬性。同時，由于中國是一個后發展的國家，新時代中國的發展也內在地要求促進國際政治經濟秩序向公正公平的方向改革。

中國特色社會主義政治制度是中國特色社會主義的政治保障，其核心是中國共產黨的領導。這是中國社會經濟基礎的必然反映，是中國特色社會主義的本質特征與要求。維護這一獨特的政治制度，除保障中國的社會主義發展方向外，還是克服市場經濟和非公經濟存在的某種弊端，有效防范外部市場對中國的沖擊，不斷提高人民的生活水平與質量，提升整個國家的綜合實力和國際競爭力的重要保證。作為一個發展中國家，中國的政治制度會為中國贏得更大的競爭優勢，實現趕超的政治保障。黨作為中國社會的政治領導力量，具有統攬全局、協調各方的領導優勢，可以集中國家的各方面力量，形成舉國體制，迅速形成競爭優勢；可以有效地防范各種經濟與社會風險。因此，保障這一制度的存在與穩固是新時代中國國家利益的本質要求。然而，在一個資本主義世界體系中，這一制度會受到各種挑戰。但是，由于這一政治制度是中國經濟制度與發展的政治保障，源自經濟基礎的對世界和平與發展、合作與共贏的要求使得這一政治制度并不具備破壞世界秩序的特征。

中國特色社會主義文化是闡述中國特色社會主義合理性、合法性、科學性、道義性的意識形態，是指導中國特色社會主義的理論指南，是激勵中國人民積極投身于中國特色社會主義事業的精神動力，是塑造新時代中國人民行為規范和道德標準的理論基礎。這樣，從經濟基礎上保證了中國特色社會主義文化是中國對外尋求和平發展、合作共贏的文化基礎。新時代有效地鞏固和維護中國特色社會主義文化制度，使中國人民牢固樹立“四個自信”，是中國特色社會主義道路重要的思想保障，是實現中國夢的精神基礎。維護這一文化既是維護國家利益，也是促進世界和平與穩定、合作與發展的保證。然而，新時代由于中國更加對外開放，與世界將發生更加緊密的聯系，在一個資本主義的世界體系之中，在一個通訊高度發達的世界中，來自境外的文化侵害將會長期存在，對此必須有清醒的認識。

十九大開啟了中國特色社會主義的新時代，確立了新時代中國特色社會主義建設的總目標，確立了實現這一總目標的戰略途徑與制度保障。由總目標及其戰略途徑與制度保障產生的利益既是為了人民的幸福、民族的興旺和國家的強盛，也內在地具有促進世界和平與發展、促進合作共贏的邏輯。雖然新時代中國的發展與外部世界，特別是資本主義世界強國客觀上存在著利益與制度的競爭，但這種競爭并不是一種“零和”式的競爭。在這種狀況下，某些制度主義學者所描述的，通過政策的協調，建立相關的國際制度，促進彼此的合作，實現彼此利益的增進的契約性合作，⁽²³⁾也可以在中國與一些資本主義大國間實現。改革開放以來的歷史經驗已經證明，正是由于走中國特色社會主義道路，中國在國際舞臺上呈現的是“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”的角色。新時代的中國仍將沿著這一道路前進，中國在世界中將會更好地扮演好這些角色。

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(1)　本文刊發于《世界經濟與政治》2018年第7期，第4-18頁。

(2)　習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社2017年版，第11頁。

(3)　同上，第29頁。

(4)　同上，第16頁。

(5)　Samuel Huntington，Political Order in changing Society，New Haven：Yale University Press，1968，p.25.

(6)　《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社1995年版，第79頁。

(7)　RobertW.Cox，Production，Power，and World Older，New York：Columbia University Press，1987，p.1.

(8)　《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社1995年版，第32頁。

(9)　《馬克思恩格斯選集》第2卷，第24頁。

(10)　見羅伯特·吉爾平對不發達理論有關內容的概述，參見羅伯特·吉爾平著，楊宇光等譯：《國際關系的政治經濟學》，北京：經濟科學出版社1989年版，第305-324頁。

(11)　這一說法直接來自美國貿易代表納瓦羅，參見鳳凰網，http://pit.ifeng.com/a/20180330/57184763_0.shtml，登錄時間：2018年3月30日。

(12)　《馬克思恩格斯選集》第2卷，第17頁。

(13)　《馬克思恩格斯選集》第2卷，第521頁。

(14)　習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第20頁。

(15)　Samuel Huntington，Political Order in changing Society，p.24.

(16)　Ibid，p.26.

(17)　George Kennan，“The Sources of Soviet Conduct”，in Marc Genest（ed.），Conflict and Cooperation：Evolving Theories of International Relations（2^nd edition），Belmont：Thomson & Wadsworth，2004，p.79.

(18)　習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第41頁。

(19)　有關中國學者在這一方面的理論觀點，參見秦亞青：《關系與過程：中國國際關系理論的文化建構》，上海世紀出版公司2012年版。

(20)　George Kennan，“The Sources of Soviet Conduct”，in Marc Genest（ed.），Conflict and Cooperation：Evolving Theories of International Relations（2^nd edition），p.80.

(21)　習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第57-58頁。

(22)　習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，第23頁。

(23)　這種不同利益下，各方通過制度合作、政策協調，實現合作共贏的理論概括，參見Andreas Hasencleaver，et al.，Theories of International Regimes，New York：Cambridge University Press，1997，pp.30-36.